想到哪扯到哪
随翻随摘随忆 能感受得到 ， 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
中美关系也应该是家庭个人的关系
中美关系
中美关系弄了二年半，一点点也没和自己发生点关系，算是白搭了。细了想，中美关系也是家庭个人想跟着好的学，一点点变好的最重要的关系。
清亡之后，中国人认识好歹，其实就是认识美国好歹。认识到美国好多一点深一点的人，就是三观正一点，思想深一点的人。
思想二流的，看好日本；想成为一流的，看好英法；思想不入流的在想：朝伊俄，冉冉日。
中国人最明显的上进心，什么事都盯着美国；中国人最精的地方，什么事都防着俄国；中国人眼睛最尖的地方，就是不看好日本；中国对台湾的态度，其实就叫杀熟。统而观之，中国人识数。
五四以前，了解认识中国，叫学问。五四以后，了解认识外国，叫学问。六四以后，认识美国，叫学问。在这个方向上，顺着，省劲。拗着，二。
要理解清末来中国的美国传教士所做所为，理解美国不占中国土地只要求的“门户开放”，理解赛珍珠，理解马歇尔，不仅是识好歹，其实还有个智商够不够得上的问题。自己读美国史，看美國，一直都在的问题是，读中国书把自己读废了，自己良心坏掉了，想法邪掉了，什么什么都很low。譬如，至今自己也没有毛泽东曾经的思想：“每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣;自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，--它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。”--《美国，生日快乐》 《新华日报》1943年7月4日社论毛泽东。（引伸出来的话：毛泽东那一代人，是揣着明白装糊涂，坏到极点时还是把尼克松请来了；现在知青这一伙，没毛那一代人的智商了，就是个胡来。最典型的，搂着大俄。）
至今见到过出手最大方的：把只要答应，就能获得美国国籍的机会放弃了。家庭圈里的。
帖：曾经问一个德国人,德国只有8000万人口，却有2300多个世界品牌，108个诺贝尔奖，你身为德国人，你感到骄傲吗?
那个德国人一脸茫然:那些世界品牌和诺贝尔奖和我没有任何关系，我有什么可以值得骄傲的?
我仅仅是因为我出生在德国，所以才是德国人，如果我出生在意大利，我就是一个意大利人，出生在奥地利就是一个奥地利人，这本来就是一个很随机的事情，有什么可以骄傲的?
议：思想被逻辑整理过的人，只会这样想。这样水平的思想，在中国上下五千年里找不到。去美国乡下，在曼哈顿，在五指湖 ，在其他地方，类似上述德国人的想法，都变成了“这还用得着想，还用得着说吗？”
都在笑话游本昌，但都在做程度不同的他。刚出锅的例子：小伙子砸车窗，旁边人齐赞；警察来查“谁”，旁边人齐指小伙“是他”。所以说，现在这个时代连“做奴隶不得的时代”和“做奴隶不得的时代”的质量都够不上，这个时代其实是个一边笑游本昌一边也做游本昌的时代，即吐槽大会时代，即油奴隶奴隶也搞笑的时代。
七七，说几句日本的坏话
日本人，坏。明治维新也不管用。麦克阿瑟的改造，直到现在还没遇见过大事，说不好有用没用。中国比日本落后，但中国人没日本人坏。中国人就是不信日本人，很准！
中国《人民日报》的假，和日本人的礼貌的假，有一拼。甚至会有种感觉，日本人心里都揣着《人民日报》；中国人只是嘴上都说日本人真有礼貌。
中国人，说不上大。但日本人，是真的小。
日本屡屡打中国，是良心坏忒。中国摁住日本的头，是日本的活该。
见识过德意志人的优越感，法国人的优越感，美国白人的优越感，香港人的优越感，台湾人的优越感，讨厌！可遇到日本人的优越感之后，才知道讨厌对他们，真是太客气了。
说不上“日本文明”，应该说日本，假文明。中华文明，是不怎么中看了，但比起假文明，还有真有架子在。
很久疏远了的“城邦”，偶尔闲的，也就从网页下端往上点读一，二篇，走人。
格调，姚老先生（此处的老是尊称）仍旧是姚老夫子，嘻嘻。
有趣，我认为。虽然鄙人未必全都是将头上下点，更有左右摇。