中国道路
对中国社会现实的思考与评论
2.13 思想是人类独有的生命现象
思想是人类之所以为人类的根本原因，是人类所独有的生命现象，是一种高级生物记忆，这种独特的高级生物记忆是人类进化的结果，也成为人类向更高形式进化的基础。思想是人类具有高级思维能力的成果，作为具有高级思维能力生物的人类，思想是人类之所以为人类，是人类区别於其他具有意识生物或具有一定低级思维能力生物的关键。
人具有学习的能力，动物的记忆仅能以感觉认知简单的实物记忆为基础，而人类因为具有思维能力，或者说更为复杂的记忆能力，人类可以在最基本感觉认知的基础上，对思维结果进一步产生抽象化的处理，并逐步建立起实物与抽象化观念相结合的认知体系，抽象思维的能力使人类能够建立复杂的意识与认知体系，这个体系就是思想。人类具有的高级记忆能力是产生抽象思维的基础，思想的出现使人们的思维更为发达，学习复杂事物及知识的承传更为有效，建立更庞大复杂的思想体系。换句话说，人们可以接受教育，传授知识，就是一种一系列抽象概念（思想）体系的认知与记忆，以及认知与记忆带来理解与运用。
教育是人类独有的建立在抽象概念基础上，需要高级思维能力的思维现象。人类高级的思维能力产生思想是教育的基础，而人们不能教育动物，动物仅能重复练习简单的动作，或简单的记忆能力只能通过反复训练达成简单的成果，动物的训练是以实物感觉认知记忆为基础，这就是不同层次的认知记忆能力所带来截然不同的结果。
所以思想或思维能力是人类之所以为人类的根本原因，思想是人类区别所有生物，是比所有生物都更高级的原因，放弃思想或失去思想的人与动物无异，也就是人们说的行尸走肉，也就是没有灵魂的，思想是人类精神与灵魂的表现。
2.14 学习是人类特有的能力
思维能力使人类具有思想，也是人类具有学习能力的原因。学者模仿复制，习者重复演练，学习含有模仿复制与重复练习两个方面，模仿达到承传，练习达到熟练。由於动物仅有低级的与实物相关的记忆能力，通过训练而达到简单行为的模仿，而不具备复杂行为的模仿，动物仅能训练，不能学习。学习是人类特有的能力，是人类之所以为人类的原因。
人类具有高级复杂的思维能力，这种思维能力使人类能够分辨环境中相关事物的内在结构与连接，以及与外在表现及相互间的关联，这种观查分辨验证的思维能力，形成完整的复杂的的认知与记忆过程，这些认知与记忆过程与能力是学习的基础，学习的成果又成为记忆的一部分，储存於大脑记忆中，成为未来记忆与认知或学习的新起点与手段，不断认知记忆就是不断学习的过程，人类通过不断学习而积累新的认知与记忆或称新知识，然而学习仅是一个对新事物的认知过程，也就是对现有所关注的事物形成正确完整的认知观念。对群体而言，学习并未产生新的观念或知识，学习是个体对现有知识接受与储存记忆的过程，目的就是由表象到理解进而运用认知与理解拥有择优的能力。所谓的大数据，数据分析，机器学习，人工智能就是一个由电脑计算系统对数据表像的积累观察归纳推断到决策的过程，学习只能达到学习的承载体的数据积累，知识的积累，通过积累使学习的承载体能够做出正确的决策，由此而产生的一系列成果都是在同一层面或层级的成果，这些成果并没有新知识或新思想成果的产生，学习只是一个观察模仿与复制的过程，一个现有知识同代繁衍或在不同个体载体间承传的过程，并没有产生更高层次的思想成果。
2.15 思想是人类进化的结果与手段
思想是个体的，也是群体的。首先思维是个体的生命现象，思维的条理化产生思想或思想成果，所以思想首先是个体的。而任何个体的思维都是对环境事物的回应，也即离不开对所处环境事物的观察与思考，这些思维的必要环境物质元素，都包含着群体的，成功或失败的努力与成果，所以思维的成果-思想也是群体的成果，或含有群体的因素与基础，当这些思想成果被其他个体所接受就可能成为改变群体或社会的力量。
