《大浪淘沙》《方显英雄本色》

《大浪淘沙》《方显英雄本色》

 

 

 

把七月一日作为中国共产党的诞辰纪念日，是毛主席提出来的，从此中国共产党的诞辰纪念日《建党节》就确定了。在这个庄严的日子里，中国共产党人最缅怀的是主要缔造者——毛主席。

建党伊始，它并不伟大，许多人都没有看好它，陈独秀、李大钊都没有来开会，参加过一大的13名代表中，叛党变成“反革命”有三人，两人还成为汉奸;脱离革命走向“对立面”，后来“迷途知返”有两人;曾经脱党但坚持革命有两人;革命斗争中牺牲四人;坚持革命斗争直至新中国诞生的仅有毛主席和董必武两人。是毛主席忍辱负重始志不渝坚持斗争，用自己的文韬武略伟大思想伟大实践伟大精神，一手把这个“不成气候的小孩子”拉扯长大培养成人的……因此可以说，毛主席是中国共产党的主要缔造者之一，其作用没有第二个人能与之比肩。

大浪淘沙，方显英雄本色。

毛主席是中国共产党最杰出的代表，其贡献无人能及。自踏上红船的那一刻开始，他穷尽毕生心血，在波涛汹涌的大海上，始终把握着大船的方向，最终成为最伟大的舵手。

可以毫不夸张地说，是毛主席的思想、谋略、智慧和著作在与左倾冒险主义和右倾投降主义的斗争中，一次又一次挽救了中国共产党，挽救了中国革命。

第一次是1927年上半年。蒋介石篡党夺权掌控了国民党大取，对中国共产党进行清剿屠杀，中国共产党内一些同志对形势判断严重失误，特别是犯了陈独秀右倾投降路线的错误，使大批共产党人遭到血腥杀害。毛主席在八七会议上，提出著名的“枪杆子里面出政权”。从此，中国共产党与国民党彻底切割，独立地开辟了革命的人间正道。

第二次是1930年。红军利用蒋冯阎之间的“军阀混战”，打了一些胜仗，致使中国共产党内有了骄傲的情绪，结果犯了李立三左倾路线的错误，使革命力量遭到了极大损失。

第三次是1931年。中国共产党内以王明为代表的“左”倾冒险主义在党内取得了统治地位。王明授权于24岁的小弟博古便于遥控指挥，博古又无条件地听从苏联顾问李德，他们不了解中国国情，教条地对待马列主义，机械地照搬俄国十月革命的经验，断言“山沟沟是没有马克思主义的”，攻击毛主席是“游击主义”，是“保守主义”，并撤销了毛主席红一方面军总前委书记、总政委的职务，致使红军在“第五次反围剿”中遭受到自建军以来最惨痛的损失，人数由30万人锐减到不足8万人，于1934被迫开展了艰苦卓绝的“二万五千里长征”。“湘江血战”又使人数再减一半，最终胜利到达延安的只有八千余人。如此惨重的代价使党内的有识之士开始认识到，没有毛主席，不光革命进行不下去了，甚至连自己的脑袋都保不住，血的教训一次又一次证明了只有毛主席的领导，革命才能勇往直前。这次的错误是最为严重的，使辛苦聚集起来的革命力量损失了百分之九十左右，中华苏维埃也被葬送了，要不是遵议会议重新把毛主席推上决策者的位置，中国革命的“星星之火”就差点熄灭了。

第四次是1938年。全国人民的抗日情绪猛涨，统一战线也建立起来了。中国共产党以王明为代表的党内人士又犯了陈独秀路线有某些相似的错误。他对形势估计过于乐观,以一切经过统一战线反对独立自主,在军事上反对游击战主张运动战，在组织上闹独立性,不服从中央领导，闹宗派主义，以速胜论反对持久战。他不要党的独立性，要全面依附于国民党。毛主席经过几天几夜不眠不休写出了著名的《论持久战》，拨开迷雾，让党员和军队及全国人民清醒认识到战争的持久性和胜利的必然性，并最终用高超的军事智慧和惊人的战争谋略战胜了日本侵略者，赶跑了国民党反动派，建立了新中国!

如果没有毛主席，能有曾经扬眉吐气的新中国么?

