大中华文明发展的机遇

我不知道是不是我选择的新西兰抑或新西兰选择了我。在我计划中的《新西兰风情》系列里我会陆续向大家介绍一些我和新西兰互动的故事，也不知道你们将会怎么想，反正它们一直感动着我，所以我构思着如何让他们慢慢和大家见面。前几天城里的小喧闹转移了我的注意力，随兴写了三篇短文：一是有关八十年代没有那么多物质追求时美好时光的回忆；二是对弱势群体的解析；三是呼吁文学城内文人的相互宽容和团结。没想到我关于弱势群体的第二篇居然连在首页露面的机会都没有，阅读的人和感兴趣的更是寥寥无几。是话题太敏感？还是城里的美加移民优越感太强？抑或大家都在忙着过感恩节吧。凑巧的是这几天关于国内幼儿园，北京大火后硬性移民的负面新闻不断，其实他们背后隐示的都是同一个逃避不掉的话题：如何善待我们的弱势群体。尤其是当前中国经济实力日渐上升，当中华文明的发展面临挑战的同时，我也看到一些希望，反省后的希望，就积极地权且当作大中华文明发展的机遇吧。

等级社会的特色就是金字塔结构中少数人的利益积累来源于底部多数人利益的牺牲。为实现他们利益最大化，他们要拼命地往上爬，往金字塔顶部爬。处于金字塔底部的就是通常大家认为的广大的弱势群体, 没有错，为了改变命运，大家八仙过海各显神通以摆脱生活在底层的挣扎。中国的教育从科举制到现在的通过高考来选拔人才也是在推波助澜。教育的目的应该是让人有良心有良知为人类共同事业做力所能及的奉献，而不是仅仅教人如何应对考试，琢磨别人的思维往上爬，谋取个人私利。多年的媳妇熬成婆后开始摇身一变会跟强权站边，不知不觉中加入对其他弱势群体的盘剥。需要提醒大家的是：任何个人在一个强大的组织和政权面前也可以是渺小的无力的，不管你处在金字塔的哪个阶层。哪天你狐假虎威帮助他们摇旗呐喊，不知某一天你也许会被他们抛弃，被落井下石。因此，我们其实都是弱势群体中的一员，法律上应该人人平等，善待他们就是保护自己。在一个等级社会里，善待弱势群体很难做到。在讲究人人平等的民主法治国家，尊重并平等善待弱势群体的意识一般较深入民心，它几乎渗透到每个公民的日常生活和各级政府机构的制度政策中。在新西兰，任何人如果认为政府跟自己切身利益相关的政策或裁定不公平不合法或不符合事实，你都可以要求司法部门进行重新审核（Judicial Review）以保护自己作为弱势群体的利益。因为任何权力都有可能被滥用，作为弱势群体的我们不应该成为权力泛滥的牺牲品。

我对弱势群体的认识和态度可能与我的个人经历有关。因为母亲是知青, 早年下放为乡村教师时，认识了当地学中医的父亲便从此扎根农村近30年。母亲年年是乡里的特级教师, 但回到城市确一直是她的追求。可惜户口成了她一生的梦魇，以至于她的愿望到她退休时才得以实现。父亲也命运多舛，他7岁时父母双亲因想不通让自己的公司国有化而拒绝交出产权一夜之间便了无音信，人间消失。父亲非常不愿意谈起这段往事，也很少提起他孤身一人在上海街头流浪的日子。族里人念着旧日的乡情，托人将我父亲从上海带回老家。那时我父亲刚满14岁，因聪明伶俐又兼见过些世面被安排师从一老中医学习悬壶杏林之计。虽然父母的职业在当地非常受人尊重，但他们一直积极地想方设法送我们兄弟四人上城读书，不希望我们在农村长治久安。父母对我们的读书非常上心，应该说是很严厉，尤其是我们小时候。记得上小学时就每人每天要写一幅大字，背诵一页四言成语。由于很小就游走在城乡之间，我们对中国的城乡差距感觉特别深。后来大家去大城市读大学，又发现另外一种实实在在的陌生，冷漠和歧视。等级社会特有的地域歧视，职业歧视，阶级歧视甚至男女歧视几乎无所不在，压抑得叫人透不过气来。明明是宣扬人人平等的社会，为什么现实却是如此残酷？大家好像对很多事情熟视无睹，无动于衷甚至竭力维护。直到现在我相信都没什么大的进步，有的更多的是照旧的粉饰太平，掩盖真相和回避问题实质之所在。北京什么菜奇葩市长竟然无视贫民疾苦和公民的基本尊严和权利，冒天下之大不韪，强行驱逐生活在底层的老百姓。如果这是事实，至少受影响的每个人应该给与充足的时间和足够的经济补偿来迁徙；如果这是谣言，政府应该有足够的信心和能力去澄清和公开真相，增加执政的透明度和公信力，终究流言止于智者。

