泽文H
滌荡襟怀须是酒，优游情思莫如诗。
正文
我的母亲孙清芸
（九）管制分子的生活（4），被驱赶回原籍
到1963年时，成都的生活开始逐渐恢复正常。中国当时的领导者吸取前几年头脑发热带来的教训，开始调整经济政策。在这一过程中，城镇出现了集市贸易，农民重新有了自留地，农村开始实行生产队核算体制。邓子恢主张建立严格的生产责任制，实行生产队包产，组包工，田间管理包到户[12]。邓小平提出了他那著名的“猫论”，主张采用实事求是的方法来发展生产 [13]。由于采取了合乎当时中国客观实际的经济政策，中国的农业生产很快就有了明显的起色，城市的供应逐渐丰富起来，城市中的老百姓很快就衣食无忧了。
1963年到66年的四年，在我的记忆中，是成都市在改革开放前最好的四年。三年饥荒的阴霾已经一扫而光，物资供应丰富，前两年极为短缺的猪肉甚至到了降价促销的地步，街头卖的盐茶鸡蛋仅买六分钱一个。人们安居乐业，努力工作和学习，社会稳定。这时候，哥哥和我已经上中学了，哥哥上的是文武路上的二十六中，我则在马镇街上的成都五中读书。成都五中原名四川省立列五中学，为辛亥革命志士、曾任蜀军政府都督的张培爵（字列五）所创建。
到1964年的时候，父亲从康定调回到成都，在位于南郊武侯祠对面的省交通厅公路工程局担任工程科科长，负责全省的公路工程的施工技术管理。同年，他还被增补为四川省政协委员。这在当时不断强化阶级斗争的大形势中，父亲这时的际遇似乎有点特别。记得他拿着增补省政协委员的信给我们看时说：“今天我收到一封极其意外的信，要我当政协委员，根本想不到，你们妈妈的情况他们不会不知道的。”
政协委员和我们关系不大，但全家团聚却是大喜事。我们全家五个成员，一直聚少离多，其间父亲长年在外为四川边远地区的公路施工奔忙，母亲又被遣送乡下两年多，以至于十来年间，我家一直没有“全家福”照片。直到这一年，我家迎来了团聚，家中气氛一下热闹起来，母亲脸上的笑容也多了起来，母亲走路似乎也比平时精神些。但是，母亲的笑容没有持续多久，她的笑容很快就又变成了愁容，甚至是泪容。她突然被通知，要把她，一个管制着的地主分子，再次驱赶出成都，这次遣送的地方不再是成都郊区的农村，而是遣送回她的原籍。
我查遍了网络上有关成都市在文革前对五类分子的驱赶情况，想搞清楚当时这样做的背景和真实原因，均无功而返。但找到的一些资料表明，这种驱赶行动在当时的中国不是孤立的现象。如“六十年代初的北京，市长彭真和公安部长罗瑞卿决定把北京变成一座没有‘阶级敌人’的‘水晶城’，下令各单位和居委会把各种‘无产阶级专政的对象’清理出北京[14]。又如在重庆，当时在西南师范学院任教的吴宓先生在1964年10月24日的日记中记载：“中文系全体教职在文娱室聚聆苏鸿昌副书记讲说目前阶级斗争加严，教职员之家属及亲戚中，其本人是地主、富农、反革命分子、坏分子者，必须速即回乡，不能续留住学校内。此令立应遵行，云云”[15]。中国在这个时候已经进入阶级斗争要“年年讲、月月讲、天天讲”的年代 [16]，地主等管制分子是革命的敌人、社会的渣滓、城市的累赘，故务必去之而后快。
面对这样的驱除令，父亲和母亲无计可施。母亲向居住在梓潼街42号的叶妈妈哭述，叶伯伯是父亲的中学、大学同学，后来又是交通厅的同事，再后来是邻居，再再后来他们的女儿成为了我的妻子，此是后话。叶妈妈建议我父亲去找交通厅的领导，以高级知识分子的身份请求豁免。但父亲终认为此事涉及政治大形势，不愿意给自己的领导出难题，终未去求情。
母亲只好抛子别夫，含泪再次离开。此时，母亲的老家广汉乡下早已无人，母亲的姐姐和哥哥，我的大嬢嬢和舅舅，当时均在广汉城内居住，工作。于是，母亲去到广汉城内的大嬢嬢处。大嬢嬢此时已经寡居，带着她的四个孩子，居住在广汉城西侧的内西顺城街。她的丈夫，我的大姨父，已在1961年饥荒年间得病去世。1960年代的内西顺城街地处广汉城边，大嬢嬢家附近已是农村，一畦畦的菜地紧邻着一片片低矮的民房。
