事在人为
人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
《工农兵》第一次成了舞台主角
《讲话》和《革命样板戏》彻底改变了文艺作品中的工农兵形象。
毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表，在当时延安的文艺理论上达到了历史巅峰，那么文革中的《革命样板戏》则是在文艺作品上达到了历史巅峰。这两个巅峰从理论和实践两个方面遥相辉映，将会永远闪耀在人类精神领域的天空之中。
在《讲话》和《革命样板戏》出现之前，《工农兵》在历史上所有进步作品和舞台上都只是受苦受难的形象，即便是在最进步的历史名著等经典文艺作品中，《工农兵》也仅仅是受苦受难的怜悯对象，自从有了《革命样板戏》，《工农兵》便由受苦受难的形象变成了真善美的形象，由令人怜悯的形象变成了令人崇拜的形象。这就是《讲话》和《革命样板戏》对人类文艺领域最伟大的影响和最根本的改变。
“样板戏”的全称是“革命样板戏”。"八个样板戏"或"八大样板戏"，是文革时期以及文革后普遍流行于人们口头的一种说法。但大家对"八个样板戏"的名单却有两三种说法，以至于到现在也争论不休。其中比较普遍的说法是，中国的八大样板戏包括《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《龙江颂》。有的再加上《杜鹃山》和《平原作战》，冠称十大样板戏 。
“样板戏”的正式名称为“革命样板戏”，1966年12月26日《人民日报》发表的《贯彻执行毛主席文艺路线的光辉样板》一文，首次将京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和“交响音乐”《沙家浜》 并称为“江青同志”亲自培育的八个“革命艺术样板”或“革命现代样板作品”。
1967年5月31日《人民日报》社论《革命文艺的优秀样板》一文，正式提出了“样板戏”一词。
1968年5月，纪念邮票《毛主席的革命文艺路线胜利万岁》发行，新华社配发了一篇报道，副标题是“邮电部为八个革命样板戏的诞生发行一套纪念邮票”，“八个样板戏”的说法已经很明确了。
而比较活跃的革命现代京剧《龙江颂》未进入“八个样板戏”行列，后来的革命现代京剧《杜鹃山》和《平原作战》等也都不属于“八个样板戏”之列。
1967年6月17日人民日报的文章《八个革命样板戏在京会演》中，明确说：“为纪念毛主席光辉著作《在延安文艺座谈会上的讲话》发表二十五周年而在首都演出的八个革命样板戏——《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响音乐《沙家浜》，受到了工农兵群众的极为热烈的欢迎。这次演出活动，已在十五日胜利结束。
这次盛大的演出，历时三十七天，演出二百一十八场，接待了将近三十三万名观众。这是一次高举毛泽东思想伟大红旗，展示戏剧革命成果的大会演，是一次欢庆毛主席的革命文艺路线取得巨大胜利的大会演，是首都文艺舞台上前所未有的盛事。广大工农兵观众齐声赞誉这八个革命样板戏是闪耀着伟大的毛泽东思想灿烂光辉的艺术明珠。”
“样板戏”的故事涉及到中共党史的不同阶段：二十年代的农民革命、三十年代的红军、抗日、四十年代内战、五十年代的朝鲜战争、以及六七十年代的建设时期。它们确如毛泽东所要求的，反映了工农兵的“革命生活”，塑造了一批工农兵英雄形象–-铁路工人、人民公社大队支书、农民武装领袖、新四军指导员、解放军剿匪先锋等等。这些基层党员不但自己绝对忠诚于“党的事业”，而且都扮演着教育别人的革命带路者的角色。《红色娘子军》里的吴清华、和《杜鹃山》里的雷刚本来都因为“受压迫”而满怀复仇之心，他们在党代表洪常青、柯湘的谆谆教导下，将自己的仇恨融入整个“无产阶级”的仇恨，从而放弃“狭隘的”个人目的，转而投入到“为人类谋解放”的崇高事业中。在反映“社会主义建设时期”的《海港》和《龙江颂》里，英雄则提醒群众要时刻不忘阶级斗争，并领导大家抓出了阶级敌人。
