平等性的世间
我旅经这红尘，因着一株带露的白莲，而停留了片刻 。。。
以色列对加沙走廊的封锁和攻击，已经进行了好几个月了。这个事件的起因，我想大家都很清楚，是哈马斯对以色列发动了毫无人性的恐怖袭击，屠杀了成百上千的无辜平民百姓。这些死难者里面，有犹太人，有生活在以色列的阿拉伯人，也有很多外国游客。最让人发指的是，也包括了众多的妇女和儿童。
对于这次恐怖袭击，国际上谴责哈马斯的是绝大多数。不过，现在也有一些人将这一切都归罪于犹太人。在美国的高校，在自媒体，在中文平台，我都看到有人说，这是对犹太人的报应。从另一个方面来看，现在以色列对加沙的反击，已经造成了大量人员的伤亡，特别是当看到有巴勒斯坦的孩童死于以色列的狂轰滥炸之下，我们很多人的心，可能和我一样，会有这样的一个问题，这些巴勒斯坦的孩子也是无辜的呀，这样的相互残杀，到底是出于谁的责任呢？是不是以色列和巴勒斯坦之中的一方，或者是他们双方，有着某种原罪呢？
中东地区的历史，可以说是我们人类最错综复杂的。苏美尔，古埃及，腓尼基人，亚述帝国，波斯帝国，古希腊，罗马帝国，拜占庭帝国，伊斯兰帝国，突厥人，蒙古人，诸多错综复杂的势力，你方唱罢我来唱，城头变幻大王旗。几千年来，许多的民族，许多的文化，许多的宗教信徒：苏美尔人，阿卡德人，犹太人，古埃及人，腓尼基人，罗马人，安息人，萨珊人，贝都因人，阿拉伯人，穆斯林，基督徒，突厥人，蒙古人，英国人，法国人，还有现在的巴勒斯坦人和以色列居民；他们在这片土地上生活，有着融合，也有冲突和战争。到底谁才是巴勒斯坦这块土地的主人？我觉得谁都有一定的发言权。可是还有一点，那就是谁也不能彻底否认其他族裔的存在和权利。
我写这一篇文章，其实并不是要分析谁才是这块土地的天选之子，或是谁更有资格在这里生活和繁衍。我想探讨的有两点。第一点，是不是因为犹太人在历史上曾经犯过多次的错误，以色列曾经伤害过无辜的巴勒斯坦人，那么所有的犹太人都有原罪，而我们都可以因此而谴责或是歧视犹太人？第二点，是不是因为哈马斯发动了灭绝人性的恐怖袭击，那么，所有信奉伊斯兰教的穆斯林就都是邪恶的异教徒，是我们人类文明的死敌？
我自己对这两个问题的答案是一致的，那就是不管是犹太人，还是穆斯林，他们都有信仰自己宗教的自由和权利，他们中的任何一方，都没有原罪。
我这样说，听起来好像有点和稀泥的味道，其实不然。首先，我们先不管以色列是不是犯下了犯人类的罪行，那需要国际法庭的裁决。我们来思考一个问题，以色列这个国家的行为，能不能代表所有的犹太人？接下来我们还可以思考另外一个问题，哈马斯这个组织最近的恐怖行为，那是妥妥的反人类，可以说人人得而诛之；但是，哈马斯的行为能够代表所有信仰伊斯兰教的穆斯林吗？有的朋友说，哈马斯这样极端反人类的行为，和以前的基地组织一样，正是由于他们的信仰所造成的。真的是这样吗？我们先退一万步说，如果真的如此，那也只能说的确是有一部分信仰伊斯兰教的信徒是极端分子；但是，从逻辑上，我们还是不能推演出所有信仰伊斯兰教的都是邪恶之徒呀？
这一点其实并不难理解，我们可以换一个角度来思考。现在全世界大约有95%的华人生活在中国，那么，是不是中国政府的行为就能够代表我们所有的华人呢？最近的七十年，中国这块土地上经历过三反五反和大跃进，上千万无辜的中国人被活活饿死。除此之外，中国还经历过文化大革命的惨剧，六四屠杀，铁链女的悲剧，以及最近的封城清零和应阳尽阳。这些在我看来都是极其荒谬和反人性的，但是，这一切能够说明我们中国人都是愚昧和残忍的，都是有原罪的吗？我并不这样认为！
