文革中支持美国黑人大游行示威

文革中支持美国黑人大游行示威

 

 

文革中支持美国黑人大游行示威。毛泽东在天安门接见美国的黑人领袖。这就是毛泽东的中国共产党的中国政府是如何尊重支持弱势群体的《人权》的。在新中国，工人阶级是领导阶级，农村人民公社里的贫下中农是自己作主的骨干劳动力，军队中有士兵委员会。工农兵是国家的主人。

美国黑人记得毛主席名言：哪里有压迫哪里就有反抗 。为支持美国黑人的斗争，毛主席于1968年4月16日公开发表了这份举世闻名的声明：“美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级惨败通知的新号角……”

1972年中美《上海公报》里面有毛主席的名言——哪里有压迫哪里就有反抗。这是朴素的真理，中国人民不会忘记，美国人民同样也不会忘记。《上海公报》的“中方声明”，那是毛泽东文化的体现，是毛主席的。

1966年10月1日，在天安门城楼上，美国黑人领袖罗伯特·威廉请毛主席为他英文版红宝书签名留念。1963年10月1日罗伯特·威廉和夫人首次访华受到毛主席接见。罗伯特·威廉是一位富有传奇色彩的黑人领袖。他有一把从爷爷那里传下来的来福枪。奶奶告诉他，当年他爷爷受到白人歧视，内心不服，就买了这把枪来自卫。爷爷后来从政，积极参与竞选活动，主持出版报纸《人民之声》。罗伯特·威廉将这把枪视作传家宝。

他曾亲眼目睹美国白人警察殴打黑人妇女的场景，因而他也勇敢地参与了反抗斗争中。金一南在一次讲话中说过：1968年4月4日，马丁·路德·金（美国著名黑人民权运动领袖）被刺身亡，年仅39岁。

1968年4月5日，美国巴尔的摩、芝加哥、华盛顿哥伦比亚特区等地125个城市爆发了抗议行动。为支持美国黑人的斗争，毛主席于1968年4月16日公开发表了这份举世闻名的声明。这也是毛主席继1963年发表《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》之后，第二次发表支持美国黑人斗争的声明。毛主席的声明极大鼓舞了罗伯特·威廉他们的正义斗争。

《中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明》(1968年4月16日)毛主席的这份声明，民族出版社出版了哈萨克文、朝鲜文、藏文、蒙文，供少数民族同胞学习。同时外文出版社出版了英文、法文、德文、西班牙文、葡萄牙文、日文、斯瓦西里文、斯洛文利亚文、意大利文、希腊文、印度尼西亚文、泰米尔文、僧伽罗文，世界语，供世界各国人民学习。毛泽东文化影响全世界，一点都不含糊的。

《上海公报》里的内容，中国人民的感觉就不一样了。今天，必须重申，1972年毛主席与尼克松握手，中国共产党的原则是没有改变的。用现在的话说，叫不改初心。中国人民和被压迫民族和被压迫人民解放事业站在一起的初心，在毛主席那里不可能改变。不拿原则做交易的毛主席，也才会得到像尼克松这样的美国政治家的毕恭毕敬。

美国国家价值观只认实力交朋友。美国政治家只会在强者面前谈友谊。第一位来新中国访问的美国总统尼克松，他比较懂毛主席是一位怎样的强者，他也比较明白毛主席领导的中国之实力强在哪里？

尼克松是一个强硬的反共分子，他怎么会不了解毛主席指挥的抗美援朝呢？尼克松和他的班子怎么会不懂毛主席在支援美国黑人反抗斗争中表现出来的世界级能量呢？尼克松总统在毛主席面前得毕恭毕敬，不是作秀，而是自然的。

《上海公报》里中方的声明，历史证明那是想不通也得想得通的，因为在世界范围那是说得通的，历史已经也将继续证明那是行得通的。

美国人民和世界人民不会忘记《上海公报》里的这一段，那是体现毛泽东文化的：《哪里有压迫哪里就有反抗》 。

中国的走资派也许忘记了，这里不妨再复习一遍：《哪里有压迫哪里就有反抗》 。

《支持美国黑人反对种族歧视斗争的声明》[1]

毛泽东

(一九六三年八月八日)

现在在古巴避难的一位美国黑人领袖、美国全国有色人种协进会北卡罗来纳州门罗分会前任主席罗伯特·威廉先生，今年曾经两次要求我发表声明，支援美国黑人反对种族歧视的斗争。我愿意借这个机会，代表中国人民，对美国黑人反对种族歧视、争取自由和平等权利的斗争，表示坚决的支持。

美国黑人共一千九百余万人，约占美国总人口的百分之十一。他们在社会中处于被奴役、被压迫和被歧视的地位。绝大部分黑人被剥夺了选举权。他们一般只能从事最笨重和最受轻视的劳动。他们的平均工资只及白人的三分之一到二分之一。他们的失业率最高。他们在许多州不能同白人同校读书，同桌吃饭，同乘公共汽车或者火车旅行。美国各级政府、三K党[2]和其他种族主义者经常任意逮捕、拷打和残杀黑人。在美国南部的十一个州，集居着美国黑人的百分之五十左右。在那里，美国黑人所受到的歧视和迫害，是特别骇人听闻的。

美国黑人正在觉醒，他们的反抗日益强烈。近几年来，美国黑人反对种族歧视、争取自由和平等权利的群众性斗争，有日益发展的趋势。

一九五七年，阿肯色州小石城的黑人，为了反对当地公立学校不准黑人入学，展开了剧烈的斗争。当局使用了武装力量来对付他们，造成了震动世界的小石城事件。

一九六○年，二十多个州的黑人举行了静坐示威，抗议当地餐馆、商店和其他公共场所实行种族隔离。

一九六一年，黑人为了反对在乘车方面实行种族隔离，举行了“自由乘客运动”，这个运动迅速地遍及好几个州。

一九六二年，密西西比州的黑人为争取进入大学的平等权利而进行的斗争，遭到当局镇压，造成流血惨案。

今年，美国黑人的斗争是四月初从亚拉巴马州伯明翰市开始的。赤手空拳、手无寸铁的黑人群众，只是由于举行集会和游行，反对种族歧视，竟然遭到大规模的逮捕和最野蛮的镇压。六月十二日，密西西比州的黑人领袖梅加·埃弗斯甚至惨遭杀害。被激怒了的黑人群众，不畏强暴，更加英勇地进行斗争，并且迅速地得到美国各地广大黑人和各阶层人民的支持。目前，一个全国性的声势浩大、波澜壮阔的斗争，正在美国的几乎每一个州和每一个城市展开，而且还在继续高涨。美国黑人团体已经决定在八月二十八日举行二十五万人的向华盛顿的“自由进军”。

美国黑人斗争的迅速发展是美国国内阶级斗争和民族斗争日益尖锐化的表现，引起了美国统治集团日益严重的不安。肯尼迪[3]政府采取了阴险的两面手法。它一方面继续纵容和参与对黑人的歧视和迫害，甚至派遣军队进行镇压；另一方面，又装出一副主张“维护人权”、“保障黑人公民权利”的面孔，呼吁黑人“忍耐”，在国会里提出一套所谓“民权计划”，企图麻痹黑人的斗志，欺骗国内群众。但是，肯尼迪政府的这种手法，已经被越来越多的黑人所识破。美国帝国主义对黑人的法西斯暴行，揭穿了美国的所谓民主和自由的本质，暴露了美国政府在国内的反动政策和在国外的侵略政策之间的内在联系。

我呼吁，全世界白色、黑色、黄色、棕色等各色人种中的工人、农民、革命的知识分子、开明的资产阶级分子和其他开明人士联合起来，反对美国帝国主义的种族歧视，支持美国黑人反对种族歧视的斗争。民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。在美国压迫黑人的，只是白色人种中的反动统治集团。他们绝不能代表白色人种中占绝大多数的工人、农民、革命的知识分子和其他开明人士。目前，压迫、侵略和威胁全世界绝大多数民族和人民的，是以美国为首的一小撮帝国主义者和支持他们的各国反动派。他们是少数，我们是多数。全世界三十亿人口中，他们最多也不到百分之十。我深信，在全世界百分之九十以上的人民的支持下，美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。

根据一九六三年八月九日《人民日报》刊印。

注释
[1]这个声明是以毛泽东的名义发表的。
[2]三K党，是美国的种族主义恐怖组织。一八六六年由美国南部奴隶主为镇压黑人和维护奴隶制度而建立，成为美国反动势力推行种族主义、实行法西斯统治的工具。
[3]肯尼迪，当时任美国总统。