思想是进化的结果，个体思维产生的思想，与其他个体相互激荡回应成熟，并为群体所接受，就有可能改变群体，使思想成为进化的手段，随着文明的不断提高及知识体系的累积与扩展，思想也必然成为进步进化的最有效手段方法与关键。
思想带来群体观念的变化，成为群体进化的驱动力。人类思维能力一方面是进化的结果，在与严酷的自然环境的搏斗及追求最大利益的环境博弈中，人类的思维能力得到不断的提高，淬炼，愈加复杂与细腻严谨，思维能力不仅是进化的结果，人类思维产生的思想是人类在与环境对撞中产生的思想意识体系，这些思想意识会引导人们不断在与自然的博弈中摸索进化，成为进化的重要手段。任何生物进化所产生的结果，如鸟类的飞翔，动物的行走攀爬，只要不逾越个体体质极限，都会带来一定的精神愉悦，并有利於生命体的健康与进一步进化，作为人类进化的成果与手段，思想或思维活动同样会带来身心的愉悦与健康。
2.16 新思想的产生
产生新一代的知识或成果需要新的观念，而实践与观察产生与形成新的观念或知识，这个过程离不开思维或思想的探索。思想活动是产生新一代或更高层次知识成果或认知的唯一手段。思想就是以现有知识为基础，通过概括归纳演绎，推断产生出新的知识，新知识意味新观念的产生。
学习是一个模仿复制的过程，把现有知识模仿复制到学习主体的记忆体的过程，学习过程只有复制没有创造。思想则不同，思想是一个抽象提高的过程，思想产生新的知识产品，思想产品是抽象的，是一系列新观念概念的产生，这些概念内在的外在的相互关系以及结构，系统化条理化的堆砌。思想产生后，其传播推广，就不再是思想过程，而仅是知识的学习过程，一个模仿复制的过程，而学习过程出现的激荡与批判，并对其修正及发展，这就是一个新的思想过程，新的思想产生更准确更高一级的思想产品，有了新思想，新的知识就产生了。
在科学实验中，发现新的粒子，这个新的发现只是一个客观认知与知识或数据累积的过程，准确的说是一个学习的过程，当数据累积到一定程度，人们在所获得数据基础上，概括总结推断，并得出新的认识，产生新的概念，这就是一个思想活动的与新思想产生的过程，并以新思想引导新的知识与数据累积，人类社会就是在这样一个知识与思想不断相互铺陈与积累出新的过程中向前推进，不断走向新的文明。
综上所述，实践是人类对环境与自身认知与知识的来源，而思想是对实践的总结与概括，是创造力的源泉。人类为什麽要不断地永不停滞地，或许是有意无意地在实践中以获得或追求知识，原始人类由於思想愚昧，知识与思想的有限对知识的追求并不具有明确的目的性，追求生存利益成为知识积累与产生思想的驱动力，而现代人由於知识的累积与思想的发达对求知具有明确的目的性，也带来知识与思想成果的爆炸增长，然而根本仍然是利益驱动，原因非常简单，知识带来利益，思想带来更深更高层次的知识，也就是更大利益。如前所述，追求利益符合一切生物生命自然属性，符合最大利益原则。利益是一切人类知识来源与思想产生的驱动力。
2.17 思想是生命属性的自然延申
如前所述，追求更大利益，驱动人类不断地实践并追求新思想，然而利益驱动思想仅是思想产生的一个方面，思想也是人类生命属性的自然延申。
生命需要适当的生存环境，同样与生命相关的生命现象也需要相应的环境，生命的本能是生存扩张延生，无论什麽物种，生命属性的自然发挥有利於生命体的生存与茁壮。这些生命属性与生存是同在与互为条件基础的，这种生存与茁壮对具有感觉认知的生命而言，必然带来感知的愉悦，否则生命体会抗拒，不愉悦或痛苦的感知将阻碍生命属性的发挥，使生命萎缩，这不符合生命属性的自然性，也必然遭到生命体的抗拒。生存本能要求生命属性自然发挥，带来生命体的生存与茁壮，生命体感知的愉悦，刺激生命属性的自然进一步发挥，这是生命本质的必然规律。
人类思想是人类不断进化过程中，由记忆产生思维，思维带来思想，是人类生命独有的生命现象，是思维这种人类生命特有属性带来的成果，思维的发挥或活动同样有利於生命体的健康与茁壮，就如同运动有利於健康与茁壮一样，所以做为思维成果的思想不仅是如前所述利益驱动的结果，同样是是生命属性的自然延申，生命属性自然发挥的结果。