同样的道理，既然中国政府不能代表我们全体的中国人，那么为什么以色列的罪行就可以归罪于全体的犹太人，哈马斯的残暴屠杀就可以归罪于所有的穆斯林呢？
有些网友说，伊斯兰的教义，犹太教的理念，本身就是极端的，是反人性的。我不知道这些网友的根据在哪里。如果说《可兰经》里面的确有一些极端的教义，可是我们也不能忽略，“信仰真主、导人向善”这样的思想理念始终贯穿在伊斯兰教的经训之中。《古兰经》的五罪，分别是偷盗、酗酒、私通、诬陷私通、抢劫，这些和我们世俗社会的善恶标准也是一致的。而犹太教的《妥拉》，即《圣经》的旧约之首五卷，一直强调真神的存在，教导所有的世人都行公义，好怜悯。这样的理念，和儒家，佛教，道教，以及印度教的根本教义，也是有相通之处的。
说到极端的教义，我这里有一些例子，可能有些朋友并不一定知道。我们中国儒家的二十四孝之中，有埋儿奉母和卧冰求鱼的残忍故事。在佛经中，有善财童子五十三参，那里面讲述了一位甘露火王菩萨，他示现嗔恚，杀人不眨眼，并同时在此杀戮的境界里得真清净，一念不生。无独有偶，中国的禅宗也有所谓南泉斩猫，点醒世人的荒唐之行。在儒家和佛家之外，老子的《道德经》中，有着好几段关于绝圣弃智的描述：“民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”，“民之难治，以其智多。故，以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。” 诸如此类的教义和理念，以我个人的角度，怎么看都是荒谬和反智的。
但是，这些极端的东西，真的就能够全面否定儒家，佛家，和道家的伟大，抹杀它们人文关怀的光辉吗？我觉得并不是的。
我们在世间生活，有一点相信大家都非常明白，那就是这个世界并不完美。百分百的善，和百分百的恶，都是极难见到的。我的看法是，对反人性的罪行，比如说像哈马斯这样的恐怖袭击，大家勇敢地站起来，声讨也好，谴责也好，有钱出钱，有力出力，那是绝对值得鼓励的。但是，如果无限的上纲上线，歧视穆斯林教徒，喊打喊杀，那也是站不住脚的。同样的道理，以色列对哈马斯的反击，如果有出格的地方，大家可以出声谴责；但是，上升到讨伐犹太人的原罪，把反犹主义的死灰又翻出来叫卖，那绝对是别有用心的。
我想，上述这些名义上打着正义旗号，实际宣扬种族攻击和种族歧视的行为，不管是在我们中国人，还是其他的族裔里面，都是极少数的，也是需要我们所有热爱和平的人所警惕的。
（本文图片来自网络）
但是，经过了几次中东战争，以色列国内的巴勒斯坦人要求从以色列分离，建立一个单一民族的巴勒斯坦国。我自己的看法是，这一块土地一直是多民族混居的，建立单一民族国家在法理上并不一定站得住脚。其实阿拉伯世界的很多国家，包括伊朗，伊拉克等等，都是多民族的国家，现在的伊朗国内，还有一些祖祖辈辈生活在那里的犹太人。巴以的问题非常复杂，不过我想如果真的想彻底解决问题，多民族的共存是一个基础。
1. 两个血缘相近的种族就可以互相占领土地了，以色列占领土地的合法性来自于他和巴勒斯坦是亲戚？
2. 阿拉伯国家打架没打赢，他们就不合法了？失去了在这块土地生存的法理依据了？以色列占领土地的合法性来自于他打架厉害？
如果以色列不是依据一本书选择了在这里建国，那么他们为啥不在其他地方，人更少，争议更少的地方去建国？比如美国？
说实在的，我是搞不清巴以问题的，但是我也是坚决反对哈马斯这种极端组织的。同时作为一个合格的理中客【手动狗头】，我也很关注哈马斯产生的土壤，到底是怎样一个土壤，会源源不断产生这样的暴徒，到底是怎样的仇恨，需要这样以命相搏。