《支持美国黑人抗暴斗争的声明》

毛泽东

（一九六八年四月十六日）

最近，美国黑人牧师马丁·路德·金突然被美帝国主义者暗杀。马丁·路德·金是一个非暴力主义者，但美帝国主义者并没有因此对他宽容，而是使用反革命的暴力，对他进行血腥的镇压。这一件事，深刻地教训了美国的广大黑大群众，激起了他们抗暴斗争的新风暴，席卷了美国一百几十个城市，是美国历史上前所未有的。它显示了在两千多万美国黑人中，蕴藏着极其强大的革命力量。

这场黑人的斗争风暴发生在美国国内，是美帝国主义当前整个政治危机和经济危机的一个突出表现。它给陷于内外交困的美帝国主义以沉重的打击。

美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。

美国的种族歧视，是殖民主义、帝国主义制度的土产物。美国广大黑人同美国统治集团之间的矛盾，是阶级矛盾。只有推翻美国垄断资产阶级的反动统治，摧毁殖民主义、帝国主义制度，美国黑人才能够取得彻底解放。美国广大黑人同美国白人中的广大劳动人民，有着共同的利益和共同的斗争目标。因此，美国黑人的斗争正在获得越来越多的美国白色人种中的劳动人民和进步人士的同情和支持。美国黑人斗争必将同美国工人运动相结合，最终结束美国垄断资产阶级的罪恶统治。

我在一九六三年《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》中说过：“万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴旺起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。”我现在仍然坚持这个观点。

当前，世界革命进入了一个伟大的新时代。美国黑人争取解放的斗争，是全世界人民反对美帝国主义的总斗争的一个组成部分，是当代世界革命的一个组成部分。我呼吁：世界各国的工人、农民，革命知识分子和一切愿意反对美帝国主义的人们，行动起来，给予美国黑人的斗争以强大的声援！全世界人民更紧密地团结起来，向着我们的共同敌人美帝国主义其帮凶们发动持久的猛烈的进攻！可以肯定，殖民主义、帝国主义和一切剥削制度的彻底崩溃，世界上一切被压迫人民、被压迫民族的彻底翻身，已经为期不远了。

@1966年10月1日，在天安门城楼上，美国黑人领袖罗伯特·威廉请毛主席为他英文版红宝书签名留念。

 

[yongbing1993]

学校要减轻学生负担要办好学校






关于学校要减轻学生负担的批语〔１〕

毛泽东

（一九六五年七月三日）

陆定一〔２〕同志：

学生负担太重，影响健康，学了也无用。建议从一切活动总量中，砍掉三分之一。请邀学校师生代表，讨论几次，决定实行。如何，请酌。

毛泽东

一九六五年七月三日

根据手稿刊印。已编入人民出版社一九六七年出版的《毛主席论教育革命》。

注释

〔１〕这个批语写在共青团中央办公厅一九六五年六月二十五日编印的《团的情况》（增刊）第十八期登载的《北师一个班学生生活过度紧张，健康状况下降》一文上。文章说，据共青团北京市委反映，最近他们对北京师范学院历史系二年级一个班调查，发现学生由于学习负担过重，体育锻炼运动量过大，课余活动多，严重地影响了学生的身体健康。

〔２〕陆定一，当时任中共中央宣传部部长、中央文教小组组长、国务院副总理。


关于办好学校问题的意见〔１〕

毛泽东

（一九六五年八月八日）

办教育也要看干部。一个学校办得好不好，要看学校的校长和党委究竟是怎么样，他们的政治水平如何来决定。学校的校长、教员是为学生服务的，不是学生为校长、教员服务的。

根据人民出版社一九六七年出版的《毛主席论教育革命》刊印。

注释

〔１〕 这是毛泽东接见以教育部长贡特·塞拉为首的几内亚教育代表团和几内亚总检察长法迪亚拉及夫人时谈话的一部分。

学生负担过重危害很大：

●严重阻碍素质教育的实施

●损害学生的身心健康

●影响“两基”巩固提高

●影响融洽健康的师生关系

中小学生课业负担过重，严重违背了少年儿童身心发展规律，使学生的全面发展受到了影响。社会各界强烈呼吁：要采取切实措施把中小学生从过重负担中解放出来，还给孩子们一个“金色童年”。

在一些地方和学校，在考试和升学压力下，一些副科不受重视、课时被任意减少的情况较为普遍。在有的学校，活动课变成了作业课、复习课，语文、数学等主科大量挤占非考试性科目的教学时间，学生苦于应付频繁的考试和大量的习题，培养个人兴趣和爱好的空间减少，学习动力和兴趣严重欠缺。

片面追求升学率和考试成绩带来的是学生知识和素质的“畸形”发展。记者在某省城调查时发现：一小学三年级50名学生中50％的人不知道蔬菜种在地里，75％的学生不知道菜油来源于油菜，65％的学生不知道甘蔗能榨糖，45％的学生不知道棉花可以做衣服。这种种现象表明学生课业负担过重严重阻碍了素质教育的实施。

课业负担过重损害了学生的身心健康。学习时间过长，导致一些学生睡眠严重不足，身体素质下降。

据最新一次的我国中小学生体质、健康状况抽样调查，城市小学生近视率为22.78%，初中生为55.22％，高中生为79.34％。农村小学男生为11.6％，女生为15.7％；初中男生为35.5％，女生为44.6％；高中男生为53％，女生为64％。一些学生在紧张、压抑的心理状态中，缺乏自信心和进取心。

在学校和家庭压力下，一些少年儿童对学习、对学校、对教师、对家长产生了逆反心理，甚至酿成了一些悲剧。社会上出现了“救救孩子”的呼声，青少年则发出“还我童年”、“还我青春”的呼唤。某省在对中小学生健康状况的调查中发现：在视力、耐力、速度、力量、柔韧性等指标上已经出现下降趋势，近几年的应届高中毕业生中体检完全合格的仅占15％左右。

记者在调查中发现，某市小学五年级和初中二年级每学期教辅资料和专题教育读本费用分别为59.45元和156.70元，均超过了购买教科书的费用。

再加上一些学校的乱收费和其他方面的搭车收费，使农村不少学生因缴不起费而失学，因而延缓了九年义务教育的实施。在有些地方，青少年中的文盲、半文盲开始回升，严重影响了“两基”的巩固提高。当前“项基”工作存在的突出问题之一是初中生辍学率回升。

据一些省统计，其中因家庭经济困难辕学的占50％左右。有的学生用于购买复习资料、参加培训班的费用已经大大超过正常的学费和书本费，一些经济困难的学生家庭不堪重负。

中小学生负担过重也增加了家长的经济负担，还损害了教育的形象。一些家长抱怨学校派给家长的事情太多，动不动就开家长会，把原本应该由教师在学校教给学生的东西布置给家长，家长只好陪着孩子“加班”。

过重的课业负担还影响了健康融洽的师生关系。少数缺乏责任心的教师不把主要精力放在如何提高课堂效率上，而热衷于补课收取报酬，引起家长和学生的反感。

在为数不少的学校，教师处罚学生的一大方式就是罚抄写课文或做习题数十甚至上百遍，在加重学生负担的同时，这些简单粗暴又不负责任的做法直接导致了师生关系的恶化。

在感受到负担过重带来的严重后果的同时，减轻中小学生过重的课业负担正逐步成为教育界和全社会的共识。一些人士呼吁：对已经出台的减轻学生负担的有关规定，一定要加强执行情况检查，要真正贯彻落实，不能有章不循，有禁不止。

中小学生过重课业负担，主要靠升学率和考试排队来评定学校办学成绩，因学校之间的办学水平的差距，招生制度，考试对学生教材，过多、过难、过重、过深的教学内容。学生教材和辅导资料的发放，向学生发放辅导用书，各类面向中小学学生的竞赛和评奖活动。

[yongbing1993]

《抗美援朝战争》中国才有自尊






《抗美援朝战争》之后，中国人从此才有自尊。

让我们再一次站在历史经纬线上来考察一下抗美援朝战争吧！1840年，英国人只动用了15000余名陆、海军官兵和48艘战舰，就陷定海、取吴淞，直趋南京，将满清军队打了个一败涂地，落花流水，最后以签订丧权辱国的《南京条约》为代价，才让人家住了手。1894年，小鬼子上了岸，甭提了。1900年，那就更是不能提了。