八大“样板戏”站稳脚跟后，江青开始培育新的剧目，到“文革”结束前，又有十个作品被命名为“样板”，其中包括京剧《杜鹃山》、《龙江颂》、《平原作战》，钢琴伴唱《红灯记》，以及钢琴协奏曲《黄河》。这些作品的主题内容跟前八个大同小异，所得到的待遇也跟前八个类似。
这十八个作品中，只有其中的一些京剧和芭蕾舞作品在今天仍然会在舞台上出现，大家今天对“样板戏”的讨论最多的也是针对这两种样式。
需要指出的是，“样板戏”中虽然有几部在“文革”前已经形成雏形，但是它们在成为候选后，无不经过江青和其团队按“样板”的要求进行的精心修改；而且“样板戏”作为政治工具的功能在“文革”中得到最大发挥，并实际成为“文革”重要的一部分。
“样板戏”——芭蕾舞剧《红色娘子军》——也在纪念首演五十周年。中央芭蕾舞团一直以创编这出“中国第一原创芭蕾”而骄傲。《红色娘子军》最近每年都会有演出，还在2009年和2013年两次在巴黎登上舞台，获得不少掌声。2014年，该团纪念首演五十周年的第一个大动作，就是让它出现在中央电视台春节联欢晚会中。
文革中，江青约见中宣部、文化部的正副部长，表达对文艺界政治方向的不满。但她的这第一次出击并没什么反响。于是她将目光转向上海，并在那里找到知音。当时在上海主政的柯庆施擅于揣摩上意，1963年初，他积极配合江青，组织在报纸上批判文艺中的“糟粕”。同时，江青看中了上海当地创演的沪剧《红灯记》和《芦荡火种》（《沙家浜》的前身），将它们分别推荐给中国京剧院（即后来的国家京剧院）和北京京剧院，并强势参与了将此剧改为京剧的过程。
毛泽东在不同场合批评当时的文艺作品不接近工农兵，不反映社会主义革命和建设。毛泽东说，中国的舞台已被“死人”（指古人）和“洋人”控制。
1963年12月，毛泽东在给北京市委第一书记彭真的批示中写到：“许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义的艺术，岂非咄咄怪事。”
文革中，毛泽东说，如果文艺部门不能改变舞台上都是“帝王将相”、“才子佳人”、“牛鬼蛇神”的局面，就要“把它们统统赶下去，不下去，不给它们发工资。”江青领导加工了京剧《海港》，芭蕾舞《红色娘子军》、《白毛女》和交响组曲《沙家浜》等。反映了工农兵的“革命生活”，塑造了一批工农兵英雄形象–-铁路工人、人民公社大队支书、农民武装领袖、新四军指导员、解放军剿匪先锋等等。“样板戏”讲的都是1949年以前的故事。而故事发生在1949年后的“样板戏”，比如“讲南方农民边抗旱、边斗争阶级敌人的《龙江颂》，和讲海港工人边认真对待支援非洲的粮食、边斗争阶级敌人的《海港》，和讲“抗美援朝”的《奇袭白虎团》。
《红色娘子军》有世界影响力。连旅游指南《孤独星球》关于北京的部分，都曾有对“挥舞大刀的芭蕾”《红色娘子军》的推荐。他们对中国“革命芭蕾”的兴趣有一个先天的特殊原因：芭蕾源于西方，中国化、“革命化”的芭蕾让他们好奇。西方观众看京剧需要面对语言障碍、以及他们从没领教过的唱法、音乐和表演手段带来的不适应。而芭蕾没有这些问题：舞蹈不需借助语言，而且“样板戏”芭蕾的配乐也是交响乐。
最早为西方世界所关注的“样板戏”就是《红色娘子军》。1972年，美国总统尼克松访华，这是整个二十世纪一个重要的外交事件。当时，这件事的所有细节都为世界所关注。而访问期间，江青和周恩来就陪同尼克松夫妇观看了《红色娘子军》。尼克松结束了他的访问，十二天后，美国NBC电视台就播放了《红色娘子军》全剧。《纽约时报》以“尼克松在北京看到的芭蕾”及类似的标题刊出两篇评述。剧评人表扬了芭蕾女演员们的技术。像其它“样板戏”一样，这出戏的作曲的署名也是“集体创作”。