以我浅薄的认识，我很想把两句中国古人的治国理念讲给以色列当局听听：一句是 水可载舟，亦可覆舟，还有一句是 攻心为上，攻城为下。诸葛亮七擒孟获当然是虚构的故事，但是这可能反映了中国古代文人对治理叛军一种理想和智慧。以色列现在这种搞法就可能即便原来挺占理的事，最后搞到众叛亲离，窃以为是非常不明智的。
而不牵涉大杀器的地区冲突和宗教冲突从来不停止。
原因恐怕在于人性这个根深蒂固的“原罪”。
我曾经跟灵长类/比较心理学专家有多次的交流。这个物种的很多行为是基因带来的。作为总体，住在别墅里的人并不比住在山洞里的人少残忍，只是以不同的方式表现。。。现代社会多了很多爱与同情，那是人性的另一部分，可能是比较新的一部分，但对前一部分根本上是无能为力的。
坚定的支持以色列消灭哈马斯的行动。
肯定会有平民的死亡，这是避免不了的悲剧和代价。
但我相信以色列会正确对待，因为，以色列是文明国家，而哈马斯，是野兽。
问题的实质就是：野蛮的兽类人形物在疯狂的挑战人类文明，这已经不是以色列自己的问题，是人类的危机。
屈服于恐怖主义和其组织，全世界将永无宁日。
日本有一个我认为不好的误区：只要是涉及纠纷，仲裁者就倾向“各打五十大板”。
有一次我和一个日本律师讨论此事，我说，一个人街头走路被后面来的汽车撞死，或者一个妙龄少女在街头被一伙流氓调戏，你也仍然认为他们有“过失”吗？
律师居然说：是的。从法律层面，我就可以那样去辩。
我说，你这是性善论走到了极致。你在否认世界会有“恶”。
他说：日本的法律之立脚点，就是性善论。
日本现在也是，天天各个电视台的绅士和淑女们在为加沙的妇女和儿童们担忧，却无一人谈及到现在也仍然每时每刻被死亡威胁着的那些人质。好像他们根本不存在似的。
这几天的话题，都移到了每天的“暂时休战4小时”，我真是觉得怪到了家。
大胆做个预测：
再过几天，等到以色列把北部加沙清除干净后会发现：哪里都没有一个哈马斯，地道里也没有。
拿起武器时，不必着军服，哪个不是哈马斯？不着军服不拿武器时，哪个哈马斯不是巴勒斯坦人？
更令人不可思议的是：全世界太多的媒体、国家、政治家、名人，一开始时各打八十大板和二十大板，八十大板都是打在以色列身上！
我痛感这些人的虚伪，觉得世界简直荒唐到了不得不骂的程度。
为何说他们虚伪和该骂？
因为都是言行不一、口是心非。无一国、一族、一人为加沙的巴勒斯坦人付诸行动。
不用说把哈马斯请自家来住，就是那些加沙兄弟，也没人请他们到自家来避难。
其实，全都知道事情的真相和本质是什么。但是，全都要另说一套，这就是“政治正确”。
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其实我和您一样，不认为人和民族有什么原罪。
我想说的是：若说有，大家其实都有；略掉了“若说有”。
我那样说是因为有感于现在的世界，有太多有“宗教信仰”的人们爱讲原罪。
有些人探讨中国人的精神堕落和萎缩时，常常有人喜欢归因于“没有宗教信仰”，
我时常反驳说：没有“宗教信仰”未必都不好。911的袭击者们和哈马斯都有极强烈的宗教信仰，结果呢？
世界是因了他们的宗教信仰更和平了还是更恐怖了？
回到平兄的标题，我觉得犹太人和巴勒斯坦人于对方，都没有原罪。
以色列和巴勒斯坦之争错综复杂，怨恨已久。但杀害平民的恐怖分子必须受到惩罚。