数万八国联军打上门来，奸淫虏掠无恶不作，最后老佛爷仍然签订了一张赔银子让土地的卖身契──《辛丑条约》，才算暂时了了账。1905年，日俄两国为争夺远东的控制权在中国东北的土地上大打出手，给中国人民造成了巨大的灾难。中国的土地，竟然成了别国军队建立功勋的战场。

再后来改了朝换了代，反而一代不如一代。1918 年，第一次世界大战胜利，作为战胜国的北洋政府竟然要去签那个丧权辱国的21条。1931年九一八，不到两万的鬼子关东军，竟然就能从少帅20多万东北军手中轻取东叁省80万平方公里的土地。跟共产党誓不两立不共戴天杀气腾腾的蒋先生却一点脾气也没有，还发出“绝对不抵抗”的命令，眼巴巴地看着日本鬼子弄出个不明不白的“满洲国”来。后来有人以蒋介石尚未完成抗战准备而为其开脱。

可毛泽东们又完成了出国作战与头号强国交手的准备吗？扯淡！ 1937年七七事变后，蒋先生总算爷们儿了一把，抗战啦。八一叁还主动在上海向日军出击，先后开动了70万国军精锐在淞沪战场跟鬼子们打得山摇地动。国军弟兄们也挺给中国人长脸，打得很是英勇很是顽强很有些中国爷们儿气。那就好好打呗！不！

却一边打一边叁心二意地盼着英美来当和事佬，开出的价码连那个傀儡“满洲国”都不敢让挪窝，只是“恢复到七七事变以前的状态”，还用这种心态去制约战场指挥官，以致于最后一败再败，让20多万日本鬼子撵着70万国军的脚后跟进了南京，弄出个国人至今一提起就伤心落泪的“南京大屠杀”来。你再看看毛泽东们的“谈的只管谈，打的只管打！”

好歹惨胜了吧？好歹成“四强”了吧？却还是割蒙古，弃疏球，不争香港，不管唐鲁乌梁海。连派点驻日占领军这样天大的好事儿都不敢慨然应承。皇上爷也好，蒋总统也好，都是马尾穿豆腐──提不起来！

再看1950年。那时候，新中国刚刚成立，国内还有国军残余部队和大量土匪，整个一个废墟一片满目疮痍的家底，毛泽东们就敢和头号强国纠集的17国联军较劲，而且还让他们一而再再而叁地遭受败绩，最后不得不在有利于新中国的情况下结束战争。站在这个历史横断面上的中国人民可以很方便地进行比较。

曾几何时，数万侵略军就可以在中国横行无忌，而今呢？为数上百万的16国联军在邻邦的土地就被遏制。饱受帝国主义列强侵略和欺凌的亿万同胞，能不焕发出空前的爱国热情和民族自尊心自信心来吗？能不在切切实实地享受“站起来”的感觉时，由衷地喊出“共产党万岁”、“毛主席万岁！”吗？自此以后，中国，再没有丧权辱国割地赔款的历史了。自此以后，中国，再没有外敌深入国土肆虐横行的历史了。中国是这样赢得尊敬的

美国军事历史学家沃尔特·赫尔姆斯在《朝鲜战争中的美国陆军》中，从对手的角度一语道出了抗美援朝战争对于新中国的意义：从中国人在整个朝鲜战争期间所显示出来的强大攻势和防御能力中，美国及其盟国已经清楚地看出，共产党中国已成为一个可怕的对手。它再也不是第二次世界大战时那个软弱无能的国家了。对于中国人来说，这个声音虽然来自对手，却极为悦耳。海外华人也脸上有光。

新加坡前总理李光耀先生回忆说，朝鲜战争前他在欧洲旅行，人们常对华人持歧视态度，可是新中国出兵朝鲜并连获胜利后，西欧海关人员一见华人都肃然起敬。李光耀先生从此开始认真学习自己祖先的语言。

在战犯管理所的日本战犯、伪满战犯和国民党军战犯们，也大都是在抗美援朝战争取得胜利后，才转变了态度，诚心诚意接受改造的。流落海外的前中华民国总统李宗仁先生，也是在新中国取得抗美援朝战争胜利之后，经过痛苦的反身自省，从自已的失败中看到了为自己所热爱的祖国的新生和崛起，从而毅然否定了旧我，回到了祖国的怀抱，和他昔日的对手们握手言欢。还有那听到了伍修权将军在联大发言后归来的大批海外学子。一个当时在中国经历过那个年月的外国人说：“中国人在朝鲜战争中认识了自己。”

自抗美援朝战争后，新中国军队多次与外国军队交手。美国军队、印度军队、苏联军队、越南军队。他们之中没有一个，能通过战争手段从新中国军队手中获取哪怕是一分一厘的中华人民共和国国土。从此，中国人民有了一个已保持了50年的外部安全环境。如今，我们都在这个安全环境中休养生息。换句话说，我们都在享受这个安全环境。可是不是每一个人都知道这个环境是怎么得来的？

抗美援朝战争使中国人民焕发出空前的爱国热情。这种空前的爱国热情又鼓舞人民倾尽全力支援了这场战争。成千上万的土改翻身农民披红挂彩，斗志昂扬地奔赴朝鲜。当时人口只有2000余万人的渐江省，先后竟有100余万人报名参加志愿军 ──那当然能如愿的只能是少数人，没有选上只能发牢骚说“参军比选秀才挑女婿还难”；人口稀少的西北地区，仅1951年一年内即有24000余名各族爱国青年走进了出国出作战的志愿军队伍；内蒙古自治区扎贲特旗一个行政村60多个蒙族青年牵着自己的马弹着马头琴来到征兵工作站……“母亲教儿打东洋，妻子送郎上战场！”那首激励着万千太行儿女的战歌，在新中国第一次对外战争中，又激励着百万中华优秀儿女慷慨高歌奔向异国他乡的浴血战场，父母送儿子，妻子送丈夫，兄弟争相入伍，还有老太太带着全部子女走进征兵站……经历过抓壮丁那个年代的人们一定知道这一切意味着什么！

除了参军，祖国人民还组织了大量的支前队伍参战。整个战争期间，东北地区农民参加过担架队、运输队、民工队等战地勤务工作的就有60多万人；全国铁路系统有80%以上的员工报名参加抗美援朝；中华全国抗美援朝总会和红十字会共组织了6000余名医务人员赴朝服务……他们跨过了鸭绿江，是没有志愿军名义的“志愿军”。

青年知识分子们也积极参军参干。年届古稀的民族资本家吴蕴初的独生女儿吴志运决心参加军干校，曾在封建买办和官僚资本的夹缝中艰难生存下来的吴蕴初老人复信予以热情赞许：“吾垂暮之年，只有你一个女儿，自不愿与你分离。但是你为祖国为人民愿意献身祖国，并预备流尽最后一滴血，这行动和精神是伟大的，吾岂能以舐犊之爱忘却了保家卫国之义。”战争期间，报名参加军干校的知识青年达到58万多人。

最让人动情的是这个贫弱国家人民的捐款运动。战争进行到关键时期的1951年6月1日，中国人民抗美援朝总会向全国各族各界人民发出了开展捐献武器运动的号召：我们中国人民志愿军和朝鲜人民军的战斗力，在一切方面都能完全压倒敌人，困难的只是我们的飞机大炮等武器还不够多。为了使我们英勇善战的志愿军，能够以更小的牺牲，消灭更多的敌人，早日取得战争的最后胜利，我们必须迅速以更多的飞机、大炮、坦克、高射炮、反坦克炮等武器供给前线。我们建议全国各界爱国同胞们，不分男女老少，都开展爱国的增加生产、增加收入的运动，用新增加的收入的一部或全部，购置飞机、大炮等武器，捐献给志愿军和解放军，来加强他们的威力，巩固我们的国防。

为各界人民认捐的方便，抗美援朝总会对各项武器的折价作了具体规定：一架战斗机折合人民币15万元；一辆坦克折合人民币20万元；一门大炮折合人民币9万元。这个运动立刻得到了全国人民热烈拥护。

