寻牛斋
宠辱不惊，看庭前花开花落
“老海归”的广泛定义是50年代留学回国的人。当然，我们说的是中国人回中国。倘若有一个洋人，已经有了中国国籍，40年代离开中国去了美国，50年代又回到了中国，能算老海归吗？至少不是传统意义上的老海归。这里就介绍这样一位“洋海归”。
她叫Ruth F. Weiss，奥地利人。在维也纳大学学习期间认识了一个姓马的中国人，他拉琴，她弹琴，二人坠入爱河。这个中国人获得博士学位后决定回国。Ruth F. Weiss表示自己也得到博士学位后就去中国跟他结婚。1933年Ruth F. Weiss到了上海，可是他们的婚姻没有兑现。以后为了躲避纳粹对犹太人的迫害，她就留在了上海，在犹太学校教书，起中文名字叫魏璐诗。经人介绍，魏璐诗认识了宋庆龄、鲁迅和许多在中国工作的外国人，像斯诺、史沫特莱、马海德等。在他们的影响下，魏璐诗认同了中国的革命，更是与苦难的中国人民建立了深厚的友谊。1937年，抗日战争爆发，魏璐诗转移到四川工作8年，练就了一口流利的“川普”（有四川口音的普通话），自称“我是四川人”。
魏璐诗先后在华西大学、中央大学医学院执教，并与斯诺和史沫特莱合作，共同向世界报道中国人民抗日战争的进展情况。她的工作获得了国民政府的认可，于1939年批准了她的入籍申请。魏璐诗成了当时极少数拥有中国国籍的外国人。
她在四川认识了比自己小许多的丈夫叶玄。1943年，他们刚结婚不久，叶玄要去美国留学，在MIT攻读力学博士学位，魏璐诗坚持要留在中国。直到1946年，她才持中华民国护照赴美与叶玄团聚，在联合国秘书处谋了个差事，并生了两个孩子。
1949年夏，新中国要成立了，魏璐诗格外兴奋。她用联合国护照回到了中国，第一次来到北京，还见到了叶玄的母亲。婆婆带着她逛北京，看朋友，让她看到了中国人民翻身作主，喜气洋洋的氛围。即将成立的政府还许诺，她与丈夫孩子，无论什么时候想回来都可以，安排工作没有问题。
回到美国，魏璐诗与丈夫商量回国的事，可是叶玄表示不愿意回国。僵持了两年，到了1951年，魏璐诗看到朝鲜战事可能会阻碍回中国，而且自己与联合国签订的五年工作合同已到期，便不顾丈夫的反对，带着两个孩子“回国”了。
回到北京，魏璐诗便开始了一生的德文翻译工作。有趣的是，她一直认为自己是中国公民，曾用“川普”对记者说，“我是中国人，我的两个儿子也是中国人。”但北京政府不承认她是中国人。到了1955年第二次批准她入籍。她这才明白，中华民国国民与中华人民共和国国民是两码事。
文革中魏璐诗叶也遭到了不公正待遇。大儿子叶凯去农村插队，二儿子叶伦在北京当了一名普通工人。这也符合老海归的命运轨迹，仅从这个角度考虑，把魏璐诗叫做洋海归也不过为之。可是官方称她为“杰出的国际主义战士”，跟老海归风牛马不相及；还称她为“中国人民真挚的朋友”，还是不承认她是中国人。
魏璐诗2006年去世，享年97岁。
