感谢文学城众博客这几天纷纷发博纪念六四这一天。二十九年了，对中国九十年代以后出生的人来说，这几乎是件没发生过的事。作为当事人的一代，我们从青年步入老年的行列，无论当年事件的起因是什么，北京高校数十万学生做的是否正确，一千多万北京市民在天安门广场声援学生有没有道理，也不提六四当天到底死了多少人，有些事实是不容争议的：一九八九年六月四日的北京天安门广场事件是确实发生过的，坦克是进了北京城的，士兵枪膛里射出的子弹是真的，长安街上是有伤亡的，死亡的人是手无寸铁的。。。维基百科对历史一词的定义是：“历史指人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。” 然而，“六四” 这一段发生在我们生活的时代，影响了中国历史进程的社会历史事件，却没有公开记录，没有公开诠释，没有公开研究，不提，不问，不说。。。为什么？
我回答不了自己提出的问题，为了这不能忘却的纪念，我在这儿说说六四对我个人的意义-我出国的原因。
从80年代中我的好朋友们就陆陆续续出国了，有的去了美国，有的去了加拿大，有的去了日本。可是89年以前我是没想出国的，心想一个读中文的，英语不会说几句，去国外干嘛？没想到发生了六四。
89年五月初的一天，我中午外出采访回来路过南长街，遇到首批大学生的游行队伍，打头的是我的母校，打头的一条标语是新闻自由。作为同一所大学的毕业生并从事新闻工作，我受到了触动：应该是我们去呐喊，去争取自由和民主的权力，而不是这些孩子们。从那天起，我就一直关注学生的运动，上夜班的一周，我每天去广场支援他们，为他们买水送吃的。在单位我和同事朋友们参加过几次声援游行，一次是在戒严令颁布之后。六四后单位要我们戒严后参加游行的人都做公开自我批评，写检查，我一直敷衍。最后领导劝我调离，理由是我 “不具备在党媒工作的政治素质” 。对这个点评我承认，但我是铁饭碗，他不能强迫我走。于是提出一个交换条件：我辞职出国留学，他里给我开一个办护照的介绍信。六四后办因私出国有个新的规定，单位需证明你没有参与六四期间的活动。我所在的部门有十几个记者编辑，一半是我一般大的年轻人，我是部里的 “孩子王” ，对周围人有些 “不良” 影响。领导听我这么痛快就答应走人，马上同意为我出证明。可是过了几周，有一天中午单位的人事处打了电话找我说： “你是想办护照出国是吧？那你现在来趟人事处吧。” 我们是个部级的新闻单位，人事处是个处级科室，除了刚来时办入职手续，我一个小编和那里的工作人员真没有什么交情。他们让我现在去，我就一溜达去了。人事处当时只有两个人在，一个是人事处的副部长，另一个是给我打电话的那位中年女干事C。这位C干事我是认识的，入职表格就是她收发的，在食堂也打招呼。她见到我就说：按你们主任给你开的证明，你是出不了国的。她拿出我们领导亲笔写的证明给我看，上面有这样的字样： “。。。此人在动乱期间曾有过激言行，经教育有所认识。。。” 我惊了： “这怎么办？我那领导为什么说话不算数？” 没等我醒过闷儿来，C干事问我：想好要辞职吗？出国有把握吗？我和她交代了一下我家的海外关系，于是她说：既然你主意已定，那我们就犯一回错误。今天科里的人都去看电影了，我叫你来是和副处长说好了帮你出去。说完，她递给我另一张盖了人事部红章的介绍信说：不要和任何人讲，你拿了这个去办护照吧。你的档案我们都准备好了，随时来取。这下我又惊了，向她连声道谢后，又转身闯进副处长的办公室，鞠躬说了声：谢谢。后来我意识到我的举动可能让那位从没和我讲过话的副处长很尴尬，因为他并没想露面。那天我手里紧捏着那个装着我命运的牛皮纸信封，恍恍惚惚地走出了人事部，开始了为时18个月寻求出国的历程。后来听说，人事部这两个人帮了好几个人安全离开。至今想起这两名人事干部，我无比感激，希望他们那以后的人生无恙。
后来的日子里，我让爸爸给在美国圣荷西的姑姑写信帮我联系学校并做担保。那边年过八旬，素昧平生的姑姑姑父帮我找了学校，安排表姐和姐夫帮忙出具担保。我花了大半年时间学托福，很快就收到斯坦佛大学教育系的录取通知书，担保手续也齐了。可是美国使馆连着拒签我三次，理由是“移民嫌疑”。美国去不成，在家待业已近一年，无奈我在以前媒体工作的同事协助下申请留学澳洲，并且很顺利通过面试。92年初我离开故乡来到举目无亲的澳大利亚，这一晃已26年有余。
六四事件改变了我人生的轨迹。如果当年没有六四事件，我或许不会出国，或许我的生活是完全不同的样子。虽然我无怨无悔，并庆幸自己人生的幸运，感激一路上所有帮过我的亲人和朋友，但是在我的心中一直还在期待一个答案：改变我和很多人生命轨迹的89.6.4到什么时候才能公正地写入史册？那些无辜的，不幸的受害者什么时候才能安息？29年过去了，还要等多久？
时间过得好快，转眼就快四年了。
而回望1989，很快都30年了。
我深以为：您的亲身经历是可以进入几十年后某个电影里面去的，真实的桥段，真的很有代表性。
年轻的心是充满激情的，没想到换来的是子弹...
