平等性的世间
我旅经这红尘，因着一株带露的白莲，而停留了片刻 。。。
真实的世界
平等性
南柯照相馆在槐安市尽人皆知，生意好得出奇。这时候已经是九十年代，拍婚纱照成了一种新兴的时尚。而南柯的婚纱照是全市最好的，也特别的俏，提前两个月都不一定能订得上。在南柯，专门拍结婚照的摄影师有好几个，不过懂行的人都知道，子休是最厉害的那个。
子休是个怪人，平时和同事们没什么来往。他没成家，也没有女朋友，在偌大的槐安市，连个亲近一点的人都没有。大家都知道他是在孤儿院里长大的，据孤儿院一个退休的嬷嬷说，他是个弃婴，是城东无色庵的静音老尼姑捡到以后送过来的，刚送过来的时候还不足月，能活下来可真不容易。他这个人不抽烟，也不喝酒，除了工作，唯一的兴趣就是在下班以后，在脖子上挂个最新潮的进口长焦照相机，到处东拍拍，西拍拍。然后就是一头扎进照相馆地下室的暗房里，去冲洗他的摄影作品。
子休拍婚纱照有个绝活儿，唤作行云流水，又叫全流程抓拍，据说要在一分钟之内抢拍完一整卷胶卷，最后装裱出来一套36张照片，完整地展现出一种连续的动态美。他凭着这招行云流水，在全国性的摄影比赛中已经拿过好几次大奖，听说京城里的一些大影楼都想挖他，他也不为所动，照样每天按部就班的上班，下班，拍照，冲洗。
今年的天气比较反常，梅雨绵绵，到了六月底才开始放晴。好不容易等到了好天气，子休专门请了两天假，带着他的宝贝照相机，准备去无色庵看看静音尼姑，也顺带到附近的山里采风。无色庵始建于明朝，位于东郊的大菩提岭。这里的山颇高，游人也不多，幽幽的山风吹在身上，暑气尽去。子休在山林中随心所欲地闲逛，听着蝉鸣，踩着青苔，看了云海，拍了松柏。不知不觉逛了两个多时辰，胶卷都拍完了好几筒，头上已是汗津津的，好在无色庵就在前面了，他三步并作两步，进到庵里。
无色庵是个小庙，里面就静音一个老尼。她已经七十多岁了，最近二十多年因为一直在修闭口禅，谁也没听她说过一句话。子休每年都会来看她一次，给她带点小礼物，送些香火钱，再奉上一柱香。他每次来了都会稍坐片刻，喝上一壶静音亲手煮的云雾茶，那叫一个清香。这一次也不例外，静音给他煮好了茶，摸了摸他的脸，又拍了拍他的头，就退到后面的禅房去了。子休一个人品着茶，听着山间的溪流潺潺，微微有些倦意。喝完了茶，像往常一样，他走到前面佛堂去上了一炷香。
上了香，拜了佛，子休起身的时候，在摆香炉的佛案上，猛然看到了一个彩色的小纸盒子，看起来有点像他常用的柯达胶卷盒子。他四下瞧了瞧，整个佛堂静悄悄的，就他一个人。拿起来一看，确实很像是个胶卷盒，不过奇怪的是，盒子上没有标明任何品牌。倒是盒子正面，有人用毛笔写了五个字，”真实的世界“。铁画银钩，笔走龙蛇，端的是好行书。
这可真是件怪事，这里平时香客甚少，也不太像是游人遗漏的。子休是摄影的大行家，对这个胶卷盒子起了好奇心。等了好一会儿，还是没看到有人过来，他忍不住打开了盒子，里面真的是一筒没开封的彩色胶卷，标着35mm，36张，看来和他常用的胶卷是一个型号。
子休拿着胶卷到禅房去找静音老尼，屋里却没人，也不知道她到哪里去了。他等了好一会儿，静音还是没有回来。子休背包里本来还有两卷备用的胶卷，不过就在他坐着等人，发呆看着这新发现的胶卷的时候，心里好像突然听到了一个神秘的声音在说，“试一下吧，带你看看什么是真实的世界”。这声音一遍又一遍，也不知道从哪里传来的，最后子休终于抵御不住自己的好奇心，狠了狠心，麻利地把胶卷上到相机里。接着他就又到山林里拍了很多的风景。拍完了这神秘的一卷，他兴冲冲地赶回了摄影楼，晚饭都没吃，就赶到暗房里去冲洗这卷来历不明的胶卷。
在暗房里忙活了半天，到了定影的时候，胶片上并没有显现出任何他所拍摄的影像，却显现出一幅幅俯瞰的航拍图片，一大片的原始森林，有湖泊，有河流，森林的边缘是平坦的草原。子休拿出放大镜仔细观察，结果在影片上他发现了还有许多极微小的动物影像，有大象，斑马，长颈鹿，甚至还有几只狮子在追逐着猎物。这一帧一帧的画面竟然是连续的，从一开始的追逐，猎物们四处逃窜，到狮子们捕捉到猎物，饱餐一顿，后面紧接着有成群的鬣狗围过来抢夺残羹剩饭，只到最后地上残余着散乱的白骨。和他的绝招行云流水一样，也是一个全流程。
子休看得入迷，心里说这该不是已经曝过光的底片吧。但是当他拿过来又仔细观察的时候，赫然发现胶片上的影像又有了变化。那一片森林，湖泊，河流还在，但是，狮子，鬣狗，地上的白骨都不在了，而且天气也改变了，乌云笼罩大地。慢慢的，子休找到了某种规律，这卷胶片里的影像大概每隔一分钟就变化一次，每一次的变化似乎都代表了很长的一个时间间隔。而每一次的变化总是一个时间段的全过程，只不过每一帧间隔的时间要长一点，大概反映的是一天之内的流程。