直至来到新西兰学习了解到西方的法律才知道人的基本权利有多重要, 尤其是面对任何的机构组织和政权的时候， 它们包括了言论, 行动, 宗教等自由和免于饥饿和贫困免于政治迫害的权利。关于行动的自由一般人不以为然或认识不清，因为我们从小就习惯于在一个地方成长，学习工作再渐渐老去；或服从组织国家的分配发挥螺丝钉的精神为集体为国家做贡献。直到改革开放后，南和北东和西的差距扩大，人事制度放松，大家开始流动南迁东徙。然而户口制度一直困恼着很多人，它直接影响你的生活质量，社会地位甚至你小孩的教育医疗和其它福利，人为地制造了大批的没有当地户口的弱势群体。大家如果还记得史泰龙电影第一滴血的话，就一定想起主人公兰博与警察的最初冲突：仅仅因为是陌生无业人员，他被勒令离开那个他曾经的战友生活过的小镇。再想想什么是kidnapping，其实就是非法限制他人行动自由，在西方法律里它性质很严重。在新西兰，据说曾有华人兄弟四个在家打麻将，巧遇上门行窃的最倒霉之一的小偷。大家二话不说先绑了再报警。大义凛然为民除害的兄弟四人万万没想到小偷后来居然没事，自己却被警察以绑架罪先告到法庭上。

自先秦遗留到今的户口制度可谓是中国最大特色。它严重限制人的行动自由，不仅束缚国民学习交流的机会，而且大大地增加地域的歧视和城乡的差异。虽便于政府分割管理（其实中央与地方还是矛盾重重，所谓历史课本里老是提到的地方藩政地方割据）但制造太多的不平等，最终也导致了观念思想上的守旧和经济上的落后。伴随着北京上海等大都市的户口重新吃香起来且行情日益看涨，不知不觉中大家竟再次成为了等级制度的受益者和坚实维护者。当初90年毕业仅有的三个全国分配名额让我去上海浦东的国家海洋局东海分局，我一口拒绝是我至今不后悔的几个重要人生选择之一。当时很多人不理解我的决定（甚至没告诉家里人，我当时非常不喜欢上海的地域优越感，又不会说上海话。没成想现在没几个上海人能讲上海话了，我反觉得上海话算是文化遗产一定要保护保存），我不无得意地彰显了一下我那不羁的个性(高考时先后提名要被保送去广州舰艇学院和石家庄陆军军事学院, 我也都一一回绝, 因当时没人告诉我那是中国现代黄埔, 一心一意想做大侦探, 故只报考中国人民公安大学。后阴差阳错地去了厦门)。为此的代价就是我放弃了曾经酷爱的海洋专业确是有点昂贵。前阵子听说英明的习主席要痛下决心取消户口制，割掉这等级制度下专有就象太监那没用的家伙一样的残留很是欢欣鼓舞。真有那么一天我一定率先让九泉之下的老母亲知道这个消息。

人生而平等尽管作为每个个体有他的不同特性，但至少法律上要被平等对待。尤其是当某个个体或某个弱势群体的利益和权利受到侵犯时，一个文明宽容强大发达的社会更应该善待并保护他们。否则这样的国家再强大也不会被承认被尊重更谈不上被认同，它反而是对你和我实实在在是个威胁， 因为我们也许不知不觉地会成为它的受害者。每个公民的行动和居住权利同其他基本人权一样神圣不可侵犯，何况本该更多需要照顾关爱的一些弱势群体。以上文字为针对这几天时事而发，真诚希望我大中华文明能保持长久的生命力，兼容现代西方的民主平等自由理念继续发扬光大。相信东方人的智慧有责任有能力为全人类的生存发展提供新的理论理念基础和实践参考模式，那时的中国必定就是真正意义上的世界中心。她的文化届时无需推广，追慕者就如过江之鲫，条条大路通我中华，宽容的我朝定会虚怀若谷以海纳百川之态度欢迎全世界的观摩学习者。怎么会再发生菜奇葩式的驱民事件，怎么会那样粗暴地对待自己的同祖同胞，兄弟姐妹？如果通过最近发生的一系列事件，我们能冷静地思考，积极地改善而不是一味地回避掩盖事实真相，我看到的确实是我大中华文明的发展的一个机遇。