北京石景山钢铁厂的职工们，通过增加产量，义务加班承包本厂施工工程，拣废钢铁、捐奖金等办法，捐献了“石景山钢铁厂号”战斗机一架；甘肃玉门油矿的职工在 8天内用增产所得捐献“石油工人号”战斗机一架……还有常香玉和她的“香玉剧社”，这些在旧社会受尽欺凌被人瞧不起的“戏子”，从新中国的诞生中重新找到了做人的尊严。她们从1951年8月起半年内，在陕西、河南、湖北、湖南、广东、江西等6个省为30多万观众巡回义演170多场，自己省吃俭用，用义演的收入捐献了“香玉剧社号”战斗机一架。笔者从不喜爱地方戏剧，连自己家乡的川剧都不爱看。然而因为在少年时听老师讲过“香玉剧社号”飞机的故事后，竟爱屋及乌，喜爱上了这个河南地方戏，至今仍保留着这个让许多朋友奇怪的嗜好。笔者从戎时穿的是蓝军裤，因而对常香玉老人有着特殊的情感。并且保持着永远的尊敬。

当然，笔者家乡的老一辈人也没让笔者在写作这本书的时候感觉没脸──简阳县的棉农们发起了“一斤棉捐献运动”，两个月内就完成了两架 “棉农号”战斗机的缴款。个人捐款也很踊跃。新疆乌鲁木齐103岁的维吾尔族老人吾古尼沙汗，坚持拾麦穗、纺线卖钱捐献武器，被誉为“志愿军的老妈妈”；重庆市63岁的劳动妇女彭淑贞，临终前将其一生洗衣所得的积蓄3个金戒指、5枚银元和一间房屋，全部捐献了出来；湖南湘潭县一位76岁的勤杂工谭楚云每月只有8元的收入，从抗美援朝总会发出捐献号召之日起，就做了一个竹筒，上面钻一个小孔，每天工余挑叁、五担水，把卖水的钱装进去，竹筒上写着“抗美援朝捐献·谭楚云记”的字样。“我是毛主席的家乡人，不能给毛主席丢脸！”老人这样说。

孩子们也捐。辽宁彰武县一个小学的1200余名小学生，利用放学后和假期中的闲暇时间，拣粮食、打柴禾、打柳条子，积累了1200多元，全部捐献给了抗美援朝。……

截至1952年5月底，仅一年时间，全国人民共捐献人民币5.565亿元，相当于当时3710架战斗机的价款。也就是说，可以全部装备一支新中国当时的空军。现在的人们可能要说这有什么了不起？1998年长江洪灾期间，中央电视台一个赈灾晚会下来就能募来同等数目的捐款。可想过没有，那年头中国人的腰包有如今这么鼓吗？再者说啦，那年头的钞票有现在这么“毛”吗？那一张一张都是人民的血，人民的汗。也是人民的意志！

中国人民还陆续派出慰问团到前线慰问自己的子弟兵。1951年1月，中国人民抗美援朝总会决定组织中国人民慰问团前往朝鲜，慰问在朝鲜前线英勇作战的中国人民志愿军和朝鲜人民军。 1951年4月，第一届中国人民慰问团由总团长廖承志、副总团长陈沂、田汉率领，由8个分团575名各界代表和文艺工作者组成，直接把全国人民捐献的 1093面锦旗、420余万元慰问金、2000余箱慰问品及15000多封充满深情的慰问信，送到子弟兵的手中。为给前线的战士们演出，慰问团曲艺服务大队副大队长、天津市着名相声演员常宝坤，队员、天律市着名琴师程树棠遭遇敌机轰炸，光荣殉职。慰问团回到祖国，分别奔赴全国2050个县进行汇报演讲，把前线将士们的故事广为传扬，激励着后方人民更加努力地恢复生产，支援前线。第二届慰问团由刘景范为总团长，陈沂、李明灏、胡厥文、周钦岳为副总团长，规模比第一届大了一倍，有9个分团1097人，代表性也更为广泛，还包括了宗教界、海外华侨及少数民族代表。他们到达朝鲜时，上甘岭战役正在激烈进行。慰问团第二分团来到五圣山前线，他们一定要到前沿去看自己的子弟兵是怎么打仗的，而秦基伟军长出于安全考虑把他们拦住了。双方争执不下。最后达成协议，让两位代表──工业劳动模范牛汝森和作家陆柱国在前沿观察所用望远镜看前边打仗。两人一看就落泪了。边看边哭，最后索性嚎啕起来。陆柱国说我不走了，我要留在这里，把上甘岭的英雄们写成小说，让全国人民全世界人民都知道他们是些什么样的人，是为什么在打仗，是在怎样的条件下打仗，是怎样打赢的这些仗。这位青年作家走遍了参战的每一个连队，噙着眼泪听取了那些战争的胜利者和幸存者们诉说的每一个惊天地泣鬼神的故事，在熬过许多个不眠之夜后捧出了一叠叠浸着泪水的稿纸。那就是撼世之作《上甘岭》。这部作品被新中国电影工作者搬上了银幕。至今，“一条大河波浪宽”还在神州大地到处传唱。

另一位作家巴金用前线的素材写下了另一个动人故事《团圆》。这就是电影《英雄儿女》的故事蓝本。这部影片当年在香港打破了所有好莱坞大片的票房，创造了当时香港电影票房历史之最。影片的技术水平当然赶不上好莱坞大片，艺术水平也有可点可议之处，但她却是中国人自己的故事，中国人自己的感情，中国人自己的业绩，中国人自己的骄傲。身处殖民地状态的香港人也是黑头发黄皮肤的中国人。血浓于水，全世界炎黄子孙，爱国情结是共同的。

伟大的战略家毛泽东一手“攘外”，一手“安内”。在对外战争取得胜利的同时，国内的中国军队也完成了历时4年的大规模剿匪斗争，歼灭国民党军残余部队和政治匪特268万余人，彻底粉碎了国民党当局在大陆建立“游击根据地”、同共产党进行长期对抗和伺机反攻大陆的企图，消除了颠覆破坏新生人民民主专政政权的巨大威胁，保卫了人民革命的胜利成果，彻底消除了中国人民长期以来深恶痛绝的匪患，安定了社会秩序，保护了人民群众生命财产的安全。在剿匪作战的同时，人民解放军还粉碎了台湾国民党军在东南沿海和西南边疆对大陆的陆上、海上和空中的多次窜扰，巩固了一百多年来形同虚设的边防。与新中国百万优秀儿女在国门外与敌人浴血奋战的同时，国内人民还开展了轰轰烈烈的土地改革、镇压反革命和抗美援朝运动，清除了农村封建势力，到抗美援朝战争胜利结束时，全国除新疆、西藏和台湾外，基本完成了土地改革。这一切，都为尽快医治战争创伤，恢复国民经济，进行生产建设，提供了必要条件。在抗美援朝战争打响的前夜，中国人民解放军第十八军在西北军区部队配合下，取得了昌都战役的胜利。在抗美援朝战争期间，中央人民政府与西藏地方政府友好协商，排除了帝国主义势力和西藏分裂主义势力的重重干扰，签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》，并于1951年12月20日，完成了进军西藏的伟大壮举。中国，从此开始真正成为一个各民族团结统一的国家。在一个疮痍满目的土地上，出现了百年未有的崭新气象。想想那个敌寇已深入国土还说“攘外必先安内”的蒋介石。有什么感觉？

轰轰烈烈的抗美援朝运动还大大促进了国民经济的恢复。这个恢复，是在抗美援朝战争期间完成的。抗美援朝战争的胜利极大地提高了中国共产党在中国人民中的威望，对于中国国内的政治安定和经济建设也起到了重要的促进作用。虽然战争耗费了62亿元人民币的战费，但并未对国民经济的恢复产生重大的不利影响。这固然是人民群众空前高涨的爱国热情所带来的巨大的生产动力所致，但出兵及时，初战获胜，将敌军从鸭绿江边逐回到叁八线附近，避免了在漫长的中朝边境长期设防而可能付出的更大代价，使原订的南满工业搬迁计划得已取消，东北地区在第一个五年计划中又成为了建设的重点，起到了担纲的作用，也是一个非常重要的原因。由于中国军队取得了抗美援朝战争的胜利，苏联也改变了过去援华态度不甚积极的态度，在第一个五年计划期间援助中国建设了156个大型工业企业，从而为新中国奠定了工业化的基础。整个抗美援朝战争期间，苏联共向中国提供了64个陆军师和22个空军师的的装备，其中大部分是有偿的，除飞机外，大部分是第二次世界大战中使用过的过时货，价值为人民币30亿元，按当时比价，折合成为美元为13亿。这些装备，大都是在抗美援朝战争运动战末期到达并装备部队的，那时战场的大格局已经底定。但这批装备在中朝军队战略防御阶段的作战中仍然发挥了巨大作用，因而对于中朝军队最后夺得战场主动权，仍然具有非常重要的意义。同时，拥有核力量的苏联对于美国核威慑所形成的制衡，也是中朝军队赢得战场主动权的有力后盾。朝鲜战争最终得以局部化有限化，这也是一个重要因素。1955年，苏军从旅大、丹东撤退时，又有偿移交了记账款10亿人民币的装备。整个50年代，中国欠下苏联贷款59亿人民币。截至1965年止，中国全部还清这笔款项。还是那句话，站得直有本事的人最好交朋友。