没有毛主席，革命力量可能会全军覆没。

没有毛主席，革命想取得胜利难于上青天。

没有毛主席，中国人民不知要在黑暗中摸索多久。

因此，有人把中国近现代史归结为两句话：没有共产党就没有新中国，没有毛主席就没有共产党。

毛主席是中国社会通，他能把握社会运行的底层逻辑，在危机时刻做出最准确的判断，给出最正确的解决方略，这才是活学活用马克思主义，甚至是超越了马克思的马克思主义者。

一部中国共产党的历史，是毛泽东思想胜利的历史。一百多年来的世界历史业巳证明，毛主席是改变世界政治格局、推动历史发展进程的伟大人物，是中国历史上罕见的民族英雄，是中华民族的精神图腾，是伟大的国际共产主义者。

毛主席不仅带领中国人民打下了一个红彤彤的新中国，在治理国家上更是行家里手，他为中国人民永远摆脱了“三座大山”的压迫，洗刷了自鸦片战争以来中国人民倍受外国侵略者支配和摆布的屈辱史，消灭了几千年来中国社会存在的人压迫人、人剥削人的现象，为人民获得自由和幸福，为实现中华民族自立于世界民族之林，开辟了一个独立自主、自力更生、欣欣向荣的社会主义新天地。

中国出了个毛泽东，这是中国共产党的骄傲，这是中华民族的骄傲。毛主席不仅是属于中国的，而且是属于世界的。

昔汉高祖刘邦得了天下，手下的谋臣武将，都立了不少军功，威望也不小，正所谓功高震主，在外患平定后，他要干第一件事就是把这些威胁一一清除。李世民吸取了刘邦的教训，善于用人，跟他打天下的那帮人仍受到重用，开创了贞观之治。赵匡胤黄袍加身后，通过酒宴方式，威胁利诱，使高级将领“杯酒释兵权”，大赐赏金，任由他们挥霍淫逸。

毛主席上马打天下，下马文治国，真正是武安邦、文治国。在毛主席看来，一是要全心全意为人民服务，二是治吏。他指出：治国就是治吏。礼义廉耻，国之四维。四维不张，国之不国。因此，在那片新天地里，作奸犯科、贪污腐化之徒是少之又少的。一是有人民监督，二是没有犯罪的土壤，也不敢胡作非为。

毛主席坐在“龙庭”之上，却不屑于当“皇帝”;他攥着“皇帝”的权力，却甘愿穿着打补丁的衣裳;他一言九鼎，却没有为任何亲族谋一份职、取一分利;他身居九重，却义重如山，始终忘不了跟着他出生入死、血染疆场的工农弟兄;他把信仰高高举起，把人民的利益放得高于一切。那些跟他曾经一起战斗的同道者，有一些人思想停滞不前，要享受生活，躺在功劳薄上睡大觉，还有一些人反水了，忘了初心，更有一些人为成了社会进步的绊脚石。为了实现烈士的理想，毛主席甚至不惜与他患难与共、并肩战斗的战友决裂，即使再孤独、再悲怆，也要坚持继续革命。

在南湖的红船上，他是舵手，也是船员;

在长征的大队中，他是统帅，也是士兵;

在中国共产党的名册上，他是领袖，也是党员;

在中国人民的心底，他永远是老百姓最贴心的人儿!

在中国共产党的生日里，更加怀念亲人毛主席。

历史证明且不断证明：坚持毛泽东思想就是前进，就是胜利;背离毛泽东思想就是曲折，就是失败——过去如此，现在如此，将来也是如此!

伟大的战无不胜的毛主席思想万岁!

[yongbing1993]

《民主》毛泽东解释得透彻全面







关于《民主》，毛泽东解释的十分的透彻全面。毛泽东说：“在人民内部，民主是对集中而言，自由是对纪律而言。”这句话反过来思考，就了解了鼓吹多党民主和自由的人是本着什么样的意图。

他们以为在我们的人民民主制度下自由太少了，不如西方的议会民主制度自由多。他们要求实行西方的两党制，这一党在台上，那一党在台下。但是这种所谓两党制不过是维护资产阶级专政的一种方法，它绝不能保障大多数劳动人民的自由权利。

