感受《论语》

感受《论语》

 

一

 

一个民族，被一本“杂感”整了两千余年，通常，打死也不信。可这个民族信到今天。而且，多是读书人，读过很多很多书的人。

 

“半部论语治天下”和“治大国如烹小鲜”，都是鬼话，说给鬼听的。这儿人就是信。因此此地叫神州。神和鬼啥关系，你懂的。

 

二

 

一生不读《圣经》，亏大发了。不读《论语》，缺啥？

 

做不端正了，做不成功了，觉睡不好了，做菜多放盐了…… 都怪孔子。有点同志闹别扭的意思。

 

同意说孔子是个经验老人。既如此，你听得颠颠的，怪谁？

 

苏格拉底诘问孔子，两句而终。苏不会置评孔一句，因为他想的不上路子；孔子会说遇上了一个二愣子，“不知道他怎么想的？”

 

三

 

千千万万别忘了，董仲舒读写的是汉简。“罢黜百家，独尊儒术”，很可能是技术问题所致，譬如，“百家”零零碎碎的，就《论语》全乎。

 

把《史记》当纸质的书读，大概有点像当下对待@。应当当作当下收到手写的信。

 

也应当注意，《论语》是学生编的老师语录。《毛主席语录》读了快十年。后来一看到卖肉的把肉分成各部位卖，就会联想到它们。好像可以说，编语录是读书人的生意经。现在发展为“金句”。

 

四

 

常读《圣经》，文笔了得！对欧美乃至世界文学产生影响，它有这质量！

 

《论语》的文笔，不输《左传》。可到了汉末，尤其是佛教进来了，胡人进来了，它就那样了。总之，“通《左传》”“通《论语》”的，确实常为人群中不一般二般者；不通的，魏晋的书读得不错的，也不差。总之，中国的文章写得很中国味的，还真的要读点上述。当然，就是个“好这一口”的癖。

 

五

 

读到欧美文章后，会觉得《论语》很土特产。

 

六

 

文科生，书一读到某个程度，都会有“我来读读《论语》看看”。所谓“六经注我，我注六经”。十有九是犯二，或叫吃饱了撑的。有时会觉得这是中国文化中的霸凌现象。孔子无辜，“干嘛踹我？”

 

六

 

山寨黄永玉“他快活，写文章写得玩”，中国书，清以前的，读得玩；后来的，大部分的，也这样读，不碍事儿。

 

七

 

陈丹青说孔子，和他说鲁迅，说画，说说，说出了个人的见解。细了看，不见得就是独立见解，但确实独一份的个人感觉。其实，之于诸子百家，之乎者也，这也就够了。

 

“你根本就不懂中国国情”“你根本就不懂孔子”“你根本就不懂鲁迅”….. 这些个话，根本就不要去听第二句。

 

八

 

“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”省掉第一个“贤哉，回也”，不愧是好笔记；两个全不

要，是好鸡汤；只剩下“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，是好文学。

 

《论语》里说事的，真少。旦有，都好听，好看。许多许多的理，很叨。

 

九

 

1840年之前，尊孔，裝都裝不起来。之后，装都装不像。至于拿着手机拜孔子，李雪琴都不敢拿它当脱口秀的料。