1978年，中国派出150人的艺术代表团访问美国，展示中国的舞台艺术。《红色娘子军》则因此得以在纽约大都会歌剧院上演。因曾访问江青而在中国为人所知的记者维特克在《纽约时报》上撰文，介绍这次巡回演出。谈到《红色娘子军》，她的介绍跟几年前此报上的观点类似。尼克松访华15年后，美国上演了基于此历史事件的歌剧《尼克松在北京》，《红色娘子军》以戏中戏的方式出现，使得这出戏获得了新的传播机会。
在法国，对《红色娘子军》的兴趣不是来自于外交事件。像今天很多中国人看“样板戏”是出于怀旧一样，很多法国观众去看《红色娘子军》，也是出于对自己青春时代的怀恋。1968年，法国发生了席卷全国的、以反对社会不公为主要口号的学潮和工人罢工，而这次左翼风潮在一定程度上是因为受到中国“文化大革命”的影响。那时，鼓励学生起来造反的毛泽东，是很多法国青年人的偶像。
“由毛夫人缔造的、体现‘文革’精神、而且今天在中国可以登台——以上这些因素构成了它对法国观众的吸引力。”资深法国媒体人韩石在接受邮件采访时说。韩石2000-2005年间任法国《解放报》驻北京记者，此后，他回到法国，于2007年创办了新闻网站Rue89。他自己报道了《红色娘子军》2009年和2013年在巴黎的演出。
据韩石说，2013年这次演出的法国组织方，在为这次演出举行的宴会上摆了很多毛主席语录，在大厅里摆了一个巨大的毛主席雕像。《红色娘子军》在巴黎上演，这对于中国官方当然是一件不小的事。韩石说，中国官员在演出中坐了整整一排。法国观众们对于每一个英雄主义的场面都使劲地鼓着掌。相信法国观众鼓掌是因为被剧中的剧情打动了。
《周家庄农民为保人民公社摁下红手印》。成立于1958年的周家庄人民公社，已经走过了半个多世纪的光辉历程，充分显示了人民公社的顽强生命力和巨大优越性，其健康发展、共同富裕、社会和谐的成功实践，充分显示了 毛泽东思想的巨大威力，昭示着中国三农问题的光明前景。
今年，也是周家庄人民用勇敢和智慧在解散人民公社风潮中，摁下红手印明志保留人民公社30周年。 1982年，在全国政策性、强迫性解散人民公社的压力之下，周家庄人民公社党委实事求是，充分尊重人民群众的意愿，排除种种师义无返顾地选择继续走社会主义集体化的共同富裕道路。
当时，担任周家庄人民公社党委书记的雷金河怎能也想不通，新中国开创的农业集体化道路有什么错？ 共同富裕的社会主义道路有什么错？ 况且，经过20多年的发展与建设，人民公社已经具备了十分雄厚的物质基础，十分适合社会化的大生产，如果分田单干必然是对先进生产关系和生产力的严重破坏。 许多的公社顶不住压力纷纷解散，周家庄人民公社面临生死考验。
当时，河北省调整县级领导班子给县委书记的一大任务就是把周家庄公社解散，把土地分掉。 雷金河这位老共产党员陷入深深的思考：我们党一贯讲实事求是，为什么在解散人民公社问题上就不能实事求是呢？ 就不能尊重群众的愿望非要搞「一刀切呢」？ 「大家都知道集体经济基础比较好，开会讨论是否要分地的时候，除了一两户之外，其他的社员都不愿分地到户。」 如今年逾古稀的刘建中亲自参加了当年征求群众 意见的讨论会，至今记忆尤新。
人民公社带头人、「老坚决」雷金河，以一个共产党员的党性开始了他的顽强的力争。 先是拖，拖不过。 雷金河心急如焚四处奔波向上反映情况。 解放后雷金河是晋州农民走合作化、集体化道路的带头人，领导了第一个人民公社的成立并任党委书记。 他也是河北省和全国劳动模范、全国人大代表，由于周家庄人民公社早就是河北的先进典型，也认识了不少上级领导。 据传雷金河在抗战时期就是威震敌胆的游击队长，作战英勇，与当时驻扎冀中的彭真、吕正操等八路军高级将领亦有生死之交，这也成了他能顶住巨大压力 的资本。 他多次京，向当年的老首长陈述乡亲们的愿望，但中央领导并没有给予明确答复，只是让他“再观察一下。”
