基督徒的钱财观念

基督徒是人类社会中一个特殊的群体，一个分别为圣的群体，尽管如此，基督徒也是人，是活在世上有血有肉，有各样活动的人。因此，我们就难免要参与社会上各种经济活动，与它们发生着千丝万缕的联系。尽管我们很多时候不愿去谈论“金钱”，而事实上我们每天都直接或间接地与“金钱”发生着这样或那样的联系。因此，基督徒既不可象市伶小人那样见钱眼开，也不必象某些宗教中中的苦行僧一样，谈钱色变。既然金钱是我们不可回避的一个问题，那么基督徒树立一个正确的金钱观是大有必要的

【钱财是神的祝福】

有一個故事說：有個人上了天堂，發現一個極大的寶庫，天使帶他到一個房間，門上寫著：給某某人的祝福。進門一看，裡面放滿了大大小小、包裝精美、寫著他名字的禮物。天使告訴他：這些本來都是要給你的，但你一直沒有來認領… 原來，上帝為祂每個兒女都預備了豐盛的祝福，當然也包括了財物上的富足。但是如果我們不清楚祂的應許，或知道了，卻沒有去做；還是因著錯誤的態度，以至於入寶山 而空手回，這是多麼可惜的事！

我們一定要明白這個真理，就是神樂意祝福祂的兒女，你看如亞伯拉罕是大財主 (耶和華大大地賜福 …使他昌大，又賜給他羊群、牛群、金銀、僕婢、駱駝，和驢。創24:35)、以撒 (以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，成了大富戶。創26:12-13)、雅各則是大企業家，若在今天，他一定會想辦法讓牠的股票上市。約瑟、大衛、所羅門，更是富可敵國；新約時代的彼得 (彼得的家可大著呢)、少年官馬可、醫生路加、賣紫色布的呂底亞、百基拉亞居拉都是經濟上寬裕的人。

有些人總在財務上匱乏，若不是用錢的態度、方法不對，多半都與祖先或從罪而來的咒詛有關。

【贫穷不都是遭神咒诅】

如果我們觀察世界上所出現貧窮的實況，也許會想到非常多元又相異的因素使然，面對各地域及社會階層的貧窮，大多數的國家政府都想改善，可是有心無力者居多。貧窮的景況除了源於諸多外在不穩定或不可抗逆之因素，它同時亦有可能來自個人的生活與價值觀。因此，身為基督徒的我們，在理解貧窮的現實上，是需要作出倫理角度與觀點的分析，將客觀與主觀因素並列，對照而尋求事實的真相。

舊約〈箴言〉論到「貧窮」這個議題時，亦有關注「個體層面」的倫理責任與原因，它的分析十分貼近現實，玆分三方面來論述：

• 箴言說：「手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。」（十章4節）除了大環境或制度面因素，我們也可能需要思考，是否因為上述原因而致貧窮。若是經常光說不練、紙上談兵，最終一事無成而一無所有，我們也需要學習面對自己的責任。
• 箴言說：「不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，你就吃飽。」（廿章13節）「貪睡」同時意謂著生活中的不良習慣，它與「懶惰」是雙胞胎，不想做事改變自己便抱頭呼呼大睡，兩者交織而成了禍根，可見責任感與生活習慣是非常重要的。
• 箴言說：「因為好酒貪食的，必致貧窮。」（廿三章21節）我想「好酒貪食」就代表奢華浪費的生活方式。現代人常嘆：「錢賺得來，去得也快！」許多「月光族」總是埋怨錢不夠用，無法分辨生活中的「想要」和「必要」，卻不正視自己是如何亂花費的？浪費的人招致自己貧窮，誰都幫不下手，也幫不上忙。

全本舊約〈箴言〉一針見血地指出問題關鍵所在，也迫使我們重新檢視自己的做事態度、生活習慣與價值觀，有時最被忽略的原因，正是我們自己啊！

【贪爱钱财是罪】

圣经从来没有将拥有财富列作罪行。有些信心伟人例如：约伯、亚伯拉罕、大卫、所罗门…都是大财主，他们得财富的能力是神赐给他们的129。虽然‌“钱‌”本身不是罪，不过贪财却是万恶之根。人会因为一心要多赚一些钱而不顾一切。

• 贪财就是私欲在心里膨胀，着眼于今生的名利地位、贪污受贿、挪用公款、诈骗盗窃；甚至走私贩毒、卖淫嫖娼、绑架勒索、偷税漏税、传销勾当，拐骗妇女、七情六欲等无恶不作。“贪财是万恶之根”，多少人道貌岸然因贪得无厌而欲壑难填！如此人生就像粉饰的坟墓；他们心里充满忌妒纷争，痛苦和灾难就此接踵而至。
• 贪财就是顺从魔鬼的诱惑，背离耶和华神的旨意。人类早在伊甸园的时侯，耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”(创2：16-17)阴险狡猾的魔鬼，选中了信仰模糊，又灵性软弱的夏娃。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。(创3：1上-6)
• 贪财的本质就是背离神命定的范围，放纵私欲，为了达到自己的欲望，不择手段做一些不合《圣经》的事，主明确告诉我们：“因为我们没有带什幺到世上来，也不能带什幺去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6：7-10）

因贪爱钱财或物欲而破毁婚姻的例子俯拾皆是。圣经告诉我们，那些想要发财的人，就落在试探中和陷阱里。不满足的心带来张力，使他们和身边的人经常发生摩擦，还会因为想赚快钱给至爱带来懊悔与羞辱。

“心态取向‌”是问题的核心。我们不是曾经见过一些人住在简陋房屋中、吃最简单的食物、穿着朴素但过着充满喜乐的生活？他们懂得在主里喜乐，存着感恩 的心去享受他们所拥有的，不把心思意念放在他们没有的事物上。他们深切体会到：‌“人的生命并不在于家道丰富。‌”

也有一些人总希望凡事都能多得一些。好像不能多得一点点就不会快乐了。他们认为只要多拥有一间睡房、厨房大少许、铺地毯、私家泳池、多添一艘游艇 、一辆汽车、最新颖的电子产品a…才会快乐。但得到了，他们仍然认为差了一点点，不多得一样别的不可。在他 们完梦前，生命已经消逝，他们错失了真正的喜乐。从来没有好好享受神给他们的分。假如我们不介怀我们所没有的，就能得到那真正的快乐。

 

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