抗美援朝战争的伟大胜利，使毛泽东很有底气地对世界说：“帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。”“中国人民有这么一条，和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。”

[yongbing1993]

此人现在延安，他就是毛主席。






著名的爱国华侨资本家陈嘉庚访问延安后叹道“我原来以为中国的救星尚未出世……其实，此人已经四、五十岁了，……此人现在延安，他就是毛主席。

为何民间乃至世界的《毛泽东热》不降反升？毛泽东离开己经几十年了，为何民间乃至世界的《毛泽东热》不降反升？

有的文章说：毛泽东不是神，毛泽东比神还神。“神”能领导人民推翻三座大山吗？“神“能赶走日本侵略者和打倒蒋匪帮吗？“神”能领导人民建立社会主义吗？“神“能让加沙人不受狂轰烂炸吗？

1949年后，新中国是一个康复后急需要进补和防疫以避免再次被病倒的《婴儿》。这是要在不确定中寻找确定，在“无”中建立“有”，还要确保这个“有”，要永远存在下去，并发挥作用。毛泽东新中国后一个体系就是社会主义集体经济建设体系，就是要解决这个问题，实际上毛泽东时代近三十年的时间内己取得了前所未有的成功，只是这个成功被走资派邓小平的政治偏见抹杀了，被走资派们有意否定了。

走资派邓小平为什么要这样否定毛泽东时代尤其是文革？就是因为毛泽东在实施社会主义集体经济建设第二体系的时候，把那些短视的家伙如走资派邓小平们或打倒了，或让他们靠边站了，这些人后来篡权复辟了，就发泄私愤，对毛泽东无情报复。

走资派邓小平们这是一个对无法反抗者的死者的恶毒的报复。它是不道德的，也是对历史的彻底的反动。

历史正在还给毛泽东清白。这个清白，西方严肃的学者已经还给了毛泽东。

中国的民间许多真正有头脑的人，也还给了毛泽东。

就以经济为例，有人得到的概念是，毛泽东不懂经济，不搞经济建设，把经济搞到临崩溃的边缘。实际上，1949年到1976年，中国GDP年平均递增10%以上，这个增长内涵实在，质量确保，没有泡沫，是在有西方封锁和禁运条件下，自力更生取得的。

而今天走资派邓小平们特色政府靠了高额的内外借贷，巨大的西方资金和技术，天文数字的资源消耗，才取得了不到10%的年平均递增。

有的文章说：这个世界上替强者效劳的思想理论不计其数，教诲弱者屈从强者的说教浩如烟海，唯独毛泽东思想专门替受强者欺凌的无辜弱者说话；专门教导弱者如何由弱变强；教导遭受强国侵略的弱国不靠寄人篱下，不靠卑躬屈膝，不靠主权交易，完全依靠自力更生、艰苦奋斗来改变命运。

对于外来援助，毛泽东从来是白给欢迎，花钱买可以，拿主权换绝对不干。无论是美国还是苏联都拿毛泽东毫无办法，打不赢，吓不倒，骗不过，困不住，“硬刀子”“软刀子”全部失灵 毛泽东是有史以来唯一一个让资本主义的西方白人尝到失败滋味而自己始终不败的中国人；

有的文章说：以前的生活为什么比较贫穷？新中国建立以后，我们在短短叁年内恢复了国民经济，同时还打赢了朝鲜战争（有人说是打平了，但是如果把中国和美国的装备倒一下？美国人早就被赶下大海了）。

新中国毛泽东时代尤其是文革清除了危害几千年的匪患和污泥浊水，大规模地扫除了文盲和迷信，社会的清明是自古未有的，真正是万众归心。

没有失业，连国民党残留的几百万党政人员都养下来了，历史上有哪个政权那么宽容？一直潦倒的文人再也不会为生活发愁了。

要知道，解放前全国80%以上的人处于赤贫和饥饿状态，上海一夜大雪，第二天上午街头收尸300具。所以，应该说吃饭穿衣问题50年代就基本解决了（温饱标准不同）。这也是外国人感到惊讶的地方；

有的文章说：由于国家的工业化需要高积累，中国当时的积累率一直在30%以上，最高达到 39%，严重地挤压了人民生活（苏联之所以在短时间内完成工业化也是由于高积累 ）。

比如中国1953年就装备了3000架作战飞机，1956年开始自造飞机，1958年就装备5000架“歼6”（属于当时世界上最先进的飞机）。

工业化没有高积累是不可能实现的，而高积累，就必然会影响人民生活的提高，这样就表现出粮食、副食品、生活用品、轻工产品的匮乏和生活改善的缓慢，而人民是不能够直接感受到高积累的好处的。

在毛泽东那个时代，是不讲究个人回报的，只讲为祖国多做贡献，只讲集体主义——这为后来的改革开放奠定了雄厚的物质基础与思想基础（——人们在自身利益遭到不公正的“牺牲”时表现出世界各国罕见的宽容与忍耐），中国能在今天的国际环境中着手进行四个现代化建设，不能不铭记毛泽东的功绩。从某种意义上说中国人现时的走资派特色政府吃《毛泽东的祖宗饭》一点也不为过！

有的文章说：现在走货派时代贫富差距拉大，收入分配不公。富的住高级别墅，开豪华轿车，吃山珍海味，洗桑拿按摩，唱歌跳舞，尽情潇洒。穷的买不起房，看不起病，子女上不起学，甚至吃饭都成问题。尤其是一部分暴富人群的收入来源大都不正。

而毛泽东时代立足长远，富国强兵，人民生活虽然苦些，但干部以身作则，在公平的分配原则下，住房由单位和国家解决，人人有份。单位职工看病实报实销，不存在看不起病的问题。中小学的学费很少，大学中专以上的学生学费由国家承担，每月有生活费。贫富差距不大且收入就业有保障，绝无大学毕业即失业、拖欠克扣工资等怪事；

现在走货派时代贪官越来越多，官衔越来越高，腐败花样不断翻新。回头看看毛泽东时代，虽然运动多，开会多，批判多，但贪污腐败现象确实很少，抓出了张青山，刘子善就能震撼全国；

现在走货派时代道德不进反退，风气日益败坏。

毛泽东时代学雷锋做好事蔚然成风，拾金不昧助人为乐的现象比比皆是，人与人之间的关系也比较和谐。

反观今日走货派时代，惟利是图，见死不救，欺骗造假，敲诈勒索的现象遍地皆有。人与人之间的关系也逐渐变成了马克思说过的赤裸裸的金钱关系；

有的文章说：在一个较长的时间里，有那么多的“精英”分子们，都在叫嚣说毛泽东时代国家没有法律？

然而事实恰恰相反，正是在毛泽东时代，新中国内才没有黑社会，没有黄赌毒泛滥，没有贪官污吏们巧取豪夺国家和民众的财富。毛泽东时代新国家在共产党领导下，制定和发布了包括《宪法》《民法》《刑法》《刑事诉讼法》……等在内的大量的国家法律、法规、条例、条令以及规章制度，有很多法律现在仍在使用，或者经过修改后还在使用。

在“没有法”的年代，夜不闭户，路不拾遗，人们虽穷但心不累，社会那样地和谐，人与人那样地融洽，助人为乐平常事，见义勇为人人争；

在“没有法”的年代，政府和人民心贴在一起，“为人民服务”是政府官员的唯一！田间，车间到处都有公仆的身影，同吃，同住，同劳动，社会主义的阳光，沐浴着每一个公民的心田！

