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政法大学教授郭继承被骂出B站，是新青年的胜利！
作者女绅 2023-03-21 11:55
最近看到认证为中国政法大学副教授的郭继承清空了b站上所有视频，看来郭教授在B站是继承不下去了。
为什么郭继承会自动退出B站？
从目前尚存的其他up主保存的视频来看，年轻人的留言，多是冷嘲热讽和抵制，那郭继承到底说了些啥让年轻人这么反感？
可以看知乎网友夜雨星风的评价：
郭继承就是目前学校内浑水摸鱼的学者最好的写照。
1，身为一个哲学博士，你去知网搜搜，至今没有一篇像样的哲学领域的论文，写的著作不是中国梦就是国学智慧。
2，作为哲学工作者，视野极其偏狭，对于西方文明有着莫名其妙的排斥感，甚至于毫无理由地贬低西方文化，西方哲学家。
3，作为一个高校教师，大部分时间都用在了考研辅导班，ceo国学总裁班之类的东西上。其实赚钱去做这些工作也没什么。但是郭继承讲的内容实际上既不是中国哲学，也不是马克思主义哲学。而是纯粹是一种市井文化，可以说跟哲学毫无关系。
4，郭继承能够在网上火起来，只能说他像咪蒙一样找准了大众的爽点。如他讲的“信仰缺失”“大国崛起”“国运”，这些能够与战狼思维迅速结合在一起的话语，怎么会不受年轻人喜欢。
但是真正年轻人面临的就业问题，贫富差距，如何限制权力，如何保证个体尊严，这些都是体制内哲学工作者一直在探讨的问题只字不提。
郭继承顶着一个哲学博士，尤其是中国哲学博士的头衔尤其令人尴尬。同样都是给辅导班讲课赚钱，法学博士罗翔则尽可能地给学生灌输自由与平等，价值与尊严的现代性观念。而郭继承思想则充满了原教旨主义的味道。
而且他顶着哲学博士的头衔说的那些不着边际的话，很可能让很多人以为学哲学的都是这种样子。如果传统文化就是郭继承所讲的那样，那宁可不要。
网上经常流传他的视频，总结起来就是表达流畅、胡说八道，比如“马克思甚至黑格尔是中国人”，996加班是福报，年轻人要感谢加班，媒体为什么偏要报道社会黑暗面，郭继承的这一套缝合话术，稍微思索一下，就能够发现漏洞百出，但郭继承讲起来一本正经、激情澎湃，像郭德纲描绘的那种都可以泪湿了裤子！
应该说，本来郭继承应该明白的是认清自己的定位，在没有最卷的高校时代进高校，能够有一个宽松的环境去缝合自己的那些正能量，还能让一些衣食无忧的人去为之买单，赚个盆满钵满，感恩戴德，在属于自己的小圈子里混、闷声发大财就得了。
可郭老师偏不，自己吃屎还非要讲给别人听，并且还非要说屎是香气逼人，非要跑到年轻人的聚集地b站，开个账号，搬运自己这些“正能量”视频费年轻人当正能量爹味说教，那求仁得仁、被喷就是活该。
躺平，快乐的当个废物，脱不下的长衫与孔乙己，没有哪个年轻人是生来就愿意玩这些梗，贴上这些标签的，无一不是为现实所迫，遭遇着前所未有的内卷与困境，聊以自娱罢了。
当代年轻人的处境，不是由他们自己造成的，同样的道理，有些人的飞黄腾达，也不完全是自己努力的因素，甚至这个因素被无限放大了。所以，何不食肉糜一般地爹味说教，该滚蛋就滚蛋吧。
郭继承为什么被全网骂
因为郭继承说的话问题很大，没有切合实际。
郭继承在社交媒体上宣扬了一些政治、经济、社会等方面的观点，其中一些被认为是极端和冒犯。此外，郭继承曾公开质疑过新冠病毒的危害性，这引起了一些专家和公众的批评和质疑。此外，郭继承的一些经济活动也受到了一些批评。一些人认为他的商业模式存在问题，并指责他在某些方面没有公正经营。这也导致了一些人对他的不满和抨击。
郭继承在各方面活动的恶劣表现不仅引起了很多人的不满和抨击，而且也在一定程度上反映了一些社会问题。一方面，一些人在追求商业成功的过程中忽视了社会责任和法律规定，给社会带来了不良影响。另一方面，一些人在表达自己观点的时候，没有考虑社会和公众利益，并通过极端言论引起了社会的不满和质疑。
郭继承成就
致力于中国思想文化史、中国传统文化的现代意义、中西文化的会通与比较、中国文化发展战略等，主要研究的方向和领域包括：中国思想文化史、中国文化发展战略、中西文化比较、中华优秀文化的传承与弘扬、人生哲学等专题。
近些年以来，先后给北京大学、上海浦发银行、中信银行、清华大学总裁班、佳木斯民营企业家团体、北京市监狱局、北京昌平区、通州区、朝阳区、海淀区等多所高校、企事业单位讲授相关课程，取得很好的效果，得到受训单位和听众的热烈欢迎。
相关问答
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因为他那些脱离现实的说教，对当代年轻人并不管用。 郭继承，男，山东莘县人，中共党员，北京师范大学哲学博士，中国政法大学思政研究所副教授。北京市委讲师团主讲老师，中国孔子基金会孔子学堂主讲老师，弘正...