首先，巴勒斯坦人并不是一个传统意义上的民族。现在的研究指出，以色列犹太人与巴勒斯坦人的Y染色体有许多部份是来自同一个基因池。一直到20世纪，现在的巴勒斯坦人才渐渐有了他们的身分认同。而且，以色列建国的时候，并没有强行驱逐巴勒斯坦人。是在阿拉伯国家挑起的1948年第一次中东战争后，才造成了巴勒斯坦人的大流亡。
如果一个人拿着一本书，说书上说你家几千年前是我的，因此你必须离开，你会怎么想？而这就是以色列做的。
出现宗教角度是因为以色列立国基础是宗教，立国需要人口，宗教就是吸引人口的方式，因此宗教仅仅是工具罢了，不是目的。目的是人类自从私有制出现以来最重要的东西，财产，准确说土地财产。
那么你说谁具有原罪？一般常识是试图剥夺人家已经生活了几千年的土地的一方是有罪的。犹太人希望立国的心态可以理解，国际社会也给了犹太人这个权利，但英国作为没落帝国刻意留下冲突的种子，这是没有异议的。
以色列是利用了这个漏洞。
但进入21世纪，世界上已经承认以色列存在的权利，因此以色列并不存在生存问题。而阿拉伯联盟的要求是以色列退回67年六日战争之前的边界，那就可以与以色列签订和平协议。
六日战争是以色列主动发起的，占领了埃及的西奈半岛，叙利亚的戈兰高地，约旦的约旦河西岸，耶路撒冷（国际城市但约旦代管），巴勒斯坦的加沙，把以色列国土扩大了一倍多，占领了全部巴勒斯坦土地，让一千多万巴勒斯坦人成为难民，其中五百万被迫分散在阿拉伯其他国家，其他集中在约旦河西岸和加沙，成为被占领区生活的人。
之后的73年的第四次中东战争，埃及击败以色列，以色列差一点亡国，已经到了威胁动用核武器的地步，在美国斡旋下以色列归还了西奈。美国允许埃及攻击以色列并非没有私心，因为希望埃及可以控制苏伊士运河，让运河重开，毕竟以色列没有可能占领整个埃及。
2005年因为占领加沙的成本承受不了，犹太移民整天受到哈马斯袭击，以色列不得不放弃对加沙的占领，改为封锁，让加沙不许进不许出，加沙的生活只能靠走私和国际援助，生活水平的人均年收入650美元，比世界上最穷的国家都少，加沙被称为露天监狱，与纳粹在二战初期在华沙建立的犹太人ghetto一摸一样。
那么你说以色列与巴勒斯坦人谁具有“原罪”？
昨天ABC第二天报道了对约旦河西岸的采访，冲突以来已经死了一百多巴勒斯坦人，其中一部分是被犹太移民杀死的，他们身上随时带枪，而巴勒斯坦人不允许拥有枪支。
对一个美国芝加哥回去的犹太人的采访，记者问他如何看待他的居民点外的巴勒斯坦人？他的回答是世界上并不存在巴勒斯坦国，因此也就不存在巴勒斯坦人这个概念。
其实就是间接说巴勒斯坦人不是人。
这是我第二次听到这种说法，第一次是出自希伯伦的一个也是美国回去的犹太年轻人。
记者没有与其辩论这个话题，但我想知道作为美国人，都知道爱斯基摩人也没有国家，是不是他们就不存在？或者100年前世界上没有以色列国，是不是犹太人就不存在？
根据希伯伦两个反战的前以色列士兵的说法，以色列政府就是这样对国民宣传的，是统一的回答这种问题的标准答案。
日本入侵中国的时候，把中国人定义为次人类，目的是降低士兵杀死中国人的负罪感，PBS有一个关于香港陷落的节目专门提到这事情。因此日军占领香港医院后杀死了所有中国雇员，把西方雇员关进集中营。
这种将对方非人化的做法，就是目前以色列对巴勒斯坦人的做法，也是“标准答案”。世界上没人接受这种很明显无法与现实相符的说法，但以色列犹太人信，作为一种自我麻醉。
涉及到历史的问题很多是不可能争辩出对错的，所谓原罪说不过就是一种托词。犹太人拿着圣经，说几千年前这是我的地盘，是上帝赋予我的，因此我比你更有权利在这里。