在“没有法”的年代，“六亿神州尽舜尧”，国家的利益高于一切，“散沙”在党的旗帜下凝聚成磐石，在国旗下仰起了脸，挺起了胸，“我是中国人”！毒和娼一夜间被禁，千年的恶习一扫光，行业只是社会分工的不同，职位只是工作的需要，三百六十行，行行出状元，把知识奉献给人民。把发明创造贡献给祖国，把自己投入到人类最美好的事业中去！

在“没有法”的年代，犯罪，违规所付出的成本，让一切心怀不轨的人必须面对，再三斟酌，祸及子孙的成本，让他们收敛了犯罪的欲望。加大惩罚力度，就是加大了预防犯罪的力度，加大惩罚力度，是消除犯罪的有效手段！

在“没有法”的时代，好人有好报，英雄人人都在学习，社会不仅把荣誉赋予了英雄， 英雄的荣誉还惠及子孙亲朋，好事有人夸，坏事有人抓，良好的社会风气净化着每一个人的灵魂；

在“没有法”的时代，在没有“钱”的年月，我们盖起了学校，让所有人的孩子走进了教室，让优秀的孩子免费读完大学，我们在农村盖起了医院，“把医疗工作的重点放到农村去”！让农民有了最起码的医疗条件，我们努力减少“三大”差别，每一个公民都能享受到基本的生活保障；……

现在是“有法”的日子，“法”却失去了威慑的力量，有的地方，黑社会在收“治安费”， 有的地方，贼和警察联手，猫鼠一家，有的地方，官黑勾结，横行乡里，有的地方，执法者知法违法犯法，法律的天平失去了平衡，欺行霸市 连救人的药都有假的，社会风气令人窒息，难道现在就是法制社会？

现在是“有法”的日子，有“乌沙”的卖帽子，有“章子”的卖批文，有“特权”的卖掉良心吃回扣，国企的管理者卖了国企买国企，女大学生为学费卖“处”，良家女求生存出租“子宫”，（代怀孕）英雄流血还要流泪，天大地大没有“权”大，爹亲娘亲没有“钱”亲！难道在就是法制社会带来的文明？！

现在“有法”了，我们有“钱”了，却无力修缮破旧的教室，无力改善农村的医疗环境， “钱”把求学的孩子拦在校门外，“钱”拖住了前往医院看病病人的腿，“两极分化”创造了世界之最，人均医疗保障落到了世界倒数第四。野生动物不面临死亡，不会有野生动物保护法，人的生态环境不恶化， 也不会有环境保护法；……假医假药.假冒伪劣产品随处可见，假烟.毒酒.毒奶粉坑害百姓，走私贩私长期猖獗，黄赌毒肆虐，黑社会团伙横行，黑矿主残害矿工生命，血吸虫大面积复发，爱滋病大面积人为感染，银行发生巨额坏帐和不良资产，以改革的名义大量窃取国有资产……这一桩桩，一件件，那一样是法制社会应有的行为？

不懂经济的经济学家，不懂经济与政治、文化、教育、国际贸易的关系的专家们却傻牛傻牛的。什么私有化，什么科斯定律，什么帕雷托最优，什么市场配置，什么产业化，什么什么什么，头头是道，搞的热火朝天，到头来出了问题方才说“事情的发展和我们预料的不一样”

有的文章说：（据中央电视台）文革时期是新中国外交上最辉煌的时期，如获准进入联合国并担任常任理事国，与一百多个国家建交，世界三鼎足之一。文革时期的科技，依中科院世纪末统计，千年重大科技成就，文革十年最多，有氢弹、卫星、核潜艇、胰岛素、杂交水稻、哥德巴赫猜想等，神州号的主要关键技术也是那时的。军事上打败了美苏、南越，捍卫了国家主权和领土完整。当时社会安定，据中央政府统计数据显示，经济几乎年年高速增长。

有人爱把《文革》中出现的局部短期的“斗走资派”“破坏文物”看作“文革”的全部。这就如同把现实中“程维高迫害郭光允”，“盗窃走私国宝”，“贩卖妇女儿童”，“医院见死不救”，“买官卖官”等看作“改革”的全部一样。

有的文章说：毛泽东一家为中国革命献出了六位亲人的生命，三年困难时期带头勒紧裤带，不管对自己还是对子女亲朋从不搞特权。仅举一例：五十年代初，毛泽东给秘书田家英写的一封信中说：“有人求我将她（李淑一女士）荐到文史馆为馆员，文史馆资格颇严，我荐了几人，没有录取，未便再荐。”像李淑一这样“我失骄杨君失柳”类型的友人，在这件事情的处理上，他表现出的胸襟有哪位领导人堪与相类？。一位功高无人可比，权大无人能及的“大帝”，在个人问题上，却谨守原则，把自己当成普通的一员，这是何等难能可贵？！毛泽东为所有的人民公仆做出了榜样。人民永恒地怀念你，不仅是他的丰功伟绩，更有他的以身作则！

有的文章说：党的领袖谁最伟大？——不比很难使人信服：要看他（她）对建党、建国的贡献，要看他（她）对党与人民的态度，要看他（她）的经典著作、理论是否经得起人民与历史的检验，要看他（她）的知识、智慧、远见、胆略是否在常人之上，要看他（她）的人格（包含对子女的教育）是否高尚，要看他（她）不仅仅在位时且在去世后人们的怀念程度..........——这些，都不是少数御用文人或亲生子女或亲自出马拍电影、电视、造书所能达到目的的！得人心者得天下，得天下者不一定得人心——真正的伟人得天下只是一步，长久地得人心才是万世之功！以此而论——毛泽东之伟大，是无与伦比的！！！

一个留学生有一年到贵州调查，贵州的农民一谈起毛主席就是哭，就是流泪。他们无限怀念毛主席时代，在那个时代他们能够上得起学、看得起病，并且老有所养，他们更加痛恨打着改革开放的旗号剥夺了他们那种幸福生活的人。西藏农牧民家里最显着的位置普遍挂着毛主席像。拍《长征》电视剧时，藏族同胞看见“毛主席的队伍”来了，无不热泪盈眶，拿出食物给摄制组的人吃，坚决不要钱。导演深有感触地说“不拍长征，不知道毛主席的伟大。”

见过毛泽东的人很少有人不承认他的伟大。著名的爱国华侨资本家陈嘉庚访问延安后叹道“我原来以为中国的救星尚未出世……其实，此人已经四、五十岁了，……此人现在延安，他就是毛主席。

[yongbing1993]

全世界的《青年们，努力啊！》





《五四运动》

（一九三九年五月一日）

* 这是毛泽东为延安出版的中共中央机关报《解放》写的纪念五四运动二十周年的文章。

五四运动

二十年前的五四运动[1]，表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。五四运动的成为文化革新运动，不过是中国反帝反封建的资产阶级民主革命的一种表现形式。

由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。

而在“五四”时期，英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生。这是五四运动比较辛亥革命进了一步的地方。
　　
中国资产阶级民主革命的过程，如果要从它的准备时期说起的话，那它就已经过了鸦片战争[2]、太平天国战争[3]、甲午中日战争[4]、戊戌维新[5]、义和团运动[6]、辛亥革命[7]、五四运动、北伐战争、土地革命战争等好几个发展阶段。

今天的抗日战争是其发展的又一个新的阶段，也是最伟大、最生动、最活跃的一个阶段。直至国外帝国主义势力和国内封建势力基本上被推翻而建立独立的民主国家之时，才算资产阶级民主革命的成功。

从鸦片战争以来，各个革命发展阶段各有若干特点。其中最重要的区别就在于共产党出现以前及其以后。然而就其全体看来，无一不是带了资产阶级民主革命的性质。这种民主革命是为了建立一个在中国历史上所没有过的社会制度，即民主主义的社会制度，这个社会的前身是封建主义的社会（近百年来成为半殖民地半封建的社会），它的后身是社会主义的社会。

若问一个共产主义者为什么要首先为了实现资产阶级民主主义的社会制度而斗争，然后再去实现社会主义的社会制度，那答复是：走历史必由之路。
　　
中国民主革命的完成依靠一定的社会势力。这种社会势力是：工人阶级、农民阶级、知识分子和进步的资产阶级，就是革命的工、农、兵、学、商，而其根本的革命力量是工农，革命的领导阶级是工人阶级。

如果离开了这种根本的革命力量，离开了工人阶级的领导，要完成反帝反封建的民主革命是不可能的。

在今天，革命的根本敌人是日本帝国主义和汉奸，革命的根本政策是抗日民族统一战线，这个统一战线的组织成分是一切抗日的工、农、兵、学、商。抗日战争最后胜利的取得，将是在工、农、兵、学、商的统一战线大大地巩固和发展的时候。
　　
在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分。

