2018 (37)
2021 (42)
2022 (39)
2023 (32)
圣诞钟声
我站在花园，听着远处教堂的钟声。
这是圣诞节的钟声。
我端着茶杯，看着河谷的风景，在体会着节日的安详。圣诞的故事是遥远的，但圣诞节每年来临。
平安夜在猎友 Stuart 家聚餐。其实这几年，圣诞节都是在他家过的。
过节便是吃喝。围桌共度的时光是快乐的。几杯红酒也会泛起酒意。我录了几段聚餐的视频，回放时发现自己在说英国腔的英文，还有些话密，感觉怪怪的。
很无奈，在一个地方呆久了，连口音都随了过去。
我去喂鱼，有意在湖里多撒了些狗粮。狗粮飘在水面，虹鳟欢快取食。河谷的黑头鸥发现我在喂鱼，便也成群飞来，在小湖上空盘旋着，看着水面的狗粮眼馋。
平时我不大喜欢这些鸥鸟。狗粮并不便宜，河谷上百只的黑头鸥我是供养不起的。但今天多撒狗粮，也算是给这些鸟儿的施舍。无论上帝是否创造了万物，这圣诞节，也应该属于这些生灵。
我走远一些，黑头鸥便一窝蜂俯冲下来，叽叽喳喳，啄食着水面的狗粮。一时间热闹非凡。
黑水鸡也来凑热闹，在湖面急急寻找着圣诞礼物。
冬深了。清理掉花草的残枝败叶，鸽溪的院落更显空荡。
没有家人，每年的圣诞都是冷清的。我记得曾有一个可折叠的小圣诞树，但不知被塞到了何处，有很多年没有见面了。
日月同天的世界，其实见与不见，我都在这里，不悲不喜。散散碎碎，我想起了仓央嘉措的诗句。
我想，仓央嘉措如果在此，大概也会过圣诞节吧。
当鸥鸟离开，水鸡隐去，花园便恢复了安静。此时的鸽溪，便只剩下了我和伤雁。
大雁不远不近地陪着我，仿佛彼此的慰藉。
你跟，或者不跟我。我就在这里，不舍不弃。这可能是大雁说的。
我想起了自己在拉萨玛吉阿米的感受。玛吉阿米是大昭寺旁的小餐馆。那时的我坐在楼上的餐桌旁，看着窗外的八廓街。街上，转经的人群川流不息。
你念，或不念我，你都在我心里，不增不减。这应该是我说的。
你爱，或不爱我，我都在鸽溪，浅淡安然，寂静欢喜。这该是大雁的回答吧。
六世达赖仓央嘉措与情人玛吉阿米的浪漫或许短暂，但仓央嘉措的诗却留了下来。
鸽溪没有浪漫，但花园存在。圣诞的钟声年年响起，但在这钟声中，鸽溪从没有花环。无论河谷的云天如何变幻，这里的世界与日月同在，风景不增不减，也同样消磨岁月和时间。
因为诗和故事，僧人没有成佛，却成为了风景。
我在想，人经无数苦难，或许会化身成佛。成佛之身便可尽享极乐。可是，何为极乐？
圣诞之日降临了耶稣。但在其诞生了2000多年后，人间仍然没有被拯救。
万能的上帝创造了万物，也创造了自己的敌人。由此而来的所有苦难，似乎都让人间承接着。而这些承受苦难的人，又似乎无法成佛。
至此，恕我有些直言了。
圣诞节前德国发生的悲剧，让多少家庭的节日蒙上了黑纱。这种人是谁创造的？
阿萨德逃离后的叙利亚，在真主的面前，无数家庭第一次欢庆圣诞，口中默念：“Allahu Akbar （真主至上）”。
谁是世界的主宰？有时谁在试图主宰世界？文字与现实的答案截然不同。
因为一份对救赎的祈盼，神光得以普照大地。因为一份对重生的祈求，佛意得以超度众生。我无知佛神，却知道只有自己才是自身的救赎或超度者。
人生的味道神佛俱尝，于是喇嘛与天神大概都是媚俗者。拥有肉身的仓央嘉措诋毁了教义，有着无形之躯的上神似乎藏着不止一个老婆。
海纳百川，有容乃大。这是圣经与佛经共有的对凡人的教诲。只是这个“容”字，意味着多少酸甜苦涩。
宗教的延续在于传播。而宗教又是怎样传播的？上天的位置容不下凡人。即便是佛，也大概有对牌位的争夺。
这或许是人间的猜测吧。
其实，宗教之旅也是物质力量的旅行。膜拜天神便是对能力的崇拜，因为物质力量是人间最直接的感受。
西方工业革命的奇迹，必然会让西方的宗教习俗随着科技遍及世界。只是如今科技之力渐渐取代了教义的力量，已经让很多宗教节日，几乎变得与宗教无关了。
我不意神佛，却可以是旁观者。我一直认为，人类是需要精神依附才会得以深层享受的生物，只有很少的人能真正摆脱宗教的力量。当一种宗教的精神力量日渐虚弱，其它宗教必然会乘虚而入。
教义决定宗教的生命力。当宽容面对利刃，佛永远在一步步退却。我曾在《一个人的西藏》里写到：“在持剑而来的异教或统治面前，谦和容让的宗教，命运自见。”
英国的教堂遍布，如今已经没有多少人去诵经了。这是社会的现实，却不知是宗教的胜利或悲哀。
写下这些文字时，夜已经深了。
昨日的平安夜万籁俱寂。今天的钟声怀念着诞生。但钟声终是一种传递，或安，或警。
此时的圣诞之夜是安详的，没有钟声。
感谢！
宗教说到根本，其实就是统治工具。人的行为需要头脑的指挥。控制住头脑，便控制了行为。一般来说，头脑越单纯，越容易受宗教影响，而世间又是头脑简单的人居多。这就为宗教提供了厚实的基础。
亨利八世推崇新教（基督教），但又摆脱不了天主教环境对自己的影响。这小子的男女关系特复杂，我也讲不清楚。笼统地说，大概就是既然教义规则下的一夫一妻制度无法改变，那就对不起了，娶下一个之前，就先把眼前的这个给宰了。这样上帝高兴百姓高兴我高兴，皆大欢喜。
英国的繁荣得益于工业革命的成果与社会制度的宽松。这点也是欧美发达的重要原因。科技是宗教效力的稀释剂。这点在发达地区似乎都有体现。
“ 万能的上帝创造了万物，也创造了自己的敌人。由此而来的所有苦难，似乎都让人间承接着。而这些承受苦难的人，又似乎无法成佛。
至此，恕我有些直言了。” 让我几乎笑出声来， 我相信每一个有思考能力的人在人生的某些阶段都会追寻生命的终极意义。问出10万个为什么。 有问题就会有答案，问不出问题的大脑是废弃的大地。我相信人类是万物之灵，才会问这些复杂的问题，带着这些问题，人类社会一步步走向今天。
这两年对英国历史很入迷，花了大量业余时间阅读Henry VIII 为了达到自己的休妻生子的目的，与罗马教廷决裂，间接的影响带来的人性人心解放，以致后来他女儿的模糊宗教政策，奠定了后面几百年海洋文明的根基。英国佬的乡下很让人向往。
雪域高原的崇拜还有很多原始的意味，也许离天近一点……