被赶回广汉原籍时的母亲
母亲在离大嬢嬢家不远处的菜地中，觅得一间孤零零的房子，住了下来。我们兄弟三人经常轮流前去看望妈妈，顺便把父亲给她的生活费按月带去。记得是1965年的某一天，我去给母亲送钱，父亲给我的是30元，父亲叮嘱，25元是母亲的生活费，还有5元是你来回的路费。我去时，母亲引着我去了她居住的菜地小屋。小屋系瓦屋，呈长方形，有近十个平方米。屋内有一床、一柜、一桌、一椅，屋外有一煤灶、一水缸。母亲自己开伙，有时也在她姐姐处吃饭。我吃惊地发现，母亲抽烟了，桌子上摆着烟灰缸，旁边放着一盒打开的香烟。看着神情落寞的母亲，看着她孤零零的生活状态，看着从不抽烟的母亲开始用烟草刺激自己，我当时的心情坏极了，眉头紧锁，一言不发。我感觉，母亲在当时已经心灰意冷，她的精神状态甚至不如在天回镇农村独居劳动的时候，也不如在街道上被管制劳动的时候。母亲看出了我的心情，反而安慰我，要我好好学习，母亲说：“你要初中毕业了，一定要好好学习，争取上个好高中”。临别时，母亲要我把剩余的钱全给她，她抽烟需要钱，大嬢嬢家穷，她也要贴补。我只留下回程坐火车的钱，其余的全给了母亲。下一个月，父亲把给母亲的生活费变成了30元。
母亲消沉的内心，从她与我们的言谈中可以窥知一二。记得有一次，母亲对我们说，我给你们出个谜语，你们来猜猜。我们喜欢猜谜语，就高兴地听着。母亲说，这谜语是打一物：“忆往昔绿叶婆娑，看今朝青少黄多，往事休提起，一提起泪满江河”。我们一下有点发蒙，不知是何物，母亲好一阵才凄然地笑笑说，“这是撑船艄公用的竹竿”，我们才恍然大悟。
我不清楚母亲在广汉具体是怎么生活的，是否也要参加当地的劳役，是否也要按时到当地派出所去听训话。我不知道母亲是怎样在这孤零零的菜地房子里度过漫漫长夜的，当她想念她的丈夫，想念她的三个儿子时，她内心是一种什么样的心情。但我知道，这次母亲被遣送回原籍，远不如上次被遣送到天回镇乡下自由，母亲没有回成都一次。
但支撑母亲挺住的精神力量是她的家庭，是丈夫的关爱和三个儿子对她的依恋。父亲虽然不能去广汉看望她，但每月都给她写信，信不邮寄，由我们带去；母亲的回信也不邮寄，由我们带回。记得父亲当时专门对我们说过：“你们妈妈是那种身份，但她依然是你们的妈妈，是我们这个家的核心”。我们三兄弟开始长大了，逐渐懂事了，品格端正，身体健康，学习都很好，成绩常常在班里名列前茅。这使得身处逆境的母亲感到高兴，在忍辱负重的默默坚持中，她开始看到了她的回报。
大概过了半年多，父亲终于还是去找了交通厅的领导，讲述他工作繁重，经常出差，无暇照顾家中的三个孩子，而三个孩子正是逐渐成长的年龄，希望让妻子回来，就地改造。交通厅的领导，包括几个厅长，无论是老红军出身的还是三八式干部，都还是通情达理之人。最终，还是交通厅出面活动，几经周折，我的母亲获得了赦免，母亲于65年底返回了成都家中。
祝福你心安，意定，神闲，享受生活（enjoy your life）。
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谢老兄吉言，会的。
我有一次真的查过那个Enjoy. 词根，En- 意思是 “to cause (a person or thing) to be in” the place, condition, or state named by the stem;
然后我意识到这个enjoy是个主动的过程，是自己创造快乐的生活，而不是被动的接受别人赐给你的joy（又自然联想到党文化、恩赐文化，那种心理认为happy要靠一个外部的非人的东西来恩赐。一种被动接受的文化心理。如果一个人胆敢主动追求幸福，就会被深挖狠批，当成资本主义尾巴给割下来。扼杀了个人的权利感，扼杀了个人的创造性。这大概也和巨婴国有内在的联系。）
