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现实哪有那么容易接受？

近来经常听到一种声音：“接受现实，放过自己。”我对不了解的领域不便评价，但仅仅就“救死扶伤”而言，我有不同看法：有很多父母，就一个独生子女，子女一旦有闪失，父母如何活下去？接受现实，四个字说起来很轻松，你让很多家庭如何接受一个不可承受之现实？你自己接受一个试试看？汶川地震之后，为什么那么多失去亲人者，频繁自杀？你以为现实那么好接受？佛经里面，除非结果绝对不可挽回的，否则只要是但凡有一线希望的，都要给人希望，极力挽救，赋予生机。举例说明：《千臂千眼菩萨陀罗尼经》，有童子十六岁将亡，父其母愁苦，婆罗门则以大悲咒法，为延寿至八十。又《造塔延命功德经》《无垢净光陀罗尼经》等，均以有夭折危急者，授予寿命。所以，佛陀教法，并不鼓励随随便便接受现实，而是要极力追求最好的结果，施人安乐无畏，不然佛陀讲那些方法干什么？大家再读《大般涅槃经》最后一卷，更是提倡“定业并非不可转”，你接受现实就是“向定业屈服”嘛！你可以说你自己本事不行，无能于替人挽乾坤于未倒，但不宜随便倡导人接受现实。说深刻一点，如果所有人都只会接受现实，凡夫将永远是凡夫，永远不能成佛！佛教是“永远不向现实屈服”的宗教，是不断突破现实的宗教，要从这里立足。那些“自了汉”的小乘思想，才会整天想着“放过自己，何须太累”。

（吉祥果2022.04.28）