很多人以为人只有死后,才进入六道。其实不然,人活着其实已经在六道中。
陈兵教授:“(《景德传灯录》卷二八) 药山惟俨禅师说得更为明白:“尔欲识地狱道,只今锅汤煎煮者是;欲识饿鬼道,即今多虚少实不令人信者是;欲识畜生道,见今不识仁义、不辨亲疏者是,岂须披毛戴角、斩割倒悬?欲识人天,即今清净威仪,持瓶挈钵者是。”(《景德传灯录》卷二八)且不用说来生后世,今生现世,当念即因即果,随善恶念轮回于六道,念念都在生死,如《宗镜录》卷七三所言:“念即生死。”且不用说天上地下,即现实人间,实际上六道俱备,富贵安逸者即是诸天,阴险奸诈者即是饿鬼,杀盗奸淫者即是地狱,嗔嫉好斗者即是修罗,愚昧下贱、只知吃饭干活者即是畜生,并非所有外形像人的都是人.....” 摘自:《生与死》第六章第二节
庞医师开示:“人活着的时候,已经是在六道众。”
我们可以通过以下的因果揭示了解:
一、畜生道 :F 师姐丈夫天天赌博,租的房子,丈夫连房租都不付,F师姐还要照顾他和前妻所生的两个小孩。日子苦不堪言!F 师姐自结婚后,就眉头深锁,无处诉说。后她请庞医师修法超度丈夫的冤亲债主,迅速建立功德,丈夫进入人道境界.....
应F师姐问询,庞医师揭示因果:F师姐的丈夫,两世太监、一世文人但舞文弄墨专门坑害好人,失去人性,堕落于畜生道。
二、鬼道:数位佛友投诉丈夫吝啬,整天算计家庭用度,连在外喝一杯咖啡都要计较,日子苦不堪言;也有师姐家底丰厚,老公为专业人士,但为人刻薄,省吃俭用到令人难以接受的程度。
节省虽好,但对金钱过于紧张,也会影响夫妻感情且没了生活乐趣。庞医师开示:“这些师姐的丈夫元神(心识)都在鬼道。杀业过重、少布施、少行善和贪心严重,是令元神(心识)进入饿鬼境界的因;
三、修罗道:一言不合就拍桌子,脾气暴躁,喜争斗,但经济上比较富足。此类人主元神(心识)大多处修罗道。有原本在鬼道,因请庞医师修法超度功德增多,迅速提升境界,出现暂短脾气暴躁。庞医师开示:“那是从鬼道进入修罗道的过度期,继续修法进入了天道,情况会好转;这就好比多年生活落魄连说话都没有底气,突然暴富难以自持,出现的暂短情况。”
四、天道:专业人士,医生、律师、生意人、文艺工作者等,生活多姿多彩,感受人间少苦;喜享乐、打扮,追求时尚、过精致的生活的人,此类人大多元神(心识)在天界。他们也有修行的,但少出离心,修行以人天福报为主,难真正修出成就。
这样的人,福报一旦用尽,即刻跌入饿鬼道。
五、地狱道:多病苦,抑郁或狂躁,常年饱受难以治愈的病苦,感觉人间很苦很想修行,却空有心而力不足。此类人多数主元神(心识)在地狱。我本人曾经即是。
有一位严重血小板缺乏症,和我一样修行精进的佛弟子,其主元神(心识)也在地狱,难以修行成就。后请庞医师修法,将主元神(心识)境界提升致佛国境界。
六、人道:这些年,庞医师为数不清多少有缘修法,只有五位人士的元神(心识)处在人间。多么稀有难得!其中四位是男士,他们都信佛,都辛勤工作,都是文职或高科技人员;他们家庭基本和睦,有妻子儿女相伴。另外,还有一位师姐也深信佛法,精进修行。苦乐参半,是人道的特征。
更为稀有难得的是,我们有一位有缘,她一出生元神就是佛国境界,这是一位十地大菩萨转世的少女,带着任务来到人间,将传播大善文化,带领众生走向觉悟。
问:“庞医师您的元神在哪里?“ 庞医师:“法界,来去自如。”