实际上，世界上只有具体的自由，具体的民主，没有抽象的自由，抽象的民主。

在阶级斗争的社会里，有了剥削阶级剥削劳动人民的自由，就没有劳动人民不受剥削的自由。

有了资产阶级的民主，就没有无产阶级和劳动人民的民主。

有些资本主义国家也容许共产党合法存在，但是以不危害资产阶级的根本利益为限度，超过这个限度就不容许了。

要求抽象的自由、抽象的民主的人们认为民主是目的，而不承认民主是手段。

民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。

马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。

这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。

自由也是这样。

民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。

在人民内部，民主是对集中而言，自由是对纪律而言。

这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面，它们是矛盾的，又是统一的，我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。

在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。

这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。在这个制度下，人民享受着广泛的民主和自由；同时又必须用社会主义的纪律约束自己。

1962年1月30日，毛泽东《在扩大的中央会议上的讲话》中重点论述了《民主集中制》。毛泽东指出：“不论党内党外，都要有充分的民主生活，就是说，都要认真实行民主集中制。要真正把问题敞开，让群众讲话，哪怕是骂自己的话，也要让人家讲。”

毛泽东也在这个《讲话》的后面指出了实行《集中》的原因：“许多时候，少数人的意见，倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里……我们党在一九二一年成立的时候，只有几十个党员，也是少数人，可是这几十个人代表了真理，代表了中国的命运。”

毛泽东指出：“处在伟大斗争面前的中国共产党，要求整个党的领导机关，全党的党员和干部，高度地发挥其积极性，才能取得胜利……党内缺乏民主生活，发挥积极性的目的就不能达到。”

毛泽东还强调：“没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是群众中来，就不可能制定出好的路线、方针、政策和办法”。

必须建立和健全党内民主制度。明确的规章制度，是党内民主正常开展的重要保证。毛泽东在六届六中全会上指出：这种规章制度“必须具体表现在领导机关、干部和党员的创造能力，负责精神，工作的活跃，敢于和善于提出问题、发表意见、批评缺点，以及对于领导机关和领导干部从爱护观点出发的监督作用。”

1956年4月，毛泽东在中央政治局扩大会议上的总结讲话中指出：“是否可以仿照人民代表大会的办法，设党的常任代表。我们有人民的国会，有党的国会，党的国会就是党的代表大会。”

毛泽东在实践中探索出了很多符合实际的党内民主生活的方法。比如，正确处理少数人与多数人意见的关系，在尊重多数的同时，要保护少数。毛泽东强调，“在党内党外，容许少数人保留意见，是有好处的。错误的意见，让他暂时保留，将来他会改的。许多时候，少数人的意见，倒是正确的。”这样，大家才敢于发表不同意见，形成积极主动、生动活泼、能够自由交换意见的局面。

1957年2月，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中指出，“在人民内部，民主是对集中而言，自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面，它们是矛盾的，又是统一的，我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。”在这里，毛泽东科学地揭示了民主和集中的辩证关系：民主集中制包含了民主和集中两个并列的方面，二者既相互矛盾，又辩证统一。

民主和集中各自有确定的内涵，二者相互矛盾，相互制约。正如1937年毛泽东和英国记者贝特兰谈话时所指出的：“民主集中制，它是民主的，又是集中的，将民主和集中两个似乎相冲突的东西，在一定形式上统一起来。民主和集中之间，并没有不可跃过的深沟，对于中国，二者都是必需的。”

民主和集中又是相互依存，相辅相成，不可分割。这里又包含了两个层面：首先，集中离不开民主，民主是集中的前提和基础。其次，民主也离不开集中，必须是集中指导下的民主。毛泽东认为，离开集中讲民主，必然导致极端民主化、无政府状态和无纪律状态。因此，毛泽东指出：“没有民主不行，当然没有集中更不行”。这一个“更”字，突出强调了集中的重要性。

坚持和发展民主集中制的目的，就是要维护和巩固共产党的团结统一。要维护和巩固共产党的团结统一，就必须维护中央权威。毛泽东在坚持和发展民主集中制的实践中，主要通过严格共产党的纪律和建立请示报告制度的途径，来维护中央权威和增强党的团结统一。