人类思维这种生命现象产生属於人类生命特有的既是物质的也是精神的思想，也是生命本能的表现，生命属性的自然发挥也会带来思想者身心的愉悦，限制或压抑思维在物质或生理上是压抑生物生存属性的本能，另一方面在精神上阻断思想的探索，这些都属於不利於生命的生存环境。压抑思想的环境不利於生命的健康生长，不适合生命的环境将不利於生命的生的本能或有碍於生命现象的自然发挥。谈及生命意义及尊重生命尊重自然，这也应该包含对生命属性的尊重，也就是的对生命自由的尊重及对思想的尊重。
2.18 自由与思想
自由是生命的自然属性，自由能使思想得到最充分的发挥。所有生命进化既是适者生存的结果也是自由生长自由发挥的结果，如果说，没有自由就没有生命，也许并不严谨，然而毫无疑问，自由首先是相对於环境而言，有什麽样的的环境就有什麽样的生命自由，也就有什麽样的生命。自由生长也往往带有试错的低效性与盲目性，并不符合最大利益原则，与其它生命不同，具有思维能力的人类生命更能突破环境的禁锢，通过超强的记忆能力带来的思维与思想能力找到相对更好更有效的选择，就是在特定环境的制约下，人类生命能凭借自身思想使本能自由发挥到极限，使思想成为人类生命生存与进化最有效的工具。与有形的行为不同，无形的思想活动即受特定时空的制约，又完全是主观能动的，不受外界的窥探与制约，可以游离於思想者所处时空之外，这就是历史上许多特立独行甚至离经叛道的思想产生的原因与条件。
在人类漫长的进化过程中，特定的历史与自然时空环境有如一个密封的封闭体，整个人类社会或人类群体有如生活在特有客观环境造成的密封的封闭体中，要超越脱离这个封闭体是不可能的，这就是任何时期的人类社会或群体都受特定时空物质条件的约束，这个特定时空封闭体的物质条件总是有限的，对於具有思想意识的人类其对利益或资源的追求或欲望永远是无限的，这形成封闭体的有限的物质条件与生命自然属性对物质利益无限渴望之间的矛盾，生命对物质利益的无限渴望的表现就是人类对自然的无休止探索，及其带来的与之相关的思想探索，这些思想探索首先就是自由思想。这些探索的自由思想，其思想标的或是自然环境或是社会群体，自由思想有如膨胀弥漫的无形无体的气体或空气，也只有自由思想能够填补人类社会实践与所有潜在可能发展路径之间的空缺，或者说相对於人类发展所有可能的路径，各种社会实践手段总是有限的，没有实践就可能有遗漏，就会与可能的发展路径失之交臂，只有自由思想有如弥漫的气体能够填补与充满封闭体每一丝空间，自由思想能够尽可能缩小或弥补社会实践与社会可能发展路径之间的空隙与落差，如水银坠地或气体膨胀无孔不入，无时无刻都在这个封闭体的坚壁上探寻任何可能的缝隙，并在可能的缝隙处寻找开拓扩展封闭体的空间以寻求更大利益，甚至寻求离开封闭体的路途，近代最明显的例子就是人类对登月以至外太空的探索。对某些思想哲人而言，也许仅仅是为了解答某些问题或追求思想的快乐，所有这些人类思想的活动像航标像星辰在黑夜里探寻与引领人类文明的航向。这些开拓的手段与路途路标就是以自由思想为手段带来的新思想探索，以及新的知识与科学技术，任何新知识新科学新技术都是以新思想为基础的，当新思想获得实践的成果而成为新的知识与技术手段，就如同在封闭体的壁垒上找到新的向外扩展的缝隙，这个缝隙处的壁垒就被排除，封闭体或人类生存空间就像向外扩展了一部分，同时又遇到新的壁垒，增扩的空间与获得的物质利益又鼓励及成为人们新探索的基础与手段，或为思想者找到新的命题，人类就是不断在新思想，新环境，新的更大的物质利益的刺激以及思想探索者的引领下，不断探索开拓并进入新的文明。
新思想产生於生命本能对利益的追求，即追求最大利益，以及思想哲人或天才的发现。并非任何人都具有产生新思想的能力，为了达到生命体对利益最有效的获取，人类个体有思想能力的要去创造，缺乏思想能力要去模仿，学习即是最有效的模仿，扩展新思想的基础。