鲜为人知的是，为了表示走社会主义集体化道路的决心，周家庄农民采取了十分特别的办法明志，以示保卫人民公社的坚定决心。 讨论会后，每位派代表在保留人民公社的「生死状」上签上名字，摁上了鲜红的手印。 此外，雷金河也向当时的河北省领导写下保证书：「不分包到户,社员的收入可以高于分包到户的农民。如果干一年，我们没有其他公社好，我们就将 地分了。 但省里提出的条件是必须把公社的名称改成乡。
30年来，周家庄农工贸齐头并进，已有9家大型集体工业企业，并有许多形成规模的农贸加工、养殖基地和文化服务业等。 从1981年开始，周家庄的家家户户已免费使用上了自来水。 隔年开始对年满65岁的老人实行养老津贴、对孤寡老人实行五保等福利政策。 所有乡民享有免费医疗、教育、住宅等10多项福利或补贴，而且福利范围和水准在不断扩展和提高。 当初，从公社出走搞单干的几户人家又纷纷回到了公社的大家庭。
「公社是颗常青藤，社员就是藤上的瓜，瓜儿连着藤，藤儿牵着瓜，藤儿越肥瓜越甜，藤儿越壮瓜越大」。 周家庄实践了社会主义的优越性，她像一颗璀璨的明珠闪耀在冀中大地，成为中国农民坚持走社会主义集体化道路和建设社会主义新农村的典范。 尽管由于种种政治上的原因，多年来周家庄很少被主流媒体宣传报道，但是这里依然吸引了广大农民的目光，并得到许多国际友人的赞誉。 实践证明，周家庄道路是社会主义的阳关大道，是中国亿万农民的梦想与期望。
历史将毛泽东越拉越近。
今年是毛泽东诞辰一百二十周年。 一百二十年在历史的长河中不过是短暂的一瞬，但对于中华民族来说，发生在1893年到2013年这一百二十年间的事情却可以用翻天覆地来形容。 历史的一切发展，都有其本身的内在原因，但每一个尊重历史的人又都无法否认这样一个事实，那就是，这一翻天覆地的历史变化的一个极其重要的原因，是中国出了个毛泽东 。 .
毛泽东并没有一直生活在这一百二十年里，他早在37年前就已经离开了这个世界，但他的影响却没有随着他的离去而稍加减弱；在他一百二十 周年诞辰日的时候，人们可以十分强烈地感觉到他的现实存在。 毛泽东这个名字连同它代表的某种含义，无时无刻不在地触动着中国社会敏感的神经，而每到某些特殊的日子，比如他的忌日或诞辰日，这种触动都会呈现出爆发或集中的形式 。 尽管执政者总是有意无意地试图淡化毛泽东的影响，但在民间，他的影响似乎正在表现出一种逆时间增强的趋势：一百一十周年时强过一百周年，一百二十周年时 强过一百一十周年。 历史好像在开个玩笑：时间的流逝不是在将毛泽东送远，而是在将他拉近。
这是为什么？
首先，是因为毛泽东他本人具有穿越历史的洞察力。 据说，毛泽东昔日的一位战友在他逝世多年后说了这样一句话：毛主席比我们这些人早看了五十年。 后来的历史见证了这句话，毛泽东当年的许多担忧和警告今天都已经成了活生生的现实。
那么，毛泽东为什么有这样的远见卓识？ 因为毛泽东是天才，比别人聪明？ 因为毛泽东熟读史书，深谙历史大势？ 都可能。 但是，这些也许都不是根本的原因。
根本的原因是爱，是毛泽东对创造人类社会、推动历史前进的普普通通的劳动人民的深深的爱。是毛泽东见不得劳动者受苦受难的悲悯之心。因为爱，毛泽东为他们操着很长远、很长远的心。
今天，等到我们这些后来人也终于看清毛泽东从前看到的东西时，我们会有一种时空的错觉，以为毛泽东本人就在眼前；我们中的一些能感受到毛泽东的爱心的人，会觉得毛泽东离自己很近。
其次，是因为三十多年中国社会不是在前进而是在倒退。
现在有一种说法：不能用前三十年否定后三十年，也不能用后三十年否定前三十年。 其实，人类历史没有任何一个阶段是完美的，但在任何一个阶段，人们的追求都是社会的进步。
刚刚过去的三十几年，中国社会进步了吗？ 没有。
如果硬说有了一点进步的话，那就是它产生了一小批过去没有的《富人》资本家。 而这点“进步“的代价是什么呢？ 是财富的大量外流，是资源的巨大浪费，是环境的极大破坏，是道德的迅速堕落。
当所谓的总「设计」这场改革的「顶层」走资派们在煞有介事的「自信」着的时候，那个越来越大的「弱势群体」却越来越有一种「辛苦几十年，一夜回到解放前」 的被抛弃的感觉。 .
