华说-问美女体重与问东周的九鼎之重哪个风险高

礼乐制度的社会里有规矩。

既然有了规矩，就该遵守。可有的时候，人们却要明知故问，不是有目的，就是有意图，否则就是喝高了。

见面问“你吃了吗”没啥风险。

如果见面问“你多重”很可能就有风险。不是收获一个白眼，就很可能收获一个背影。

被问到的人觉得这个问题关乎自己的尊严时，问题就更复杂了。

能问这话的人多半和你有千丝万缕的关系，很多时候，真的不能丢个大白眼了事。

问个体重都有那么多事，问个鼎重，又会是什么后果？

 

鼎是什么？问鼎的后果有多严重？

我们有个成语叫“问鼎中原”。古时候，如果说某某想问鼎中原，这事就大，不弄个谋反罪给你都是轻的。因为问鼎中原的意思是企图夺取天下。

 

这个鼎是什么？有什么特别之处？

鼎是中国古代一种煮东西的器皿，主要以陶或青铜制成。在新石器时代，中国的先民用陶鼎。到了金石并用的时代，青铜鼎出现。青铜器的发展和鼎盛时期就在夏商两朝。在没有灶台和铁器的时代，这就是饭锅了。不过，能“列鼎而食”，只能是豪门贵族了。

 

鼎除了用作煮器，也用作盛食物或佐料的器皿，祭祀用的礼器，陪葬用的明器，甚至刑具。西周的时候就曾发生过周夷王烹齐哀公的事件。

1939年在河南省安阳市武官村挖出的商代后期铸造的后母戊鼎，又称司母戊鼎。就是咱们今天挖出来的最重的青铜大方鼎。

 

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这些鼎的重量可不可以问呢？应该没问题，不过，谁想去问呢？

但是，有一个鼎，或者说一套鼎，你就得冒着生命危险“问鼎“了。

 

楚王问鼎，尴尬而归

这里问的鼎特指的是“九鼎”。这个就不能问。尤其西周鼎盛之年，不合礼法事不小，藐视天子的罪就大了。

虽说不能问，可是，在春秋战国时候，礼崩乐坏。诸侯就按耐不住地纷纷来问鼎。

《左传·宣公三年》记载了一次楚庄王问鼎的故事。

话说公元前606年，楚王亲自带兵攻打陆浑戎。到了洛阳，也就是东周天子王室所在地。楚王“观兵于周郊”。这个居心其实也很叵测。

 

你道这个在周王家门口搞阅兵式的是谁？

正是那个口出“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人“的楚庄王。春秋五霸中，其他四霸还称某某公，譬如齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公。你看楚国称啥，王，楚庄王。春秋开始没多久，楚武王熊通作为楚国第一位也是诸侯里第一位称王的。因嫌爵位太低，周王不肯加封，自己给自己的。这成何体统？然而，周王只能敢怒不敢言。

 

这一年，东周经历了各种篡位和政权的更迭，第9任天子刚刚坐上有名无实的天下共主的位子。

新王周定王赶紧让自己的堂兄弟，杰出的政治家王孙满，出城去慰劳。

席间，楚王就问：周定王家里搁着的那九鼎多大多重啊？

 

据说，鼎重千钧，秦汉以前一斤约222克，1钧又约等于30斤，这鼎就差不多6.66吨重。

但王孙满不能说啊，这是有组织纪律的。周朝一开始就制定了一套礼乐制度规定人们的行事的规则。

倒不是这鼎的重量关乎高科技秘密，主要是涉及到政治体面。因为这九鼎象征着周天子至高无上的地位。诸侯问鼎，那就是有图谋不轨的嫌疑。

可是，到了礼崩乐坏的东周时期，对于这种无聊的，或者说故意挑衅的问题，别说做大夫的王孙满，就是周定王本人也不可能拿出周夷王那点气魄说：拖出去，烹了。

为啥？因为周幽王戏诸侯的烽火已经把西周那点家当给烧得差不多了。此时的周朝天子只能看看春秋时期的诸侯点的不一样的烟火了。

 

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此时的楚庄王执政8年，羽翼丰满。内心的志得意满估计一加热就能涨起来。

