中国道路

对中国社会现实的思考与评论
博文
12.21后工业化需要强有力的政府体制后工业化时代,传统社会解体,文化观念多元,社会结构趋向扁平,传统家庭功能消解萎缩,需要相应的社会功能弥补相应的家庭功能。过去社会生产力低下,社会个体只有抱团组成紧密的群体才能生存,家庭就是维护生存最基本的手段,也成为基本的社会组织。个体的繁衍生存依靠家庭,维护生命的延续与养老都是家庭基本职能,也由此产[阅读全文]
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12.18培养健康的社会思想批判文化
健康的社会思想批判文化需要一个相互宽容与妥协的社会文化氛围与内涵。中国改革开放之前的三十年经济建设,奠定了社会经济起飞的基础,也由於意识形态思想的禁锢,走了不少弯路,遭遇许多人为挫折,频发的社会政治运动,对不少社会个体以及家庭而言,不仅是人生轨迹陡变,更是难於忘怀的惨痛经历。这些社会大历史不仅使许多[阅读全文]
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12.15解除妨害自由思想的思想禁锢
中国近代历史经历的落后挨打,是中华传统文化思想功能的缺失,社会失去制造社会文化新血的功能,这个新血就是新思想。没有新思想使中国社会从内部失去自我提升而进入工业化的能力,并且在西方工业化的坚船利炮打开中国大门之后,未能像日本一样迅速改变与适应新的环境,而是在旧文化思想的桎梏中挣扎,最后不得以革命与内战[阅读全文]
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12.13自由民主马克思主义第三选择马克思主义意识形态是中国现行体制的思想理论基础,对中国社会的经济建设历程有着深刻的影响。马克思主义是十九世纪发展起来的意识形态思想理论,由於十九世纪资本主义社会发展过程的严重社会矛盾,马克思主义理论带有强烈的社会革命色彩。社会革命也许是人类历史发展不可避免的历史时期,然而在人类的历史长河中,却也仅是特殊[阅读全文]
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12.8思想的解放与批判是自由思想的根本
禁锢使思想窒息。自由与解放总是相关联的,没有思想的解放就不会有思想自由。中国传统社会的思想窒息源於受到两个方面的压迫,一个是物质现实或社会现实的,即现实皇权暴力的压迫,一个是传统文化思想的自我禁锢,这是中国传统社会长期存在的思想枷锁。皇权暴力压迫使社会的思想不敢越雷池一步,传统文化思想则形成思[阅读全文]
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12.5旧文化思想无法承载新时代无论如何评价近代以来的西方社会文化与思想,包括作为两极的马克思主义与自由民主意识形态,都是近代人类思想的灯塔。随着科学技术的进步与社会财富的累积,二十一世纪的人类社会无论是全球还是中国似乎都走到一个关口。近代而言是工业革命时代以来重要的变局与关口,就人类历史而言则是所谓轴心时代,两者都是新时代的关口。处於[阅读全文]
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第十二章理想中国 理想的社会是所有人类社会的共同追求,天堂就是基於宗教信仰的理想社会,而不同的世俗意识形态都有以其理论为基础的理想社会。随着改革开放实现工业化与社会经济长足发展的中国,一扫近代受列强欺侮的阴晦之气,也渴望中国从此走向繁荣强盛之路,复兴历史上中国曾有的文化与历史地位,一个统一富庶平等公平公正的中国,一个理想的中国是所[阅读全文]
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11.7民意监督与民主体制的本质区别
然而只承担民意监督责任而无需参与,更无需领导政府的民意代表,与传统的或西方民主体制的民选政治人物有着本质的不同。传统民主体制的政治候选人,不论是民意代表还是寻求担任政府领袖的政治人物,他们代表的是一定社会政治力量寻求对社会的领导或影响,也就是参与对社会权利运作与政府决策,这就决定他们背后需要有特定[阅读全文]
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11.5第三条道路独辟蹊径
第三种情形既是介於第一与第二之间走一条适合於中国国情的社会变革之路,然而在为稳定而坚守现行体制与一人一票的民主体制之外,是否存在这样的第三道路,而一人一票的民主模式又是否是民主的唯一形式。 在关於价值与生命追求最大利益已经说明生命的本质就是利益,大一统的中国符合中华民族与中国社会大众的最大利益,而所谓的意识[阅读全文]
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11.3社会主义与新科学主义意识形态
如果以现有模式走下去,中国社会在思想上很可能走上社会主义与新科学主义结合的意识形态。对二十世纪僵化计划经济的扬弃,社会主义的思想内涵仅存留两个最根本的因素,一党执政与国有或公有企业。一党体制是维护意识形态思想与执政的根本,公有企业是社会主义经济与坚持意识形态的最现实的社会表现,两者互为基础不可或缺[阅读全文]
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