但圣经旧约在世界上的80亿人口中只有一千万多点的犹太人人口接受，绝大部分人不承认，基督徒和穆斯林尽管也是信上帝，但都有自己的圣经和可兰经，并不认可旧约的标准，你总不能用一个人家不接受的东西说这是普世标准，这个概念不难懂。
评判一个事物更多是看是否符合现在的人类道德规范，比如无差别大规模轰炸在二战时期可以接受，但如今就是战争罪，这是如今的常识。
如果以色列退回六日战争前的边界，巴勒斯坦人立国就是很简单的事情，耶路撒冷也回归国际共管城市，属于联合国，这是阿拉伯联盟开出的条件，最低限度可以平息关于土地的中东冲突。
所谓国家，要素之一就是土地，以巴冲突是围绕以色列立国，后来是巴勒斯坦立国的问题，争议在土地，而不是其他。
就以色列而言，我相信因果关系。这个因是以色列的所谓复国。国家是在占领土地上的暴力统治机构。一个小的人口群体体在已经有居民们大种群里建国，这个必然是无休止的战争，即使和平也很短暂。信仰不卷入政治，不侵害他人利益时候才能和平共存。二战前犹太人在美国融入发展生活很成功，从大局讲不需建以色列，或者建在美国一个州天下太平，只可惜美国靠世界混乱上位，维持世界混乱是其核心利益，所以中东没有大改变是不会太平的。可怜众生。
看看这个视频，了解巴以冲突的来龙去脉。
https://www.youtube.com/watch?v=8HfCt5NLyzg
一部影片看懂以色列：巴勒斯坦的死敵，揭開猶太人的歷史真相！以巴衝突的背後，是來自中東的神秘力量
https://www.youtube.com/watch?v=8tIdCsMufIY&list=WL&index=11
Right, but yet the doctors always choose ways trying to minimize the “ collateral damage “.
It is impossible to cost nothing to remove a cancer.
1，所有的人和民族都有原罪。永远是先有鸡还是先有蛋的问题，说起来没完，永无结论。
顶多勉强可以说谁的多些谁的少些，但“原罪”无法量化，那就无法比较，没有谁罪大谁罪小的问题。
2，讨论以色列人和巴勒斯坦人（其实就是生活在巴勒斯坦一带的阿拉伯人）的“自古”毫无意义。
谁都在那块土地上生活过，谁也说不上是那块土地的主人，那里历史上到二战为止，就没有过犹太人的国家和巴勒斯坦人的国家。
3，讨论顶多可以从一战后开始，最好从二战后开始。因为再早，全世界就是靠拳头决定一切的时代。
4，从二战结束后的联合国决定成立两国的决议被遵守的尺度看，以色列遵守了并立刻成立了国家；但巴勒斯坦人没有成立自己的国家，因为当时几乎周边的国家都不承认以色列的存在。突然开始群殴以色列，因为觉得自己有胜算。
5，那以后开始，打了四次群殴以色列的战争，但每次都输，土地也越打越少。
6，到了九十年代，法塔赫终于开始明白：战争、恐怖主义都玩不赢，得承认现实。于是开始和谈。
7，仍然有许多巴勒斯坦人希望消灭以色列，其代表就是哈马斯，选举时法塔赫就输给了哈马斯，是巴勒斯坦人选择了哈马斯。
8，哈马斯的玩法简单：不承认以色列和犹太人的存在，用一切手段消灭以色列和所有犹太人。
9，10月7日的事件，本质就是对平民惨无人道的大屠杀和人质绑架。百分百的恐怖主义行为。
10，以色列要救出自己的人质，为此必须消灭恐怖组织。为被杀的平民报仇那还是第二位的事情。
谁也无权阻止以色列拯救人质的行动，那百分百是为了生存下去的自卫。