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因为他那些脱离现实的说教，对当代年轻人并不管用。 郭继承，男，山东莘县人，中共党员，北京师范大学哲学博士，中国政法大学思政研究所副教授。北京市委讲师团主讲老师，中国孔子基金会孔子学堂主讲老师，弘正...
山东聊城大学教育学学士，首都师范大学政法学院法学硕士，北京师范宽拿大学哲学与社会学学院哲学博士学位，西北大学中国思想文化研究所博士后曾任中国配戚政法大学学院分团委书记，兼法律基础、中国哲慎卖搭学原...
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我也不认识这个人，我也不知道他的孩子多大了。
尚不清楚。 郭继承，1978年生，44岁。父母尚不清楚。博士后，北京多家教育机构主讲老师。致力于中西文化的比较研究，中华文化的推广与传播研究。 郭继承曾先后出版《觉悟人生：中西文化比较视野中的国学智慧...
没有去世。郭继承，男，山东莘县人，1978年生，截止到2023年2月15日是45岁，没有去世。郭继承北京市委讲师团主讲老师、中国孔子基金会孔子学堂主讲老师，弘正学堂学术导师。
最后用民间土方子治好。郭继承带着他母亲去看医生，医生检查之后说是得了食道癌，需要切除9厘米到12厘米长的食管。后来四处求医，最后被民间土方子治好。
郭继承认为，那些为民请命者，是阴阳怪气的混子
m.163.com 2022-12-01 17:28
中国政法大学副教授郭继承的一个视频在抖音很火，视频中的他说道：这个视频里面有很多概念都需要澄清，不然很有误导性，甚至可能会有悖于伟大复兴的国运进程。
首先，什么叫阴阳怪气？什么叫风凉话？什么叫众志成城？什么叫建设者、改革者、推动者？什么叫混子、内奸？恐怕标准还需要讨论。正所谓“爱之深，责之切”，提出一些批评意见或者不满，不能被视为阴阳怪气或发牢骚——我们应该就意见谈意见，即使这些意见对郭老师而言是逆耳的，也不能因此断言提出不同意见的人就是阴阳怪气或者满腹牢骚——否则我们可以说任何我们听不惯的批评意见都是在阴阳怪气或者发牢骚。这就是通过揣测（本质上是一种污名化）别人的动机来否定别人发表批评意见的权利。
既然郭继承承认我们的社会有问题就需要解决，那么指出这些问题，甚至不顾自身安危推动这些问题解决的人（包括他说的公知），是在阴阳怪气还是仗义执言、为民请命？是在说风凉话还是在做推动社会的众志成城的事？什么是建设者、改革者、推动者？提出问题和批评性意见的人难道不是在批评的意义上对这个社会进行建设和推动吗？难道只说会好、不说不满的才是建设者？说批评意见或者某些人听着逆耳的就是混子、内奸？这种说法本身是不是在阴阳怪气地说那些以批评形式参与建设的人的风凉话？
其次，什么是爱国与笃定？对国家的笃定或者爱国是意味着对国家的一切现状的盲目肯定，还是推动国家向着我们认为好的方向发展？
如果是前者，那么这种笃定就相当于否定了我们的社会有继续提升的可能性。如果是后者，那就说明这个社会还存在有待改进的空间——那就说明我们不能盲目认同社会的现状，而是要依据这个理想的方向对之做出改进。
按照前一个笃定逻辑，如果这个社会中有某些问题存在，但是我们基于这种盲目肯定而坚决捍卫现状，从不提出来讨论解决，甚至将任何提出批评改进意见的人都视为阴阳怪气或者满腹牢骚，那么这种盲目的笃定恰恰可能是阻碍伟大复兴的绊脚石。
