One Day or One Life
唯读书与写字不可辜负
8. 可笑的论坛 （6.18.2017）
本地论坛里有个版块叫《幸福家庭》，但是在上面发贴的往往是家庭不幸的人，或来诉苦，或有事不决，问个意见求个主意。可惜的是，发贴的人没有想过，这里都是些看客，他们的家庭也有各种矛盾，只是没到爆发的时候，未见得能提出什么好的意见；而且，有的更可能是在婚姻中受过伤害，不管离与未离，因此心理有些偏激。最最多的就是看客，他们无所事事，一天到晚不知如何打发时间，每每看到这种贴，便如打了一针强心剂，一窝蜂一拥而上，纷纷发表意见，有调侃、有批评、有幸灾乐祸……不一而足。
我替发贴的人难过，何必呢，本来就受了伤，还来这里弄一身腥。自己的故事不要轻易拿来做别人茶余饭后的谈资笑料。
7. 西西弗斯 （6.7.2017）
有时候与人或物有奇怪的缘份。比如西西弗斯，是早就知道，并早就忘掉的神话故事。然而这个月老是遇到与它有关的东西。先是看《加缪手记》，加缪就出过一本散文集就叫《西西弗斯神话》，他在里面阐述了他的哲学立场。随又在网上找出这篇文章读了。
好长时期没看过恐怖电影的我，这个月因阿根廷电影的影响，又开始壮起胆子看了。《恐怖游轮》。中心思想便是西西弗斯的死循环。人总是受困于自身，一遍遍地推着石头，无法打破这个怪圈。如此说来，生活中谁又不是西西弗斯？弄得自己很悲壮。
再然后，今天读到中国新兴作家之一，山西人杨遥，想在网上了解一下他写的文章，结果就读到了他的《蜣螂与西西弗》。
一个月刚刚过半，便与西西弗斯有了三次接触。与它可真有缘。
6. 三毛
昨晚站在厨房窗前洗碗。窗外一棵树，在雨中，刚发出嫩芽，不是绿色是红色的。由树想到三毛的那首诗，以前一直以为是席幕容写的。再想到三毛。
三毛那么多作品中，当时令我感慨，现在仍然记得是一篇根本不出名的小文。是说妈妈要去参加同学会。妈妈年轻时漂亮，可惜嫁人以后生活不易，几乎没有跟同学有任何往来。好不容易丈夫及大家庭同意，妈妈早早做了准备，还给女儿做了新衣裳，白裙子加一圈紫边。到了去的那天，还煲了汤水，要带去给同学们喝的。可惜出发晚了，又加上下大雨，最后迟了一步，眼睁睁看着满载同学们的车走了，好心的车夫还拼命拉，想赶上，妈妈拼命大喊同学们的名字，疯了一样，可没有一个人听到她，大家正兴奋地聊天，没人还记得她。最后就这样错过。妈妈颓然倒在车上，紫衣淋了雨水，掉色了。妈妈一言不发，回家后给女儿换衣裳。那件衣服不再穿过。很多年后女儿再次问妈妈，还记不记得那次同学会，妈妈说不记得了。
就这么一个小故事，真的很打动我。可能我有一颗慈悲的心。我总是为些不起眼的事感动。
三毛还有一个故事，叫《倾城之恋》？等会去查查。说自己在西德留学，学习生涯很苦。圣诞节时只有一天休息，她临时决定去东德玩。过边境时一个异常英俊的东德军官检查她的身份。两人爱上了。很浪漫。这个故事是真的她吗？还是只是以第一人称写的故事？
少女最容易被浪漫故事吸引。
就这样，这是我记得最清楚的她的两篇文章，以是因为当时看了很多遍的缘故吧。
个人的体会真是很奇特的东西。如果有人跟我一样，真是件令人高兴的事。可见古人说知音难求了。
刚在网上找到又读了一遍，还是心痛，为了那个妈妈。另外那个故事叫《倾城》。年轻时的爱情真美。
（5）Pipe Dream
看电影《爱乐之城》学的新词。
意思是：An unrealistic hope or fantasy. Vain hope.
If you change your dream, you grow up. 伤感，是在说我吗？
（4）
（3）
王国维在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
我天天在路上跑，慢慢觉得高速上开车也有三重境界。第一境：初上高速没多久，因为路程遥远，我一般KEEP在最左线，因为都是小车，不会有大货车过来骚扰。加上路远，不用老是换线变线，更安全。第二境：熟手。高速开得很顺溜，这时候不满足于老老实实地待在左道上，老是琢磨哪条道更快，于是经常变线、超车，常常从最左道换到最右道，然后又一下插回最左道，总是见缝插针，在路上狂奔。第三境：有种过来人的味道。因为频繁换线，有时你会发现，其实每条道都差不多，此时那条道快，你换过去，然而你会发现隔不多久，原来那条道的速度慢慢就追上来，总之没多大区别。再说，就算快，又能快多少？几辆车的差距？几分钟的差距？莫不如就待在一条道上，放松开车，听听音乐，想点心事，省去变线麻烦。
（2）
Row row row the boat, gently down the stream, merrily merrily merrily life is but a dream ... ...
儿歌也有好听的。以前国内的儿歌《让我们荡起双桨》就很好听，不但曲调动听，意境也很优美。歌声里储存着太多的情感。来加拿大后，带儿子的好处是学会了很多这边的儿歌。有一首儿歌跟《让我们荡起双桨》有异曲同工之妙，那便是《ROW ROW ROW THE BOAT》，简简单单几句歌词，翻过复去的唱，然而意境却很好，唱的时候让你不知不觉间忘了孩子，闭上眼，沉入自己的思绪中。这哪里是儿歌？明明是中年人午后荡舟河上，炎炎夏日，林荫蔽日，潺潺流水，小船顺流而下，飘荡在水上，过往的种种，那些压在心底你以为你忘记了的往事，全都回来了，一点一滴泛上心头，历历在目，真是百般滋味。一曲终了，你回到现实中，孩子还在身边。Alas，life is but a dream！
（1）
金钱与尊严
理想中：金钱如粪土，散发着铜臭味。现实中：金钱不但可以带给你一定程度的自由，更可以带给你尊严。为何有如此感慨？
原来，前几天，朋友在微信里贴了个短片，两国BBC制作的《How To Die: Simon’s Choice》，是讲述英国一个叫Simon的人得了绝症，决定去瑞士安乐死的全过程。
纪录片照例是探讨了安乐死的道德伦理及法律问题。安乐死也是个热门话题，许多国家有放开的趋势。加拿大就准备通过，我作为安乐死的支持者，很是期待。
然而，大家只纠结于道德，却忽视了它背后一个残酷而浅显的事实：穷人能安乐死吗？就我现在所了解，只有在瑞士，医生协助下的安乐死合法。前几年有个有名的加拿大人就前往瑞士安乐死了。小说 《Me Before You》中，富家子也是去瑞士安乐死的。这部影片里的Simon显然也不缺钱。那么穷人怎么办？穷人得了绝症也只能等死，在痛苦中等死。穷人想要有尊严地死去也不容易。
我对自己说，不但要自己养得起老年的自己，最后再怎么样也得给自己留些钱够买张去瑞士的机票，以防万一。