BLUE-CRAB 和燕麦禾儿的对话也极具有代表性。三十年又需要怎样去看那些人和事？
事件之后，很直接相关的大人物命运都各有故事，千差万别，
比较外围的，知名的如“薛飞”“杜宪”，普通工作人员如您这样都不可避免受到牵连。
但是政治的严酷之下，街坊邻居、同事朋友中依然有普通的善良的/险恶的人，彰显人性的善与恶。而这些普通外围人的态度和选择同样和政治气候一起，左右着我们小民的人生命运。
（我也想起了我第一次申请护照，前后跑几个地方二三十趟）
Blue-Crab2018-06-04 09:01:36回复悄悄话回复'燕麦禾儿': 学生领袖们离开中国以后的所作所为对得起死难的同学们吗？多少人拿作用同学们献血染红的绿卡醉生梦死。这些问题不该问吗？高调谁不会唱，你这些年为死难的同学做了什么？为中国的民主做了什么？为家乡父老做了什么？
燕麦禾儿2018-06-04 08:39:57回复悄悄话回复 'Blue-Crab' 的评论 :
你的问题问得很好，但是如果你有亲人在六四时被打死了，你就不会这么问了。
Blue-Crab2018-06-04 08:20:53回复悄悄话我也是六四以后离开中国。在美国碰到过民运人士也倾听过民运人士离开中国后的故事。这些年我一直在想，如果六四带来一个民主的中国，现在的中国会是什么样？那些学生领袖们能担当起国家和民族的重任吗？
Wiserman
2018-06-04 16:33:24
註： 64事件是不可能有惨重死伤的，当时众多美国、欧洲的记者到处搜集资料，都找不到死伤的证据，那些伤亡的照片都是后来才出现的/大概是好莱坞的制作，而学生示威领袖们一个都没死，奇怪啊！
澳洲多美呀，是神明引领你来到这美丽的南半球。。。。。。
感谢楼主说出真相。现在很多年轻人根本不知道六四这件事。
一个在国内受过高等教育的中年女人，来美十年有余。那天她说，六四是什么，是文革吗？我当时震惊。可见党和国家对真相的掩盖、封锁和愚民政策的成功。
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现在的学生根本不需要知道六四，就像根本不需要知道学生和暴徒打着民主的旗号杀那些一开始被严令禁止跟学生发生一切冲突的军人一样。
就像是文学城里的这些黄皮美国人，每年纪念六四，却从来不纪念当年麦克阿瑟和巴顿开着坦克镇压退伍军人一样。从来不纪念当年发生在香港的七五大屠杀。根本就是虚伪的渣子，两套标准的把戏比正宗的美国人还熟练。
一个在国内受过高等教育的中年女人，来美十年有余。那天她说，六四是什么，是文革吗？我当时震惊。可见党和国家对真相的掩盖、封锁和愚民政策的成功。
关于六四，过去了这些年，今年才执笔写下了六四前夜和清晨之亲眼所见。六四之后咱也申请出国，经过离职转街道.....，过程之揪心.... 只是幸运没有像您一样“在家待业已近一年”，俺过半年出来了。
伊拉克史，利比亚史，叙利亚史，嘻嘻。宁予外姓，不给家奴。
教师爷号称公正，何曾在此之前反省？
教师爷们还会继续一贯正确，学生哪能一头热反省？
呵呵。
手无寸铁不必讲，难道军车武器自己着火或失窃？
谁是坏分子给句厚道话，不要老说一个巴掌拍得响。
要求反思，批评和自我批评 -- 后者最难。
全球化的社会，天涯强邻环峙，那些老师最后都不断证明是卖假药的。
好愿望与好结果时常背道而驰。结果不坏，现在正式翻案为时尚早。
1。邓小平时代的贪官污吏引起民愤，热血青年游行罢课，肤浅地认为民主、自由是解决之道。
2。美国计划在中国弄颜色革命，挑拨、支持学生反政府（美国两个大使:罗德、李洁明就是罪犯！），以英美的媒体大力煽动民反。
3。中国民众加入学生阵列，民怨爆发、失控。
4。解放军入驻维安,由各种迹象看来：没有大的流血事件发生（柴玲是鼓动别人流血牺牲的恶棍！该下地狱！）
5。几乎所有民运带头人物，都安全逃到美国（这才是大笑话！）
6。邓小平愤怒的对美国特使尼克森说：你们对64事件牵涉太深了！
