教育随笔（六）读万卷书，行万里路

教育随笔（六）读万卷书，行万里路
“读万卷书，行万里路”出自明代董其昌的《画禅室随笔》，原意是说，多读书以增长才学，多游历以增加见识。对作家而言，多读书、多游历，才能胸中有丘壑，作品成气韵。对中学语文教师来说，多读书，上课才能传道授业；多游历，解惑才会生动有趣。
1986年3月底到4月上旬，湖北省教研室组织人民教育出版社（以下简称“人教社”）高中语文实验教材实验班的执教老师一行八人，在教研员张良谟老师的带领下，乘长江航运公司的“东方红”客轮，顺江而下，先后到南京师大附中、扬州中学、苏州十中、上海育才中学等全国著名重点中学听课学习，与实验班的执教老师座谈，探讨高中语文实验教材的教法学法，顺道游览了所到之地的名胜古迹。
行万里路第一站到金陵上钟山
3月30日，周日，早上八点半，我们乘车“一日游”去第一站：灵谷公园。
灵谷公园位于钟山（紫金山）东南坡，中山陵以东约1.5公里处，因灵谷寺而得名。
导游简单介绍说，明朱元璋为建明孝陵，把原南朝名刹迁于现址，后毁于战火，清同治年间重建，偏居一侧，不复昔日规模。民国年间，又在此修建了国民革命军阵亡将士公墓。
进门北行，首先见到国民革命军阵亡将士牌坊，五门六柱，顶覆绿色琉璃瓦，气势非凡，坊前置一对石兽。再往前，便是景区最具特色的建筑无梁殿。
无梁殿是明代灵谷寺仅存的一座建筑，建于明洪武十四年（公元1381年），如此大的殿堂却不用一根梁柱，全部用砖石造成。殿堂内是公墓的祭堂，正中的墙上写着“国民革命烈士之灵位”，两边是《民国国歌》和孙中山的《国父遗嘱》，四周墙壁上嵌着一块块“国民革命阵亡将士名单”，名单上都是在北伐战争和抗日战争中牺牲的烈士。看着这英烈名单，心情沉痛又复杂，想起天安门广场上的人民英雄纪念碑，那是一座无名英雄纪念碑，青史未留名，谁知父母心？
留名在壁上，父母心何忍？人到中年，不仅懂得了“养儿方知父母恩”，更深切体会到养儿育女之不易啊！
“一日游”第二站是中山陵。
导游说，中山陵位于南京市玄武区紫金山南麓钟山风景区内，前临平川，背拥青嶂，东毗灵谷寺，西邻明孝陵，整个建筑群依山势而建，由南往北沿中轴线逐渐升高，主要建筑有博爱坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格，从空中往下看，像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。融汇中国古代与西方建筑之精华，庄严简朴，别创新格。
我们无缘从天上俯瞰，只能边听边想象，边听边跟着导游，登了392级台阶后，上达“祭堂”。
陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的“博爱”两个金字。普世博爱，金光闪烁！
祭堂为中山陵主体建筑，融中西建筑风格于一体。祭堂南面三座拱门为镂花紫铜双扉，门额上分别刻有:民族、民权、民生。中门上嵌有孙中山先生手书“天地正气”直额。 祭堂中央供奉中山先生坐像，出自法国雕塑家保罗·朗特斯基之手，底座镌刻六幅浮雕，是孙中山先生从事革命活动的写照。我立马想到，在汉口民族路、民生路、民主路的交汇处，有一座孙中山先生的铜像。武汉人都知道三民路的铜人像在汉口的繁华商业区，还知道在武昌阅马场“红楼”前面也有一尊孙中山先生的铜像，更知道三民主义的革命先驱孙中山是我们这个民族的伟大领袖。
祭堂东西护壁大理石刻着中山先生手书的遗著《建国大纲》。堂后有墓门二重，两扇铜制前门，门框则以黑色大理石砌成。上有中山先生手书“浩气长存” 横额。二重门为独扇铜制，门上镌有“孙中山先生之墓”石刻。进门为圆形墓室，中央是长形墓穴，上面是中山先生汉白玉卧像，下面安葬着孙中山先生的遗体，外用钢筋混凝土密封。
站在祭堂大门前，远望苍茫平川，往后看巍峨碧嶂，气象壮丽。立刻想起1984年在西安，看到的骊山始皇陵，也是这样的天地人自然和谐，深感中山陵与始皇陵一脉相承，且都是生前自己选定的。不得不佩服伟人高瞻远瞩！
中山陵名副其实是“天地正气”，气势宏伟壮观。瞻仰的人群络绎不绝。
据说，那是1912年4月，孙中山与胡汉民等人去半山寺打猎，也就是如今的中山陵的位置。孙中山立马被这壮阔的景色给迷住了，激动地说：“这里的地势比明孝陵还要好！ 待我他日辞世时，向国民乞上一抔土，以安置躯壳。”可想而知，孙中山葬于南京的愿望由来已久，并不是他人的安排，也不是草草的决定。
跟着导游，第三站是明孝陵，一般般，匆匆而过。第四站是清凉山。“清凉胜景”、“崇正书院”小巧玲珑，其中展出的雨花石，真是天下奇石，石中景物，浑然天成，绝妙之极！立即收藏一枚，至今还在我的书柜之中。
周一上午八点半，在江苏省教研室，听教研员朱茫茫介绍他们全省实验教材试教情况。
九点四十到十一点半，南师大附中徐老师和许老师，介绍参加人教社高中《写作》实验教材编写过程和试教反映，讲得非常好。