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大欲小欲，我当时发的时候估计到可能是词义的使用上会有不同的角度。我是从孔子的“饮食男女人之大欲存焉”的角度说，意思是，这些基本的生理生存需求，是根深蒂固的，类似原子核，很坚硬，社会上的绝大部分人为此会放弃其他的需求。但这确实并非高等需求。礼记大概也是从社会学、客观观察的角度来描述这些事情，这我应该事先说明。
依我看，在一定的社会里面，制度建设是最重要的。至于政治家（或者政客）们的人性和社会理想， 咱们用不着去操心。他们胸中的那些意气，抱负，雄心壮志，指点江山，好也罢， 歹也罢， 咱们管得着吗？ 我们能够做的是为制度建设摇旗呐喊，只要有健全的社会制度制约着，就出不了祸国殃民的大事，就不会一而再，再而三地折腾， 我等老百姓也才可以安生立命。
在一定社会制度中，人享有自己的自由， 尊严，权利。这是人之所以为人的基本需求，当然也是温饱，安全之上的需求。应该是所有物质欲望之上的精神需求，或者叫精神欲望吧， 此是大欲。有此方能有你的饮食男女，琴棋书画，茶酒诗友。
对，我也确实没有想用个人的karma去理解国家的事情。我其实是想自己理解一种“安心”的生活方式。我说得karma,也是从个人的角度来说得，意思是，或许因为我个人过去生世的一些理解误区，对人对己都不够和煦之气，按佛法的说法，轮回的过程有些事情会返回自身。
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我觉得有些快明白了，但是又觉得心底还没有完全透彻。想探讨一种心安的生活方式和理解。
按说政治家的社会理想就是应该是满足个体的、家庭的生活理想，不应该是在人性之外又有一个另外的社会理想。
而个体的生活理想，如果把修身理解成修养，修养又以养为根本目的，那么养生，养育，等等就是满足人的需求。
修养而不是放养（呵呵），大概是强调科学地、有计划地，满足人的需求、欲望。古人不知道科学这个词，就用天理，其实也还是要用合乎生理、心理、经济、物理规律的方式来满足、调节人的各种欲望。人的需求，有大欲和小欲，大欲是饮食男女，小欲是琴棋书画，社会朋友交往，这有点类似马斯洛的需求层次理论。对自由自主的渴望不知道算是大欲还是小欲。
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按说如果上面说的是对的，那么事情到此为止，还是简单的。社会生活就是发现更好的、有效的、合乎人的当下情况的方法来满足人的各种需求。
但是为什么好像是要出事呢，又革命了，又战争了，又文革了，又折腾了。不能安生了？
然后，即使别人不安生，领袖不安生，我自己能不能安生？
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是的，我觉得我们必须平视。即使能力有差别，但是我们都有平等的、用心独立思考的权利，用行动滋养、养护、愉悦自己的权利。即使领袖不安生，我们还是有权利安生。
但是， 中国革命自有它发生的逻辑；中国的革命者们， 自有他们的思维定式。 对上面所讨论的国学经典，他们往往是不屑一顾的。 所以， 仅仅从逻辑思考的角度， 或者用枯禅的karma，是不太能把整个中国近代发生的事情观照清楚的。黄仁宇所主张的大历史描述或许能给我们一些新的视角。当代一些关于中国发展教训的反思也可以帮助我们理解我们自己。这是我的一些浅见， 也是门外汉之见， 尽可讨论之。
谢谢泽文，这篇差不多都忘了，又重新拿来读。
我今天一天（其实很长时间了）也还是想体会邓的特殊之处。能想到的是，他的心很定。不急不躁但是效率非常高。但他的心到底定在什么地方，如何表现？一时还是没理解。
我是想，比如对比邓小平和毛泽东，其手腕都很厉害，但是毛泽东最后变成为革命而革命，说得不好听一点，真的已经到了虚无主义“玩的就是心跳”，“过把瘾就死”的地步。
前一段时间觉得邓好像是实践了修身齐家治国平天下的过程。