历史倒退了，以往历史中的镜头自然是近了而不是远了，毛泽东这个曾经的历史人物也就越来越自然地走进了现实。
再次，是因为仇恨毛泽东的人对他无止尽的「纪念」。 两年前，在纪念毛泽东诞辰一百一十八周年的时候，一位叫做暂时无派网友在他的《他被逼成了神》文章中说了这样一段话「他死了以后，好像也 真的具备了神才具备的某些特点：他背着沉重的十字架，为那些当年与他同行的人的过错赎罪，为今天享受着他奋斗成果的人的罪恶赎罪。 似乎都和他无关； 现代中国的一切罪恶似乎都要由他一个人负责。 被推卸的理由。 越来越多的人心中复活，成为越来越多的人心目中的真正的守护劳动人民穷人们的神灵。
毛泽东生前曾对一位友人说：四个「伟大」很讨嫌，以后统统不要，只保留一个teacher（教师）。
是的，毛泽东一生都是一位教师，一生都在试图教导他所热爱的人民学会摆脱剥削和压迫、掌握自己的命运。
但很可惜，尽管毛泽东穷其一生的努力，甚至不惜将自己打得粉粹，毛泽东也没有在生前成功地担当好教师这个角色。毛泽东最终没能使人民理解他。
我们普通的老百姓太鼠目寸光了，当有人拿「让一部分人先富起来」的小恩小惠来诱惑我们的时候，我们中的许多人都向毛泽东轻率地挥了挥手，然后跟着这个人走了。
直到许多年以后的今天，我们中的许多人才开始理解毛泽东。
看来，再伟大的教师也不如让人经历苦难和有反面教育更能让人民理解生活中的真理。
今天，劳动人民的苦难正在教育越来越多的中国人，特别是年轻的一代。
他们中的许多人开始走近毛泽东。
他们开始不屑执政者的“引导”，他们开始质疑“公知”的“教诲”，他们开始用自己年轻的心去读毛泽东的这本大书。
在他们的身上，寄托中国未来的希望，寄托社会主义的明天。
最近，网上出了纪念毛泽东的动画片《爷爷去哪儿》。
那里面有一句台词，听了热泪盈眶：“也许现在他正在回家的路上“。
我流泪，是因为我相信，毛泽东真的正在回家的路上。这个家，就是千千万万颗正在醒悟的劳动人民的人心中。
毛泽东能做到的，为何别人做不到？
毛泽东所解决的问题，所做到的事，有些是别人做不到的。 战争时期就不说了，因为情况特殊，不是人人能碰到的。 那就说解放后吧。
一是解决匪患了。 土匪为患在中国历史上长期存在，从来没有消除过，在有的地方，有世代为匪的家族，到解放初已有几十代了。
然而解放后在短短的三年内就彻底清除了匪患，而且是根除，从此中国再也没有了令人毛骨耸然的土匪作乱了。
这不仅在中国是功德无量的奇迹，在全世界也是不可思议的奇迹。
直到今天，在全世界仍然未能解决恐怖主义和黑社会问题。
在美国，恐怖攻击和枪击案仍然让人们日夜恐慌。
二是消灭了娼妓现象，随之消灭了性病，这也是在历史从来没有解决过的问题，全世界至今也再也没有人解决过。
三是解决了耕者有其田和失业问题。
这是解决匪患和娼妓问题的基础。 如果不解决农民的土地问题和就业吃饭问题，就必然有人去当土匪和娼妓。
解放之初，有大量的灾民和流民需要救济和安置，有大批前政权的军政人员包下来需要安排，但是国家又是国民党留下积贫积弱的烂摊子，不法资本家又在百般捣乱，帝国主义 又在封锁干涉。
帝国主义的预言家曾经断言，毛泽东带领的泥腿子们撑不了三个月。
在这种情况，只花了三年时间，就恢复了国民经济，社会从此走安定。 这也是令举世为之震惊的奇迹。