总而言之，追求利益是所有生命的天性，而自由是追求利益最有效的手段，自由带来最大利益。思想是自由最本质最根本的表现，具有思想能力的人类，自由是思想的翅膀，自由思想能带来最大自由即最大利益，只有自由思想才能使人类生理心理的潜在能力得到最充分的发挥。自由思想是人类思想的生命与灵魂，对人类而言，思想是进化的结果，进化的手段，更是进化的未来，没有自由思想就没有真正的思想，也就没有真正的自由，自由思想是人类生命与自由最本质要求与表现。
自由的思想愈是活跃充沛膨胀，人类开拓新空间寻求新资源的方法手段就愈多，能量也愈充沛，成果也愈丰富，反之亦然。人类历史上那些停滞甚至倒退的时代，毫无疑问就是思想受压制，思想萎靡贫乏的时代。
自由思想受特定时空的制约又游离於时空之外，使自由思想成为人类探视探索未来的灯塔与引领人类文明航程的星辰。只有自由思想才能带来新思想，新思想表现了一个社会文化文明的创造力和生命力，一个没有自由思想或不善於自由思想的社会或族群是没有未来的，一个遏制抹杀思想的文化文明必然走向没落，也必然被具有思想的外来文化文明所同化吞噬。
2.19 判别思想的标准最终是利益
判别思想的标准是利益与价值，检验思想的手段是实践，最终仍是利益。由於人类群体中每个个体的独自经历，所处环境，群体中的地位，生理心理素质的千差万别，对同一事物的观察也会得出截然不同的思想成果，自由思想也必然产生各种各类五花八门的不同思想结论。
如前所述，生命追求最大利益，利益使崇尚自由的生命个体结为利益共同体，经由群体利益得到个体无法得到的利益，或使群体得到最大利益从而使个体利益最大化。随着人类群体社会的不断进化，思想愈来愈成为获取利益的重要途经。然而并非所有思想都是有利於有益於社会群体利益的，也就是利益将成为判别群体及个体一切活动以及思想的标准，由於人类具有思想从而具有思想主观能动，就个体思想表现而言，利益不是唯一的标准，以思想意识为基础的价值观，即个体价值，社会价值，文化价值，或群体价值，也是衡量思想的另一标准或维度，衡量思想还要第三个标准或维度，就是实践，也就是实用性或可行性，一切不可行不实用，在实践中行不通或证明错误的思想，都会被摒弃。
衡量思想的三个维度中的第二个标准，价值，由於含有文化精神以及理想追求的成分，使精神追求似乎超越了现实物质利益，其本质是精神化的物质利益，具有利益非物质化的特征，在物质利益与理想之间敷陈了思想意识或精神认知的桥梁。这种非物质化的特征模糊了生命追求最大利益的物质本质，使人们将精神认知或思想意识当作建立理想社会的基础，认为人类的追求或理想的追求可以脱离物质利益的羁绊的，建立一个以人类共同理想认知为蓝图的理想社会，这无疑是一个脱离社会物质利益基础，纯理性理想的空中阁楼，这是极端肤浅及片面的错误，也是一切乌托邦理想的基础。
价值的认知与追求，包含两个方面的因素，即物质利益与非物质利益。物质利益是指价值是建立在物质利益之上的，而非物质利益本身是一种精神利益，这种精神利益是以文化意识为基础的，并非纯臆想的空中阁楼，这种文化意识及精神理想的追求，一种思想意识的自我认知，是人类生命独有的，精神理想与文化意识以及物质利益有着千丝万缕的关系。文化意识是精神理想的价值理论基础，而物质利益是文化意识的物质基础。
人类文化文明的进程有如漂游在无边汪洋中的旅程，文化文明有如人类栖身的航船，思想就是引航及避险的航标，精神理想就是夜空里璀璨的星辰，是人类文明追求的理想家园，然而无论是文化思想意识还是精神理想都是人类高级思维能力的产物，也是人类在特定物质生产条件下的产物，仍最终以物质利益为基础，承载文明这条航船的是物质利益，精神利益或非物质利益最终也是以物质为依归，也就是说，衡量思想最终也只有两个维度或标准，即利益与实践。利益是一切生命活动的回归或最终本源，实践是检验一切社会活动与思想意识最终符合以利益为最终本源的手段或试金石。