子休每隔几分钟就去观察一下胶片，每一次的场景都有很大的不同。动物们来来去去，新的物种也在不断出现。就这样不知不觉到了深夜，他实在太累了，趴在桌子上睡着了。一觉醒来，子休赶紧接着去看，这时候胶片上的影像已经有了很大的变化。森林的范围缩小了许多，大片的草原上，有一些直立行走的物种，正在围猎一群野牛。而这些披着兽皮，举着木棒的家伙，赫然就是原始人类的模样。
时间在飞快地流逝，影像也在不断地变化。这些原始人搭建起了一个个草屋，到了下午晚些的时候，他们把森林砍伐了一大半，种上了一片片的庄稼，而野生动物基本上看不到踪迹了。又过去了几个小时，地面上竖起了几座金字塔。一群群孔武的战士驾着马拉的战车，挥舞着长矛，展开了血腥的战争。
子休现在是一刻也不敢离开了。他目不转睛地盯着胶片上不断变化的影像，这个胶片里的世界，和我们的世界有着完全不同的时间概念，我们这里的一分钟，就是那里的几百年。而就在接下来的短短一个小时之内，子休已经看到了好几个王朝的兴起和毁灭，以及不同文明的发展和衰败，而高科技的产物也越来越标新立异，天上已经有了飞机，河里有军舰在游弋，岸上修建起坚固的炮塔。又过了几十分钟，子休看到了好几座城市的上空升起了蘑菇云，那自然是开始了核战争。一片狼藉之后，幸存的人们又回到了农耕时代，开始在贫瘠的土地上耕作，而人口也越来越少。等到了第二天的早上，胶片上人类的痕迹已经消失殆尽，森林又覆盖了大地，各种各样的动物又开始了繁衍生息。
子休看得入了迷，完全忘记了时间。不知不觉，他在暗房里已经呆了两天两夜。到了第三天的上午，照相馆的同事见他一直没有出来，都很担心。不过，暗房的门被反锁了，大家进不去，不断地敲门，里面也没有回应。最后大家不得不找来了经理，用一把备用钥匙打开了门。门一打开，大家一拥而入，也带来了刺眼的光。子休正在暗房里看得入神，那明媚的阳光瞬间洒到每一个角落，胶片上的世界顿时化为了乌有，只剩下那单调的黑色背景。
子休从椅子上蹦了起来，“你们毁了真实的世界！”，他冲着同事大叫，接着就冲出了照相馆，来到了街上。
大街上熙熙攘攘的都是行人，没有谁去留意他。他望向天空，天是那么的蓝，那么的纯净，显得不太真实。突然，这一片蔚蓝的天被拉开了一个大口子，一匹无比耀眼的光照到了这片大地上。
子休醒了！
（本文图片来自网络）
有修有证，这个修才是真功夫，不然只是在口头上证，成了口头禅了！哈哈
希望子休做的不是南柯一梦。小说寓意深刻没耐人寻味！平等兄好文采。
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虚虚实实，引人入胜。本以为你在写实人物，后来却跟你进入梦幻世界。
奇构思，好文笔！
奇构思，好文笔！
平兄文采飞扬，寓意深刻，赶上刀郎，厉害！
哇，短短的一篇，却框架长阔，内容丰厚，涉及时间与空间，现实与虚幻，历史与文明之变迁并不断抛出问题和无解的issues。我在最后主人公醒了的时刻，看到了两个字的结论：虚，无。
也喜欢“子休”的名字，子休——》醒了（明白了）——〉虚无。。。艾玛，太多的隐喻，再写要半篇，打住打住，因为写到最后，也是虚，无。哈哈，得赞平老师让人脑洞大开的好文！
平等兄给我们讲了一个柏拉图的洞穴理论，庄周梦蝶虚虚假假，真真实实，如何才能成为真实的觉醒者，柏拉图在思考，庄周也在思考，平等兄在城里也提出思考！
“42”，“The Hitchhiker's Guide to the Galaxy”里超级计算机给出的最终答案回答了宇宙为什么存在。如何解释这个答案就在于各人了。哈哈！
人类一思考，上帝就发笑。真正的含义可能是：人类需要谦卑，无论是面对自然还是面对同类。狂妄自大，胡作非为，就会带来灾祸。认识世界、顺从规律，也就是人类作为智能生物能做到的顶点了。
也许是我联想太多，跑题万里。祝平兄和各位网友周末愉快！
也许整个人类所处的universe就是一个超级AI创建的simulation，被仿真物人类观察到的世界只是无数次iteration中的一处一段，如管中窥豹。记得看过一个科幻短片，一个冰箱里生成了一个小世界，经历了类似的创世、进化、毁灭、重生循环。平兄的故事有异曲同工之妙！
再一想，平兄是借fiction的形式在写佛理。阿弥陀佛，善哉善哉！
子休的婚礼摄影法是photojournalistic wedding photography，此法近年才在西方刚刚兴起。他比世界提前了至少20年。
而且，他在一个小地方，个人手工用条件很严格的C-41工艺冲洗柯达彩色负片，也是牛得不得了！
构思巧妙，南柯一梦，必须赞！