觉得只有注重自己家庭幸福的人，才会重视社会上别人的家庭幸福。像老毛根本不认为家庭生活重要的，那么打烂别人的家庭也不是什么不可接受的事了。就社会理想来说，毛和邓的差别似乎是，以不断革命（折腾、斗争）为社会理想，还是以百姓家庭安居乐业为社会理想。
今天google修齐治平，第一次意识到修是指修养，然后意识到以前理解的误区（可能是很多人理解的误区），修养身心，以前只强调了修---修理，而根本忽视了养--滋养。我所接受的根本道理是佛法，但是我多少有点枯禅的味道，大概和这个理解上的误差关系极大。
修养，现在看来，修是为了养，滋养身心，了解人之身心需求。否则，修来修去难道只是为了折腾自己？但是在道学家或群众盲目运动中，修就是修理人，整人。养，根本就没考虑，或者也不知道怎么养。
现在回味，像你父亲当年能提点一句“以后到大学教书”，这也都属于养，一个信息能把沙子变成cpu,我的父亲就做不到，这只是说一下现象（也是我枯禅的karma)。你的父母确实是以养育为中心，后代身上修养自然呈现。
同意“邓小平是个政治家， 胸中极有韬略。”
我试图理解、体会的是，胸中那些韬略的根本目的是什么，或者说他的所有做法的根本目的是什么？他的人生究竟为了什么？很多别人心中也有计谋，也自以为聪明，但是和邓似乎不一样。
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叶妈妈建议我父亲去找交通厅的领导，以高级知识分子的身份请求豁免。但父亲终认为此事涉及政治大形势，不愿意给自己的领导出难题，终未去求情。
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----------这让我想起邓小平的经历，如下：------------
邓小平写给汪东兴的信：
东兴同志，好久没写信了。由于主席的关怀和你的帮助，我的两个最小的孩子毛毛和飞飞上大学的事已经解决了，毛毛进南昌医科大学，飞飞进南昌理工科大学，学无线电专业，学校选拔通知二十天前就收到了……两个孩子得到这样的照顾，我们只能对主席和党表示由衷的感激！我们的情形一切照旧，不过我的继母三天后就要去天津帮助我的妹妹生产和带小孩，她七十几岁了，身体一年不如一年，几年来，在我们家里很劳累，所以我们劝她去天津住一时期。她走后，两个孩子上学了，家里就剩下我和卓琳，照护一个残废大儿子，因此，我暂不能去工厂劳动，必得在家做事(卓琳身体也不好)。我们想请一个人做做饭，特别帮助照顾残疾人，已向领导提出。据说找人不易，工资较高(三十元以上)，且看找的结果如何。没有别的，就怕我和卓琳万一有一个人生病就难办了。我的大儿子邓朴方接过来近一年了。一年来的观察，他的腰身以下虽然完全没有知觉(大、小便也不自由)，但机能似乎并未完全消失。据说，在医院诊断时也对此存疑，并曾有施行大手术、打开看看的拟议，后因送到救济院而未果。
我们总希望还能有一次医治的机会，如果有可能再送回医院治疗，或施行手术。对此，我实在不好意思向党提出请求。
至于我自己，我仍然静候主席的指示，使我能再做几年工作。在生活上，我希望能在北方了此余年，这里的夏天，对我们都太不习惯了……
“保证永不翻案”
我入党40多年来，由于资产阶级世界观没有得到改造，结果堕落成为党内最大的走资派。革命群众揭发的大量事实，使我能够重新拿着镜子来认识我自己的真正面貌。我完全辜负了党和毛主席长期以来对我的信任和期望。我以沉痛的心情回顾我的过去。我愿在我的余年中，悔过自新，重新做人，努力用毛泽东思想改造我的资产阶级世界观。对我这样的人，怎样处理都不过分。我保证永不翻案，绝不愿作一个死不悔改的走资派。
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按说，以邓小平的资历，口称“在你东兴同志的帮助下”。。。
这，真是“干大事者不纠结吧”。。。
邓要是把自己气死了、憋死了，有好处么？