此时的王孙满也只能避重就轻地说：在德不在鼎。

庄王一听，小样的，都已经财政赤字了，还不肯说。

接着又说：“楚国折钩之喙，足以为九鼎“。意思是，我们楚国戈戟的刃尖，折下来就够筑成九鼎了。

这种做派很有暴发户的气质。

那可不就是？“楚人盗牛“的典故，说的就是楚国的部落首领熊绎，当年受周王分封，封为子爵。去封地丹阳建国时，因没有祭祀用的贡品，就到鄀国去盗了一头小牛犊，连夜宰杀。

 

此一时，彼一时，谁让周天子的威望江河日下呢。是可忍，孰不可忍？王大夫可忍。

根据《史记 楚世家》的记录，巧言善辩的王大夫这样讲故事：咱们这鼎的来历，是因为大禹以德定天下，夏朝鼎盛之时，禹的儿子启用天下九牧所贡青铜铸成九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎铸成后，陈列于宫门之外，使人们一看便知道所往之处有哪些鬼神精怪，以避凶吉。

 

夏朝时的桀乱德，夏朝被商朝所灭，九鼎被搬到了殷都。后来，商朝的纣王暴虐，鼎又被搬到周朝的国都。当年周成王定鼎于郟鄏时，鼎就移入河南洛阳的都城。

九鼎虽然重，君主昏庸无德，再重，别人也拿得走。

 

卜卦说，周朝有700年的天命。今日虽然势微，但天命未改，这鼎再轻，楚王也不可以问啊。

结果，“楚王归”。

 

后人纷纷盛赞王孙满以三寸不烂之舌退楚王几万大军。“三寸不烂之舌”果真如此厉害吗？

 

秦武王问鼎举鼎丢性命，周王拒绝丢王宫

到了公元前307年，据说秦武王也去问鼎了。这次，没人去讲鼎的故事了，为啥，东周天子势更微了。就剩那点家底，还一分为二，分出了一个东周公国，一个西周公国。

 

当时那个还称天下共主的周赧王，周朝的末代天子，正是“债台高筑”成语里的主角，只不过，他不是债权人，而是债务人。

周赧王被忽悠去以天下共主的身份，联合六国伐秦，没有军费，找本国大户借钱，结果事未成，钱没了，只好藏身于宫中的一座高台上躲债，事后，周人称之为躲债台。

屋漏偏逢连夜雨，那个叫嬴荡的秦武王也来问鼎了。

此时的周赧王与秦武王之间，叫上10个王孙满也没用了。此一时，彼一时。

在周王朝已经处于破产的悲惨境地，没钱，没人。其他诸侯国，经过一番拉锯战后，花落谁家，已经不难猜到了。此时，再华丽的外交辞令已经不能阻止秦王问鼎的野心了。

结果是，秦武王直接把周赧王赶出他在东周公国里的皇宫。而周赧王也只能去西周公国接受供养了。

 

这鼎还需要问吗？

《史记》:“秦武王与孟说举龙文赤鼎，绝膑而死。”

故事说的是，秦武王力大，喜欢搞个举重比赛啥的。公元前307年的8月，武王与孟说举大鼎比赛，结果把胫骨折断。估计，最后就是被大鼎给砸死了。

龙文赤鼎，又被称为“雍州鼎”或者“秦鼎”，就是九鼎之一。

 

这里就透出了一个信息。九鼎很可能被秦武王据为己有了。此后，九鼎的下落成为传说，有人說九鼎沉沒在泗水、彭城，秦始皇曾派人打捞，未果。

中原再无九鼎可问。不过，后世的王朝依然一代代地“问鼎中原”，更换着朝代。

咱们再回过来说王孙满的外交辞令。当楚庄王来问鼎时，天下还在春秋五霸时期，楚庄王的势力还没达到可以忽略其他四霸联合的力量时。

楚王问鼎时，背后还有四只大老虎虎视眈眈地盯着。

周王是没啥气势了，其他诸侯还有。

此时的王孙满只要是任何礼貌的回复，怎么说，结果都一样。鼎，楚庄王问了也没用。

但是对于王孙满就不一样了，没有这样华丽的回答，他的名字能被记住吗？

当然，作为案例分析，他应该被记住。至少说明了一点，王孙满善于审时度势，。善于借势。

他虽然没有指望他的回答能够流传百世，但他也不会说：等我问问我们领导去。那就太没文化了。

到了秦武王时，战国其他六雄也自顾不暇了，周王哪里还能借用虎威？多说两句话就被踢出老家了。

 

非周王不善言，是王孙满正好赶在了风口上。