7。64事件使得西方对中国高科技封锁，所以64学运的原意是好的/反贪腐，而贪污腐败、激情盲动结果是坏的；成事不足、败事有余！
8。64的起因是由于中国人的思想文化及个性所使：升官发财的心态、对于文字的定义误解（民主自由和对法治的认识）、中国人易受煽动。
註： 64事件是不可能有惨重死伤的，当时众多美国、欧洲的记者到处搜集资料，都找不到死伤的证据，那些伤亡的照片都是后来才出现的/大概是好莱坞的制作，而学生示威领袖们一个都没死，奇怪啊！
看看那场风波后的结果，事情大概就清楚了。
有人用它保住了权力；
有人利用它明正言顺地＂腐败＂起来了；
有个叫作精英阶层，利用它加入了＂腐败＂的行列，从此不再叫什么分子待遇太低;
你呢？
我们学校在成都，六四当天当地政府配合北京，也出动了军人或武警镇压。学校里也有一位像你表哥这样作为过路者被打死的女学生。她叫李莉，69年生，87级，贵州人，自动化专业（14系），女生宿舍4楼住。不认识，从照片上看，很清秀的一个女孩子。当时是同男朋友去市中心买回家的火车票。
作为不相识的一个同校同楼的校友，我都能29年后都对这事念念不忘，所以很能理解你那”如果你有亲人”的问题。
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谢谢王妃的回忆。这段话是从社会历史的角度对“我们为什么要纪念六四”问题的最好回答。而从个人的经历来讲，六四改变了我们很多人的生活轨迹和思想轨迹，我们没有办法忘记。
六四发生时我还在校，当时那种被欺骗被背叛的愤怒感觉难以言表，以前是想过要出国的，六四后是坚决要出国了，虽然我个人并没有受到什么清算，除了同大家一样，写了含糊得不能再含糊的检查（我们学校的校长是保护学生的，非常感谢）。可以说，六四也深刻改变了我的人生轨迹。
对于“打江山、坐江山”的土匪来说，争民主、要人权，就是“夺天下、做皇帝”的手段。所以，看见草民有民主、自由的要求了，权匪们本能地就要把“篡党夺权”的黑帽子扣上去。
民主制度下，公民们挑选代表人代理自己的利益，公民们同时像防贼一样盯着当权者，不管他们是否是自己选上去的。依据这样的原则，即使民运领导者们当权后堕落了，公民们一样可以把他们赶下台来。民运，要求改变的是制度，而不是张皇帝换个李皇帝。明白西方民主社会根本的人都知道这一点。
开放公平的环境，自由自在的心灵，对有良知者来说是与空气和生命一样重要的东西。夫子曰：“乘桴浮于海”，移居海外的同胞们，有不少是秉此智慧吧！
一九八九年六月四日的北京天安门广场事件是确实发生过的，坦克是进了北京城的，士兵枪膛里射出的子弹是真的，长安街上是有伤亡的，死亡的人是手无寸铁的。。。
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有良知的人的记忆也是真的！
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+1. 你遇上好人啦，很幸运！我同事的女儿（是军人，在去接孩子的路上）就是第一天开枪时中弹的，死的很惨。
那段经历无法忘记，现在想来，我的堂弟和他的同学那天晚上去北京静坐声援，那一天全市不通车，主要街道都被学生堵住了。我中午接到叔叔的电话，大学教授的叔和婶都不反对堂弟去京，只有我反对。我绕行走了三个多小时去叔叔家坚决制止堂弟，不许他出家门赶火车。不是我反对，而是我们的政治条件不允许我们参与这样的政治活动，我不相信垬，我知道事后垬会秋后算账的。运动之后，堂弟的同学有的被开除了。堂弟后来在科研上的成果登在了科学杂志上，如果我放他去北京可就不知道是什么后果啦。
你的问题问得很好，但是如果你有亲人在六四时被打死了，你就不会这么问了。
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有良知的人的记忆也是真的！