我在吴承恩的《西游记 第十四回·心猿归正六贼无踪》里看到了四个字，本以为可删，结果，信息量巨大。
删了这四字，并不影响故事的发展，却失去了作者真意。毕竟，一个认真严肃而优秀的作者，写文是要“言志”的。
删了这四个字，悟空可能还是那个悟空，作者却成了不一样的烟火。
这就是为何在惜字如金的作家笔下，明明书中已经提及，悟空于贞观13年（公元639年）遇到唐僧，此时已经压了500年了。
小学生都能算出，悟空被压那年是公元139年。为何还要提“王莽篡汉之时（公元8年，或另一说公元9年），天降此山，下压着一个神猴”呢？而这两个时间点又不一样.前后就差了一百多年了。
有人说，《西游记》是各种版本、各种作者的内容合成，难免会有失误。但吴承恩特意让笔下角色刘伯钦说出“王莽篡汉”，自然就另有深意了。
在第七回·八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿中，作者这样描写悟空：
也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。
王莽的一生，曾经人见人爱，花见花开。是一个出身好，运气好，学习好，品德好，群众基础好的隔壁邻居家的“五好”孩子。
出身好-祖上是战国时期大名鼎鼎战国七雄之田齐国君。
再往前，还能追溯到舜帝后人，建立陈国的妫满。不过，这个不说也罢。今天的全国人民，追到那么远，谁不是三皇五帝的直系呢？
运气好-别人当外戚，碰到个短命皇帝，很可能就被打翻在地，再被踏上一只脚。王莽的姑姑却在皇后、太后、太皇太后位上稳坐了61年。坐史上摄政太后排行榜第二把交椅。
王政君传奇的一生，历经了5位君王，公公汉宣帝，老公汉元帝，儿子汉成帝，侄儿子汉哀帝，汉平帝，最后一个是末代皇太子刘婴（2岁封为太子）。
如果没有这么多的巧合，王莽或许只能在陋室中写写《王莽说周礼》之博客，刷刷存在感呢。
学习好，品德好-王莽学习勤奋，生活简朴，行为检点，作风严谨，恭敬孝顺。
作为外戚子弟，王莽是家族中，一帮吃喝玩乐子弟中的“小清新”。他“亲师友”，“孝于亲”，得到了叔伯的青睐，收获了邻居们的无数点赞。
叔叔王商上书请求把自己的一亩三分地，分一部分给王莽；当大司马的叔伯王凤在临死前不忘叮嘱自己的同母妹子，太后王政君，要好好照顾王莽。
群众基础好-作为领导和同事，无论职位多高，王莽也是兢兢业业地工作，真真诚诚地待人。门客平民缺钱了，他拿俸禄，卖马车的钱去救济。
在政绩上，他崇尚周礼，通过增加宗庙的礼乐来推进精神文明建设。安置孤寡老人，对平民推行恩惠制度，带头捐钱捐地建盖灾后安置房。
即便是被后人诟病的“王莽改制”，也充满了乌托邦式的社会改革理念。
譬如不打土豪，但要均田地，田地收归国有后按人头分配。（复古周朝时的井田制）政府制定经济政策抑制高利贷等等，与现代无异。
王莽篡位。史上篡位的人海了去了。但没几个人挤上篡位排行榜的榜首。
赵匡胤披个黄袍就换了老板的招牌，人们似乎没几个意见。
王莽衣不解带地照顾重病之中的大司马，叔叔王凤。有人说，如此仁孝，必是作伪。作伪之人，必有所图。
其实，史上好多人也想如此“仁孝”，可是，没机会就不说拉，给他机会，他也做不来。
你说这是清高。就是不清高的，也未必会拖鞋。关键还有个意识问题。
《申议天地分祭疏》有云：“用《周礼》误天下者，王莽、刘歆、苏绰、王安石也。”
王莽改制失败了。王安石的改革也失败了。同样是王姓本家，今天王姓的后世子孙，有几个愿意说他家的王，是“王莽的王”。我还时常羡慕我的王同学有个大文学家的老本家呢。
在《汉书 王莽传》里说：传莽首诣更始，县宛市，百姓共提击之，或切食其舌。
意思是，人们已经不是恨不能可以啖其肉，而是真的切下他的舌头吃掉。这得多大的仇恨啊。
老子说：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”
王莽一味地“革命”求名。忘记天地间的道，最终，连黯然落幕都做不到。
历代帝王里，王莽是唯一身灭，而头颅被后世君主收藏在国库中的人。
王莽24岁入朝做官，“折节力行，以要名誉，宗族称孝，师友归仁”。按今天的话说，就是正能量满满的政界大咖，流量明星。
怪不得，作者开篇就说，悟空下山学艺，初入“名利场”的南赡部洲时，就已见“世人都是为名为利之徒，更无一个为身为命者，正是那-
争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。
欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。
简而言之，以客观的语言来说王莽的话，王莽属于凭借外戚的裙带关系，步步为营，处处积虑，最后顺利打入核心领导圈，最后通过“禅让”实现了和平演变，从姑姑手中强取了汉室刘家的皇帝玉玺，建立新朝。
以汉室刘家为代表的大地主阶级的角度来说，王莽是可恨之极。
对于看尽历史长河里朝代更迭的吃瓜群众，王莽是可叹可悲可怜。
华给王莽一声长长地叹息，可惜了，隔壁邻居家的小明。
悟空被压五行山下时，正是王莽荣登帝王宝座之日。虽然，结局看似迥异，但何曾不是一种预示？
现实中，王莽也被汉书中的“六字标签”压了两千年。哪六字？
这一评语就像一贴狗皮膏药，紧紧地粘在了王莽的脸上，一千年，两千年。
在正史的笔下，王莽就是所谓的“恶贯满盈今有报，不知何日得翻身”的佞臣贼子。
《汉书》说：“咨尔贼臣，篡汉滔天，行骄夏癸，虐烈商辛。伪稽黄、虞，缪称典文，众怨神怒，恶复诛臻。百王之极，究其奸昏。”
说的就是，在“周公摄政”与“王莽摄政”之间，忠与奸都需要合适的时间去辨别。
同样是摄政，忠诚的周公活在对流言的恐惧中，不得不远遁他乡。
然而，王莽这样的逆臣贼子却凭着“伪善”，在鲜花与掌声中走上了帝王宝座。
王莽从24岁入朝为官，到54岁左右才登上皇帝宝座，甚至在登位以后，王莽一直一如既往地保持着人们口中的“伪善”。
根据不同的试验，打破或者形成一个稳定的习惯，所需要的时间，目前试验结论证明是18-254天。
一个人能一辈子假装做出“伪善”的行为，却可以不改“伪善”的初心，这个真的就颠覆了“近朱者赤”的说法了。
白马是马的子集，”一生伪善”会不会也是善的子集？
