耶稣王朝（七）耶稣的生父

按照基督教教义，耶稣是圣母玛利亚以处女之身怀上了耶稣。但是，无神论者当然不相信处女会怀孕。《西游记》中的女儿国就都是处女怀孕的国度，那是浪漫奇幻小说。但是，即便是相信上帝的教徒们，只要他们的教不是基督教，也不会认同圣母玛利亚处女之身怀孕的说法。如《约翰福音》第8章第41句，犹太人责难耶稣的时候说“我们不是从淫乱生的”，言下之意就是你耶稣是因为淫乱而生下来的。《约翰福音》第6章第41-42句：“犹太人因为耶稣说，我是从天上降下来的粮，就私下议论他。说，这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说，我是从天上降下来的呢？”如果耶稣是约瑟的儿子，“他的父母我们岂不认得吗？”这句就是多余的，这句显然有嘲笑耶稣不是约瑟儿子的意思。但是，无论是拥护耶稣的人还是反对耶稣的人，都同意约瑟不是耶稣的生父这一事实。罗马统治者把耶稣钉到十字架上，是判了耶稣罪行的，其罪行之一就是“因淫乱而生”，这一指控记录在早期（公元二世纪到三世纪）的野史福音Acts of Pilate中。即基督徒也知道某些反对基督教的人认为耶稣是因淫乱而生，尤其是犹太教教徒和罗马统治者。

作为宗教教义，是不能证伪的。因此没有什么好争论的，那是宗教自由和言论自由。作为世俗的说法，就可以追究。即耶稣是否是因淫乱而生是有可能考证出来的。

公元178年，希腊哲学家Celsus就写了一本《论真实的教义》（On the True Doctrine）就说玛利亚和一个名叫潘德利（Panthera）的罗马士兵婚外性行为怀孕，被丈夫逐出家门。这不是孤证。公元一世纪末一个著名的犹太教拉比Eliezer ben Hyrcanus，说耶稣的孙子雅各（Jacob）以“潘德利的儿子耶稣”的名义布道。基督徒当然反对这种论调，他们先说“潘德利”是污蔑之词。后来实在不能把潘德利作为恶意捏造的而打消掉，于是公元四世纪东正教的主教Epiphanius就说约瑟的父亲名叫潘德利，想把潘德利归为耶稣家人。在后来大马士革圣约翰（John of Damascus）说圣玛利亚的曾祖父名叫潘德利。古希腊语学家考证，潘德利这个名字在耶稣那个年代确实是一个罗马人的一个姓，潘德利这个名字至少不是虚构的。

1906年德国历史学家Adolf Deissmann出版了一本关于潘德利姓名的书《Der Name Panthera》，记载了1859年在德国Bingerbrück小镇发现的一个罗马军人墓地，其中一个墓碑刻着潘德利的姓名。Bingerbrück在莱茵河畔，是耶稣时代罗马驻军的营地。墓碑记载了这个潘德利在罗马军中服役40年，公元一世纪中逝世，逝世时62岁。Deissmann考证这个罗马士兵是从巴勒斯坦来到德国的。2005年，《耶稣王朝》这本书的作者Tarbo到这个小镇实地考察，找到了陈列在Bad Kreuznach博物馆中的这块墓碑。Bad Kreuznach是Bingerbrück南边十公里左右的一个城市。Tarbo仔细阅读了当年发现这块墓碑的原始报告。墓碑上刻着的死者全名是Tiberius Julius Adbes Pantera。 按照当时的罗马习俗，Tiberius应该是罗马皇帝提比略凯撒的赐名，即潘德利原来是罗马的奴隶，从军作战勇敢而成为罗马公民。而提比略公元14年登基，潘德利逝世必然在公元14年之后。名字Adbes是阿拉米语，表明潘德利是闪米特人，很可能就是犹太人。法国考古学家Charles Clermont-Ganneau1891年在耶路撒冷挖掘出来的一个尸骨匣铭文上，也发现了犹太人家有潘德利的姓，即潘德利可以是犹太人的姓，也可以是罗马人的姓。

根据历史记载，有一队罗马弓箭手，源于黎巴嫩的西顿港，公元6年到了克罗地亚，公元9年到了德国。西顿离圣母玛利亚居住的城市Sepphoris距离60公里左右。即潘德利来自Sepphoris是有可能的。

时间地点都没有什么矛盾，很可能潘德利在Sepphoris强奸了玛利亚生下了耶稣。唯一可以进一步确认的就是对墓地的死骨进行DNA鉴定，但是，所以这些相关文物的保护机构都禁止对与耶稣相关的文物进行DNA鉴定。因为这事关重大。