严格党的纪律，反对无组织无纪律倾向。1937年，毛泽东指出，自由主义使革命队伍失掉了严密的组织和纪律，要克服消极的自由主义。

1938年，毛泽东提出了“四个服从”的共产党的纪律，并强调“谁破坏了这些纪律，谁就破坏了党的统一”。1945年，七大党章第一次把共产党的纪律写进总纲，同时，首次将“四个服从”作为共产党的民主集中制的四项基本原则之一载入党章。建国初期，毛泽东在《关于增强党的团结的决议》中指出，“党的团结是党的生命，是马克思列宁主义的基本原则，破坏党的团结就是违反马克思列宁主义的基本原则，就是帮助敌人来危害党的生命。”

要建立请示报告制度，正确处理中央和地方党组织的关系。针对共产党内出现的无纪律无政府的错误倾向，1948年1月，党中央发出了由毛泽东起草的《关于建立报告制度》的党内指示，规定“各中央局和分局，由书记负责（自己动手，不要秘书代劳），每两个月，向中央和中央主席作一次综合报告”，“从今年起，全党各级领导机关，必须改正对上级事前不请示，事后不报告的不良习惯”。这是党中央坚持民主集中制，反对无纪律无政府倾向的长期斗争在新条件下的一个发展。毛泽东强调，各级党委必须“认真克服这种无纪律状态或无政府状态，将一切可能和必须集中的权力，集中于中央和中央代表机关”。请示和报告制度，加强了中央权威，克服了一些地方存在的无纪律无政府的错误倾向。

历史证明，正是有了中央权威和全党的团结统一，中国共产党才领导着全国人民战胜了帝国主义、封建主义和官僚资本主义，完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国，建立了社会主义制度，取得了社会主义建设的伟大成就。

什么是人民？什么是敌人？讲《民主》必懂得什么是人民，什么是敌人。如不懂，或假装不懂，笼通地对任何人讲《民主》行吗？

毛泽东说：“人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期，有着不同的内容。拿我国的情况来说，在抗日战争时期，一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民的范围，日本帝国主义、汉奸、亲日派都是人民的敌人。在解放战争时期，美帝国主义和它的走狗即官僚资产阶级、地主阶级以及代表这些阶级的国民党反动派，都是人民的敌人；一切反对这些敌人的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围。在现阶段，在建设社会主义的时期，一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围；一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团，都是人民的敌人。“

毛泽东又说：“敌我之间的矛盾是对抗性的矛盾。人民内部的矛盾，在劳动人民之间说来，是非对抗性的；在被剥削阶级和剥削阶级之间说来，除了对抗性的一面以外，还有非对抗性的一面。人民内部的矛盾不是现在才有的，但是在各个革命时期和社会主义建设时期有着不同的内容。在我国现在的条件下，所谓人民内部的矛盾，包括工人阶级内部的矛盾，农民阶级内部的矛盾，知识分子内部的矛盾，工农两个阶级之间的矛盾，工人、农民同知识分子之间的矛盾，工人阶级和其它劳动人民同民族资产阶级之间的矛盾，民族资产阶级内部的矛盾，等等。我们的人民政府是真正代表人民利益的政府，是为人民服务的政府，但是它同人民群众之间也有一定的矛盾。这种矛盾包括国家利益、集体利益同个人利益之间的矛盾，民主同集中的矛盾，领导同被领导之间的矛盾，国家机关某些工作人员的官僚主义作风同群众之间的矛盾。这种矛盾也是人民内部的一个矛盾。一般说来，人民内部的矛盾，是在人民利益根本一致的基础上的矛盾。“

“革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争基本结束，但是阶级斗争还没有完全结束；广大群众一面欢迎新制度，一面又还感到还不大习惯；政府工作人员经验也还不够丰富，对一些具体政策的问题，应当继续考察和探索。这就是说，我们的社会主义制度还需要有一个继续建立和巩固的过程，人民群众对于这个新制度还需要有一个习惯的过程，国家工作人员也需要一个学习和取得经验的过程。在这个时候，我们提出划分敌我和人民内部两类矛盾的界限，提出正确处理人民内部矛盾的问题，以便团结全国各族人民进行一场新的战争——向自然界开战，发展我们的经济，发展我们的文化，使全体人民比较顺利地走过目前的过渡时期，巩固我们的新制度，建设我们的新国家，就是十分必要的了。“