辛亥革命和五四运动都明显地表现了这一点，而五四运动时期的知识分子则比辛亥革命时期的知识分子更广大和更觉悟。

然而知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。

革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。他们的最后分界仅仅在这一点，而不在乎口讲什么三民主义或马克思主义。

真正的革命者必定是愿意并且实行和工农民众相结合的。
　　
五四运动到现在已有了二十个周年，抗日战争也快到两周年了。

全国的青年和文化界对于民主革命和抗日战争负有大的责任。

我希望他们认识中国革命的性质和动力，把自己的工作和工农民众结合起来，到工农民众中去，变为工农民众的宣传者和组织者。

全国民众奋起之日，就是抗日战争胜利之时。

全国青年们，努力啊！


注释

[1] 见本书第一卷《实践论》注〔6〕。

[2] 见本书第一卷《论反对日本帝国主义的策略》注〔35〕。

[3] 见本书第一卷《论反对日本帝国主义的策略》注〔36〕。

[4] 见本书第一卷《矛盾论》注〔22〕。

[5] 见本卷《论持久战》注〔12〕。

[6] 见本书第一卷《论反对日本帝国主义的策略》注〔37〕。

[7] 见本书第一卷《湖南农民运动考察报告》注〔3〕。

[yongbing1993]

一心只为赚钱忙两耳不闻窗外事






走资派中国特色青年学生们《一心只为赚钱忙，两耳不闻窗外事》。

大学里尤其是著名大学里培养的都是《绝对的精致的利己主义者》。

中国特色青年学生们知否《五四》为何物？

在中国近现代史上，《五四运动》具有里程碑意义和分水岭意义。

《五四纪念》从《五四运动》刚满一周年时己开始：

1919年罗家伦在《“五四”运动精神》一文中认为，五四精神应该包括《牺牲精神》、《社会裁判精神》和《民族自决精神》。

1920年陈独秀在上海中国公学发表演讲，指出五四运动所特有的精神，就是《直接行动》和《牺牲精神》，并呼吁青年学生们《努力发挥这两种精神》。

李大钊在1921年将《五月四日》称为《中国学生界的‘May Day’》，认为五四精神由《爱国》《直接行动》《人类自由》等要素组成。

1940年毛泽东指出：《五四运动》为杰出的历史意义，“在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态，这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义”。在全民族共御外侮的社会环境中，五四话语的关键词是《爱国》，这恰是《五四精神》最为突出的内容。

新中国成立后，毛泽东为第一个《五四青年节》题词：“团结起来为建设新中国而奋斗！”

随后，《爱国、团结、劳动》成为对五四精神的合理延展。在建设社会主义工业化国家的过程中，对《爱国》的表达就是要《立足本职岗位》，《又红又专》，《艰苦奋斗》。

早在1920年5月4日，《民国日报》(上海)就刊出邵力子的随感录《五四纪念日的感想》。文章表示：“‘五四纪念’到了，强调了五四运动的牺牲精神：“五四运动精神如何，乃是为民众而牺牲。到民间去吧，这一条坦道是永能保持这个精神的。”

五四运动：“要争外交，要读书，须先刷新政治，要刷新政治，须推倒国内外的压力，要推倒国内外的压力，须以国民的资格，加入国民革命运动。”

“什么是五四运动？五四运动不过是中国人民不甘服于帝国主义与军阀官僚双重的压迫，自然的发生了一种反感的行动罢了。简言之，五四运动，乃纯粹是中国民众反对帝国主义与军阀政治的运动罢了。”

《民国日报》纪念五四运动的文章带有鲜明的党性色彩，作者均为国民党人，其言论完全从孙中山学说的立场出发。当天，国民党在上海举行“二十万人纪念五四”大会，其意“继续五四精神，一致加入国民党，努力国民革命”。这是南京国民政府成立后第一次举行纪念五四运动的大会，声势之浩大为此前历次学联组织的“五四”纪念活动所远不及，把纪念五四运动转换为国民党的政治动员，这样的场景在以后不断重演。

《五四运动的成绩》，向青年发出新的号召：“我们要知道，那一次的五四，是没有组织，没有主义，而是情感的结合，尚有如此成绩；今后在本党指导之下，有主义，有策略，有目的，去和敌人奋斗，当然是能达到我们的目的！亲爱的青年们！联合起来，在本党指导之下，完成五四未竟的工作。”

自五四运动以后，学生自视，几若天之骄子，风气嚣张，学潮迭起，求学时期，群驱政治之活动，冀为毕业后求出路，正常之学业，则遑不计及。什种情形，十余年来，为全国学界之普遍现象”，并在“党务”栏刊登消息《五四运动纪念》。

五四运动爆发时，中国共产党虽尚未成立，但一批具有初步共产主义思想的知识分子和青年学生积极投身其间，是北京及各地学生运动的领导者或活跃分子。毛泽东曾认定陈独秀“是五四运动时期的总司令，整个运动实际上是他领导的，他与周围的一群人，如李大钊同志等，是起了大作用的”。

早期共产党领导人陈独秀、李大钊纪念五四运动的文章都是发表在《时事新报》《晨报》等研究系主办的报纸上，观点与其他革命人士的区隔并不明显，如陈独秀将五四运动精神归结为“(一)直接行动；(二)牺牲的精神”。李大钊似稍进一步，他把“五四”看作与“五一”一样的节日，“因为这一天，中国学生界用一种直接行动，反抗强权世界，与劳动界的五月一日，有同一的意味，所以要把他当做一个纪念日”。

中国共产党将纪念五四运动逐步纳入青年工作的一环。1924年4月，由陈独秀、毛泽东共同签署的《中共中央通告第13号——关于“五一”“五四”“五五”“五七”之纪念与宣传》强调：“‘五四’纪念当然以学生为中心，同志们演说词中，须发挥五四运动两个重要的意义：(一)恢复国权运动；(二)新文化运动。此时国外列强之压迫，国内旧思想之反攻，都日甚一日，因此，五四运动之精神仍有发挥之必要。”

“‘五四’运动时代，中国工人阶级尚未扩大，没有在运动中起领导的作用。这次运动在一般学生领导之下，就不能走上革命的正轨(如单独反日，没有认清一切帝国主义国家都是中国民众的敌人，甚至有浓厚的亲美倾向)，同时也不能持久。这个可说是‘五四’运动的最大弱点。后来的‘五卅’运动，因为是工人阶级所领导的，就纠正了这种弱点了。”

五四运动所追求的民主和科学精神并没有完成，其原因“第一是由于封建势力的顽强的存在(因为它得到了帝国主义的支持)，第二是由于五四，是民族文化的否定时代，不能不从民族本身的基础上发扬起民主的科学的精神，新文化基础是不坚固的”，“然而现在是完成的时候了。在目前最迫切的抗日前提之下，国共两党之亲密地合作起来，而且又加上了各党派的合作，共同为救国建国的大事业战斗”。

1939年3月18日，陕甘宁边区西北青年救国联合会召开常委会，决定“从五月一日起到五月七日止为西青救两周年纪念与青年参战动员周。在五月四日依照各地环境举行纪念及动员大会、晚会……以后每年五月四日为青救成立纪念日，并向全国青年提议定5月4日为‘中国青年节’”。“五四”前夕，为纪念五四运动20周年，4月5日的《中央青委关于根据地纪念“五四”给北方局的指示》提到“从‘五一’到‘五七’进行一个青年运动参战运动周，西北青救并已提议‘五四’定为青年节”。

毛泽东在出席延安青年纪念五四运动20周年大会上发表《青年运动的方向》，“现在规定五月四日为中国青年节，这是很对的”，看一个青年是不是革命的，“只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块”。

五四运动：“直到辛亥革命止，中国的革命者在进行革命斗争常用的手段是：集合志士，联络会党，运动军队，实行起义。而五四运动则教会了中国人民使用新斗争方法：罢课、罢工、罢市、街头演讲、群众示威、抵货等等。中国革命者的组织形式则直到辛亥革命为止没有越出带着浓厚宗教意味的秘密结社之外，辛亥革命时则在中山先生的领导开始创建了政党。而五四运动则教会中国人民使用新的群众组织形式：工会、学生会、全国学生联合会等等。自然，这种斗争方法和组织形式，在五四以前亦曾经局部的出现过，但是使这些斗争方法和组织形式在全国规模的运动中在千百万群众亲身的经历中来大规模的成功的使用，则自五四运动开始。因之，五四运动是中国人民革命的方法与组织形式的一个重大的转变。这对于中国革命运动以后的发展，有着重大影响和意义。”