所以，对这个社会中有待改善的地方提出批评意见，正是推动国家往更好方向发展的重要建设性力量。这种力量和焦裕禄式的人物都是这个社会需要的岁寒松柏。所以国家认同、民族认同和文化认同，不意味着盲从式认同——盲从式的认同可能恰恰是我们走向民族复兴的障碍。
再次，什么是国运？什么叫爬坡冲顶？郭继承经常在他的视频中举一些秦皇汉武的国运例子，但是现代社会的国运首先是国民尊严意义上的国运。只有这个意义上的国运才是真正关乎每个人当下生活的，因为每个人的有尊严的生活状态就已经是国运最坚实的当下展现了。
所以我们关于超英赶美的国运追求，首先应该是在国民尊严上的超英赶美，基于此自然会有科技成果乃至其他外在方面的超英赶美——那是更有尊严的国民生活状态的自然结果。
在郭继承的描述中，似乎在国运的关键时刻就需要管的紧一点，需要国民在某些方面做出某些牺牲，没有杂音才能众志成城，否则就会车毁人亡。但是国运爬坡冲顶和国民尊严、批评意见之间不是对立关系，而恰恰是相辅相成的关系：只有当国民有更好的尊严与权利，这个社会有更多元的声音——包括批评的声音，这个社会才有充分的活力，我们才能够更加充分地发现问题，化解潜在的风险，集中更多更好的意见，从而更好地建设我们的国运，并且在批评过程中实现更好的团结，这个社会有更坚实的认同感与凝聚力——这才是真正的众志成城，而不是为了达成某个外在宏伟目标，然后压制各种不同声音，以维持一种表面上的和谐，那并不是真正的团结，也不是真正的众志成城。
有一个很有意思的小故事，可以印证郭继承以上观点背后的和谐社会观。据说他曾斥责一位报道社会黑暗面的记者居心叵测。这位记者报道了高速公路上一辆运橘子的货车侧翻后遭当地农民哄抢的事件。郭老师痛心疾首地责问这位记者：你为什么要报道这种事？你为什么要故意侮辱我们国家，让年轻人觉得老百姓素质低，你居心何在？那位记者回答他：这就是我的职业，就像环卫工人偏偏要打扫肮脏的马路；医生偏偏要盯着病人观察；见义勇为的人偏偏要扭住小偷不放一样。
这位记者很好地回应了郭继承的和谐观：真正的和谐社会不是表面上一团和气、只说好话、只报道正能量，而是及早彻底地揭露和解决导致不和谐的那些问题，那才可能有坚不可摧的深度和谐——甚至这个社会那些争争吵吵的不和谐现象，是比表面上一团和气但是下面暗流汹涌的那种强装的和谐更深度的和谐。
关于中国与西方国家的关系问题，欧美国家与中国的竞争本来是国际合作的一种形式，这是中西各方都会受益的互利共赢的国际分工合作形式，而不是你输我赢的零和博弈。只是因为双方在互动上的诸多误解导致现在的对抗或围追堵截态势。这也给了这位郭老师类似的民族主义论调以巨大空间。西方在这种互动里面有很大的问题和责任，这是可以分析和批评的，但尽管如此，我们努力的方向应该是澄清这些误解，让竞争回到正常的互利共赢的轨道，而不是在这种零和博弈的逻辑中去展开这种势不两立你死我活的竞争——这不是中国人的国运所在，也不是人类命运共同体的未来所在。
视频末尾有个很好玩的细节，就是这位说别人提出批评意见发表不满是说风凉话的郭老师，居然以敢于仗义执言的批评者形象自居——即敢于批评批评者，敢于对批评者亮剑。最后，只说一句点评：不知道这些做文化生意、爱国生意的想过没有，这种生意的副作用可能要用整个民族的国运为之买单。所以，还请悠着点！
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