下午二点半，在南师大附中接待室，与执教实验班的郑老师和张老师，还有校长、语文教研组长一起座谈试教工作情况。
周三上午去南师大附中听课，第一节在张老师执教的少年班，他讲《文言文点读练习；第二节课，郑老师上《阿房宫赋》诵读课。两位老师的课各有特色，郑老师更胜一筹。听完课后，又就文言文诵读教学法等问题，进行深入的讨论和交流。
两天、准确地说是一天半，感触很深。看来试教中遇到的许多问题带有普遍性，值得今后教学中注意。朱茫茫老师讲执教老师的苦恼，我们感同身受。可喜的是江苏省教研室领导对这些问题，有比较清醒的认识，能体谅第一线的老师不容易，从主客观多方面进行中肯的分析，赢得大家的热烈鼓掌。
中餐，我们湖北省教研员张老师，宴请江苏省教研室的领导和几位教研员，感谢他们热情而周到的安排，更感谢他们介绍的宝贵经验。 
饭后，朱茫茫老师送我们乘南京到扬州的长途汽车去扬州中学。
行万里路之烟花三月下扬州
我们一行八人去扬州中学听课学习，乘坐的长途汽车，行进在南京到扬州的公路上，看到窗外公路两边杨柳依依、柳絮纷飞，触景生情，大家不由得诵读起“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（李白：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
穿越时空，似乎看到“一生好入名山游”的李白，在对我们说，你们教语文，要像我一样游名山，行万里啊！我们何曾不想，凡是语文课本中文章写到过的地方，我们都想去走一走看一看，然而，中国有几多语文老师有我们实验班执教老师这样幸运呢？那时，中小学老师的工资糊口尚可，外出旅游想都不敢想！我们执教改革教材实验班，每学期有省教研室拨的200元教改经费，每年暑假都外出参加人教社主持召开的工作会议，1983年在洛阳开会，不必说千年古都名胜之多，也不必说牡丹花成处处芬香，当年正值电影《少林寺》再热播，会议组织我们去嵩山游览了少林寺；1984年在兰州开会时，参观游览了刘家峡水电站。去兰州前，早几天顺道到西安，我们选择了走马观花“一日游“，其路线是半坡——秦岭——兵马俑——华清池。返回时，经宝鸡到成都参观了都江堰、武侯祠、游览了青城山，再到重庆乘船，顺流而下，饱览沿途三峡风光后，回到武汉；85年在青岛游览崂山。这次省教研室又组织我们顺江而下，赴江苏和上海听课学习、参观游览。我们沿途欢声笑语，感慨万千！
我坐在车上思前想后，这几年参加语文教材改革实验，每年暑假参加全国会议，寒假期间，省教研室安排到县里开研讨会、上示范课，所到之处，都是一生中的第一次，真是恍如梦境。
这次到江苏听课、学习、交流和探讨，不仅仅是向同行学习，还在向社会学习、向大自然学习。
因为我们率先参加语文教材改革，所以就享受到了改革的“红利”，成了先“富”起来的少数人！不过，我们没有发财，工资还是那么一点点，是靠省市教研室的教研经费“行万里”，得以在精神上丰富起来的少数语文老师，我们感谢湖北省、江苏省和上海市教研室的领导和教研员，感谢教育教学改革的大时代啊！
中午饭后离开南京，下午四点左右，才到历史悠久的文化名城扬州，就是李白诗中说的“广陵”。

走进扬州中学，才知道扬州中学不仅仅名气大，学校也大，学校的接待室尤其大。也许是我孤陋寡闻，当我们一行在扬州中学执教老师带领下，穿过一个大花园，走进像别墅一样、空间高、气势不凡、装修富丽堂皇的接待室时，第一感觉这不是“室”，而是“厅”。果然，执教实验教材的唐老师和张老师，告诉我们，这是学校专门接待外宾的贵宾楼之客厅。
我们就在那“不凡”的客厅里，听两位中年女老师娓娓谈试教体会，道改革苦衷，感同身受。她们与南师大附中比较，试教改革的步骤和方法略有不同，让我们进一步明确了许多问题。遗憾的是因途中耽误了时间，没听到语音柔美的两位女老师的文言文诵读课。
当晚，扬州中学安排我们住进了扬州小有名气的“珍园饭店”。
第二天清早，赶到扬州“富春茶社”品尝扬州风味小吃，品尝了扬州久负盛名的杂色包子和五丁包子。然后去“平山堂”参观游览，据说，北宋在扬州的当知府的欧阳修，非常欣赏这里的古朴清幽，于此筑堂。坐此堂上，江南诸山，历历在目，似与堂平，“平山堂“因而得名。还参拜了附近的大明寺鉴真和尚的佛像及唐代文物陈列馆。
接着，我们赶到梅花岭参观史可法纪念馆。扬州城外梅花岭，有民族英雄史可法的衣冠冢，冢前有一副对联“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”充分表现了史可法的民族精神和忧国忧民之心。
扬州是一座名副其实的历史文化名城，到过扬州的古今名人数不胜数。更不必说本来就在扬州的“八怪”了。我们借听课学习交流之机到此一游，虽然只是来去匆匆，走马观花，但，实在是大开眼界，幸运之至！幸福之极！