直到今天，整个资本主义世界仍然没有一个国家能解决失业问题。
西方国家失业率普遍在5%以上，他们的政客在竟选时从来只敢说控制失业率而不敢说消消灭失业。
而只要有失业现象的存在，社会就不可能安宁和谐。
当然，这些问题不是毛泽东一个人解决的，而是毛泽东领导中国人民共同解决的。 正因为毛泽东顺应了人民的意愿和史发展的规律，所以才创造了历史性的丰功伟绩。
毛泽东时代不是没有问题，有旧社会遣留下来的大量难题，有敌对势力不断的破坏和捣乱，也有内部的不同意见和工作中的失误。
但是这些问题都能够及时发现并迅速解决。
例如文革中的打砸抢，武斗等等，都很快被制止了。
毛泽东针对李庆霖在来信中所反映的知青问题，回信答复说，此类问题甚多，当统筹解决。
当时对种问题，都是在统筹中逐步解决的。
有问题不怕，只要去解决而且能解决，那么人民就有了希望。
有些所谓菁英专家，挖空心思反毛泽东，说什么毛泽东不懂经济，治国无方。 这真是螳螂臂当车，狂犬吠日。
不要说毛泽东解决的这些世界级难题，就是一般的经济问题他们又能解决哪怕是一个么？
这么多年了，失业问题解决了吗？
房价问题解决了吗？
三农问题解决了吗？
环保问题解决了吗？
腐败问题解决了吗？
黄赌毒问题解决了吗？
食品安全问题解决了吗？
医疗问题，欠薪问题，交通拥堵问题，眼面前的种种问题，他们一个也解决不了，而且也看不到解决的希望，难得他们自我感觉良好，还有脸自吹自擂，还有脸说毛泽东的 不是。
如果他们能解决哪怕一个问题，人们也不至于如怀念毛泽东。
有人说毛泽东是人不是神。 同样是人，毛泽东能做到的你为何做不到？ 毛泽东也是从一点一滴做起的。
我们一般人做不了惊天动地的大事，但在我们日常的学习工作和生活中，也会碰到种种问题，如何去解决的呢？ 例如考学校，考资质，找工作，找对象，办手续，做生意，包括求医问药，锻炼身体，是求神拜佛，托关系走门子，投机取巧，相信“大师”广告，还是靠自己的 真本事和艰苦努力奋斗？
这么多年了，有谁敢说自己从来没有受过骗上过当走过弯路？
这么多的惨痛教训，让人们怎能不怀念毛泽东？
试问这些专门反毛泽东的所谓菁英专家，你们可做过一件对得起国家对得起民族对得起社会对得起自己良心的事么？
1959年4月29日毛泽东给全国各级干部的一封信。
省级、地级、县级、社级、队级、小队级的同志们：
我想和同志商量几个问题，都是关于农业的。
第一个问题，包产问题。
南方正在插秧，北方也在春耕。 包产一定要落实。 根本不要管上级规定的那一套指标。 不管这些，只管现实可能。 例如，去年亩产只有三百斤，今年能增产一百斤、二百斤，也就很好了。 吹上八百斤、一千二百斤，甚至更多，吹牛而己，实际办不到，有何益处呢？ 又例如，去年亩产五百斤的，今年增加二百斤、三百斤，也就算成绩很大了，再增上去，就一般说，是不可能的。
第二个问题，密植问题。
不可太稀，不可太密，许多年青干部和某些上级机关缺乏经验，一个劲儿要密植，有些人竟说愈密愈好。 不对，老年人怀疑，中年人也有怀疑的。 这三种人开一个会，得出一个适当的密度，那就好了。 既然要包产，密植问题就得由生产队、生产小队商量决定。 上面死硬的密植命令，不但无用，而且害人不浅。 因此，根本不要下这种死硬的命令，省委可以规定一个密植幅度，不作为命令下达，只供下面参考。 此外，上面要精心研究，到底密植程度以何为好，积累经验，根据因气候不同，因地点不同，因土、肥、水、种等条件不同，因各种作物的情况不同，因田间管理水平高低不同，做出一个比较科学的密植程度的规定，几年之内达到一个实际可行的标准那就好了。
