泽文H
滌荡襟怀须是酒，优游情思莫如诗。
五 热拉克普尔之耆那教神庙
10月2日早晨，我们的旅行车驶出焦特普尔，继续南行。导游米罗，一位颇有学者风度的中年人，有着挺直的身板和含笑的眼睛，照例开始介绍今天将要进行的活动。印度人的英语颇为流利，但印度人的口音实在太重，那舌头似乎从来就没有放准位置，舌头卷曲，语音含混，连珠而出。还好，不断有人提问，终于还是弄清楚了今天的节目细节。
我们将前往热拉克普尔Ranakpur，去参观一座全印度最著名的耆那教神庙Jain Temple。行程约150公里，其中有部分山路。参观前有简单午餐，参观后继续前进100公里，到乌代普尔Udaipur的郊外住下，而且住两天。
印度公路质量不高，且必须穿越城镇，城镇均极为拥挤，导致有时候只能缓车移行，费时费力。但这样的低速，却给来自异乡的旅游者提供了一个近距离观察印度社会的好机会。他国的天地，迥异的风光，独有的人群，特色的穿着，在一遍熙熙攘攘的喧闹声中，在杂乱而又有序的街市上，吸引着我们的眼球。不少人举着相机，拍下感兴趣的场景。
花了将近四个小时，走完了150公里左右的路程，并进了午餐。大约在午后一点，我们到达了热拉克普尔附近的神庙景区。神庙座落于安納瓦利Aravalli 山脊里一处幽静的山谷中。此处，岗岭环列，高树掩映，绿道通幽，鸟声不绝，是一个清幽的所在。
图1
沿林荫道直行，迎面看见的是一座硕大而精致的大理石建筑，三层叠筑，造型独特（图1）。渐行渐近，目不转睛，只见神庙通体颜色白中带黄，横向排开，成排的小塔昂然耸立。在蓝天白云下，背衬青山，显得精致典雅，庄严肃穆，神性十足（图2、3）。如此瑰丽的建筑，与其说是庙宇，不如视为艺术大块，有着平生之所未见的精妙和奇异。
图2、3
在酷热的阳光下，大家耐心地听导游米罗的细细讲解，听完他的背景介绍后，纷纷迫不及待地戴上导游耳机，进庙参观。进庙有规矩，不得穿鞋，男士不着短裤，女士不穿短裙，面对神圣，自身亦需庄重。
于是，我等整衣脱鞋，屏心静气，拾级而上。一当入内，立即被纯白大理石的温润气息所感染，虽然外面骄阳似火，里面却凉气顿生，给人安静的内心感受。安静也来自视觉的震撼，视野所及，全是巧夺天工的雕刻，游览者们大都微微张着嘴巴，目不暇接地环视着眼前不可思议的一切。你看到的不是一件件小巧的艺术精品，整座庙宇就是一件精美的艺术大观（图4-6）。
图4-6
神庙内部全为大理石构建而成，既美且壮，又精细得不可思议。立柱、横梁、穹顶、神龛、墙壁，无一不精雕细刻。神主、力士、妖怪，以至于花草、饰物，无一不诩诩如生。舞者、神女曲眉丰颊，面容安详，姿态优雅（图7-11）。能将大理石雕琢得如此轻盈，灵动，逼真，实在是鬼斧神工，非一般人力所为。
图7-11
我等怀着肃穆的心态，慢慢倘佯，或行或坐，左顾右盼，俯仰观赏。庙内僧人似乎不多，穿着和佛教僧人迥异，上黄下红，或通体全红，均赤足（图4, 12）。僧人安详，并不作法事，亦不敲打法器，更不烧香。整个寺庙充满着宁静神秘的气氛，参观者受其感染，均面容静肃，神态庄重，不少的人干脆席地而坐，似在冥想，发呆，走神（图13）。
图12、13
庙呈四方布局，内部宽敞，厅堂相通，且有庭院，庭院中绿树成荫。据说此庙内共有29座厅堂，1444根立柱，故又被世人称为“千柱庙”（图14、15）。
图14、15
印度被称为世界的“宗教博物馆”。除了我们所熟知的印度教、伊斯兰教、佛教、锡克教等外，还有耆那教等。耆那教现有信众一千二百万。在印度，此教按照信众人数虽不能排入前五名，但却着实是一个古老的宗教。耆那教创立时间与佛教相仿佛，也是在公元前五、六世纪。是当时新兴的刹帝利等级和知识阶级对祭司婆罗门的反抗。其创始人为筏驮摩那Vardhamana（约前599年—前527年），他是古印度著名的思想家，被教徒尊称为玛哈维拉（Mahavira，大雄）。
耆那教主张众生平等，秉持五戒（不杀生、不妄言、不偷盗、不奸淫、戒私财），相信有灵魂的存在，亦信轮回。认为人在浊世，灵魂受到污染，故需苦行消业，渡津（苦海）重生。据说，印度国父圣雄甘地的母亲就是耆那教徒，甘地当年非暴力抵抗的思想和朴素生活的修为有他母亲的影响。
在参观中发现，一些神像显得十分神秘。如图16所示，此神像系整块大理石雕琢而成，显示的是耆那教的渡津尊者之一 (24位尊者中之第23) 帕什瓦纳塔Parshvanatha和1008个蛇头的故事，尊者两旁还有蛇尾神女，不知该故事的原委，更不了解蛇在里面的涵义。我等俗人，对耆那教一窍不通，对里面安放的神像，只作艺术品看，属于俗世中的俗人参观者。
图16
据历史记载，此寺庙由一位名叫达纳•沙赫Dharna Shah的耆那教富商出资建造。某一日，达纳•沙赫忽得一梦，梦中看见了耆那教所描述的仙境飞车，于是发下了要建造一座飞车形庙宇的宏愿。他决心把梦中的景象付诸实施，于是向当时的国王热拉•库姆巴Rana Kumbha求助。国王支持了他的决定，把山谷中的一块平地里赐给了他，用来修建神庙。
图17、18
据说，把这个宏愿变为现实的是一位来自蒙达拉Mundara的叫迪帕克Deepak的建筑师。迪帕克深深领会了达纳•沙赫的梦境，把神庙设计为一座外观呈天空之车Celestial Vehicle（图17取自网络，致谢！）的四面体建筑，四方均有通道（图18取自网络，致谢！）。四方象征着首位渡津尊者Adinatha （Adi：1st ，Natha： Lord）Rishabhanatha观照四方, 通达宇宙的神力。此神庙建造始于1389年，花了50年以上的时间才完成，共用了近三千名工人。建成后，这座寺庙和所在的村镇就以国王Rana Kumbha）的名字命名为Ranakpur。
图19
不幸的是，在十六世纪莫卧儿Mughals王朝入侵印度时，这座精美的神庙遭到了破坏，甚至一度沦为土匪的巢穴。现在我们看见的一些无雕刻廊柱，即是后来整修时补建的（图19），实在令人惋惜。