第三个问题，节约粮食问题。
要十分抓紧，按人定量。 忙时多吃，闲时少吃，闲时半干半稀，杂以蕃薯、青菜、瓜豆、芋头之类。 此事一定要十分抓紧。 每年一定把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧，而且要抓得及时，机不可失，时不再来。 一定要有储备粮，年年储一点，逐年增多，经过十年八年奋斗，粮食问题可能解决。 在十年内，一切大话、高调切不可讲，讲就是十分危险的。 须知我国是个有六亿五千万人口的大国，吃饭是一件大事。
第四个问题，播种面积要多少的问题。
少种高产多收的计划，是一个远景计划，是可能的。 但十年内不能全部实行，也不能大部实行。 十年内，只能看情况逐步实行。 三年以内，大部不可行。 三年以内，要力争多种，目前几年的方针是：广种薄收与少种多收的高额丰产田同时进行。
第五个问题，机械化问题。
农业的根本出路在于机械化。 要有十年时间，四年以内小解决，七年内中解决，十年以内大解决。 今年；明年、后年，这三年内，主要依靠改良农具，半机械化农具，每省每地每县都要设一个农具研究所，集中一批科学技术人员和农村有经验的铁匠、木匠， 收集全省、全地、全县各种比较进步的农具，加以比较，加以实验，加以改进，试制新式农具。 试制成功，在田里实验，确实有效，然后才能成批制造，加以推广。 提高机械化，用机械制造化肥这件事，必须包括在内，逐年增加化学肥料是一件十分重要的事。
第六个问题，讲真话问题。
包产能包多少，就讲能包多少。 不讲经过努力实在做不到又勉强讲做得的假话。 各项增产措施，实行“八字宪法'，每项都不可讲假话。老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。爱讲假话的人， 一害人民，二害自己，总是吃亏的。 应当说，有许多假话是上面压出来的。 上面，一吹，二压，三许愿，使下面很难办。 因此，干劲一定要有，假话一定不可讲。
以上六件事，请同志们研究，可以提出不同意见，以求得真理为目的。
我们办农业、工业的经验还很不足。 一年一年积累经验，再过十年，客观必然性可能逐步被我们认识，在某种程度上，我们就有自由了。
什么叫自由？ 自由就是对必然的认识。
同目前流行的一些高调比较起来，我在这里唱的是低调，目的在真正调动积极性，达到增产目的。
如果事实不是我讲的那样低，而达到了较高的目的，我变为保守主义者，那就谢天谢地，不胜光荣之至。
——1959年4月29日《党内通讯》
有人抱怨改革开放后，过度开发污染了空气环境。漫画家作画为证。
漫画 ：一群鱼掉进粪坑，抱怨环境差。
一条蛆爬过来骂：你丫的闭嘴！
你不能用鱼缸标准评价粪坑，根据我们粪坑的标准这已经很好了，完全符合粪坑《特色》的发展水平。
再说，我们是先污染后治理，调配这一坑大粪我们容易吗？
鱼默默忍耐了。
蛆们却一只接着一只，偷偷爬出粪坑，变成苍蝇，飞走了。
部分菁英手遮天，
亿万屁民苦难言。
拐骗坑蒙欺压贬，
谁与人民梳苦难。
鬼怪妖魔舞蹁跹，
疑惑故国三十年。
一朝掀起工农戟，
誓叫日月换新天。