《纪念五四廿一周年》、《中国青年伟大光荣历史的一页——在延安“五四”集会上的报告》。社论说：“‘五四运动’的掀起，表现了中国青年的英勇果敢，表现了中国青年对政治生活的接近，使中国青年清楚地认识了只有打倒日本帝国主义，推翻封建统治，才是中国青年真正出路。‘五四’运动是全中国人民争取民族解放、社会解放的一个伟大觉醒，它继承了太平天国、黄花岗烈士、辛亥革命的光荣的革命传统，创造了新的群众的组织、新的斗争形式，给予以后1925—27年大革命及目前进行的抗日战争以丰富的经验教训。”对五四运动的历史作用及其影响作了新的肯定。

《纪念“五四”》，这篇文章表现了一个革命者对大时代的感慨：“从五四到现在，中国已经历过许多的大风暴。这时期内历史内容的丰富，实为中国过去数千年所未有。活在这个伟大时代，并能投身于伟大时代的火炉中，和时代的敌人搏斗，这的确是人生的幸事。”

《今年的五四与中国青年》，肯定五四运动具有三点意义：一是“在中国的资产阶级民主革命中，无产阶级踏上了政治舞台，它的代表人就是中国共产党”；二是“在中国的文化运动上开辟了一条新文化运动的道路，批判的接受中国旧的文化传统，开始介绍欧洲的先进的文化思想，这是在中国科学社会主义思想传播的先声”；三是“中国青年有组织地走向了中国革命的政治舞台”。凯丰对“五四”的总结与毛泽东一样，朝着建构中共新民主主义理论的方向发展。

五四运动是“用来反对封建社会的意识支柱——礼教，反对孔子的教条”，是“文学革命的提倡”；五四运动的国际背景“是在第一次世界大战和俄国十月革命的国际条件下产生的”；五四运动造就了“最光辉的产物”——马克思主义与中国共产党；“没有五四运动的民族觉悟和思想解放，不彻底摧毁思想上的旧教条之束缚，要中国人民能接受科学的共产主义是不可想象的”。

《纪念“五四”》，特别提到的群众基础：“‘五四’运动，有些人把它缩小为学生运动，忽略了当时各阶层的参加，忽略了当时新文化运动的启蒙作用，这是不对的。‘五四’运动有广大的群众基础，学生只是当时运动的发动者、首倡者，起了先锋作用与桥梁作用。一切革命运动，必须有广大的群众参加，才有力量，‘五四’运动的伟大就在于此。”对新文化运动提出过的“劳工神圣”口号，亦给予高度赞扬，称“这一口号给中国历史上贱视劳动者的思想一个破天荒的打击”，纪念五四，“发掘光大‘劳工神圣’的思想，知识分子更应进一步与工农结合，建立为人民服务的人生观”。

“‘五四’不特是中国学生运动史上很光荣的一页，同时也是中国革命史——中国民族解放史上很光荣的一页”。“在政治方面，它演变成为一个争取民主政治思想的运动；在思想方面，它演变成为一个反封建思想、反旧孔教、反玄学而推崇科学思想的斗争；在文学方面，它提出‘文学革命’的口号，为今日中国的新文学运动开了一条发展之路。所以‘五四’运动，除在中国民族解放运动斗争的历史上具有伟大的意义，还是整个中国新文化运动和思想启蒙运动史上的一个大的转变点”。

“‘五四’不仅是中国民主革命从资产阶级旧范畴转到新范畴的新民主主义革命的分水岭，而且是中国知识青年热心追求先进革命学说和走上群众化的伟大的转变点”，“实在的，判断一个知识分子是不是彻底革命的，就要看他是不是与工农相结合，这是唯一无二的标准。‘五四’以来，我们看见过一部分知识分子不愿意与工农民众相结合，或者没有决心与工农民众结合到底，后来都弄得一事无成或走投无路”。

艾思奇认为，“五四运动的主要形式是文化上的大革命。它只在思想上准备了1925至27年的第一次大革命，本身并不是一个政治形式上的革命运动”，“五四文化运动，就是新民主主义革命运动的准备，或者说，五四文化运动是结束了中国的旧民主主义时代，而开始了新民主主义革命的时代”，“五四文化运动”与戊戌时期的文化运动不同，最重要的特点就是“对于旧中国文化思想进攻的猛烈性是其表现之一”。值得注意的是，艾思奇使用了“五四文化运动”，回避用“五四新文化运动”一词，这似乎是他个人坚持的一个提法。一字之去，对一个富有哲学素养、讲究逻辑的理论家来说，当然是有意为之，其间差异值得人们嚼味。

“‘五四’是中华民族要求解放的启蒙运动，如今不单‘五四’的策源地——北平——早已解放，眼看着中国就要全部解放了。先烈牺牲了若许头颅鲜血，人民受了千辛万苦，所换得所企盼的日子，居然一旦到来，这的确是自有‘五四’以来第一件痛快事！”“‘五四’既然到三十岁了，咱们大家得要拿出成人的气魄来，不要憧憬过去的光荣，必须企图未来的创造！”

当然也有：“许多在五四时代前进的分子，现在蹩在时代的后面了，像我便是一个”。“这前后三十年间，我也并非在睡觉，却是不够警醒的；也并非不感苦恼，却是找不到出路。我是闷在葫芦里了，这葫芦是以个人主义为表里的。”

[yongbing1993]

转载三篇新闻以示记念《五四》






《看见警察把棍子抡向同学的瞬间，他醒了，人生就此改变。》

《认识到谁是真正的教育者，权力在谁手中，谁对谁负责，谁是国家机器。》

《重新思考在理想和现实中见的巨大鸿沟中，自己是谁，想成为谁，和谁交朋友，又要远离谁。》

《从示威这个角度看：在大学，比上课更重要的事情。》

《你只要参与其中，就能剧烈的迅捷的理解书本上学来的那么多社会学，政治学，新闻，经济学，金融，媒体研究，历史，文学，哲学，心理学等等理论。所有的抽象的“知识”就会和情感，和当下的声音画面气味交汇，成为你身体里记忆里的一部分。》

《所有这一切，都会比多上几节课，让人学到更多东西，对你的人生影响也更深远。》

一，《从示威这个角度看：在大学，比上课更重要的事情》

文章来源: 成长合作社 于 2024-05-01

被朋友和长辈问这边校园闹成什么样了，千万离远点，话语间流露“在大学不好好学习，瞎闹啥” 的关切。

当然，很多人觉得学生在学校就该好好学习。但亲身参与一次这样的现实事件能学到的太多了。

你总得大致弄清楚巴以的历史，这次事件的起源，后继战事的发展才能有态度。

你逃避不了面对和理解各国的表态，国际关系的复杂，国内zz的各利益方立场，以及形成当下局面的历史成因，才能大概理清头绪，有底气喊话。

你也总得弄清楚哈马斯，阿拉伯国家，犹太人，以色列，以色列人，内塔尼亚胡，zionism, antisemitism，islamphobia 等等概念之间的关联和区别才能和人辩论，阐述自己立场。

从示威这个角度看：在大学，比上课更重要的事情

你也会在过程中看清大学，常青藤大学，这个你为之奋斗了整个学生生涯奋力进入的象牙塔的运作机制。校领导，校董，教授，城市，PD，等等群体之间的关系。认识到谁是真正的教育者，权力在谁手中，谁对谁负责，谁是国家机器。多年前我和博导开汽车一起出去开会，我问他为什么从一个原来做技术的公司职员变成了做环境和社会学的教授。他告诉我自己参加过6,70年代在伯克利的反战protest，看见警察把棍子抡向同学的瞬间，他醒了，人生就此改变。

你只要参与其中，就能剧烈的迅捷的理解书本上学来的那么多社会学，政治学，新闻，经济学，金融，媒体研究，历史，文学，哲学，心理学等等理论。所有的抽象的“知识”就会和情感，和当下的声音画面气味交汇，成为你身体里记忆里的一部分。

你也不得不面对不同立场，学习沟通，共情，控制和释放自己的情感，有策略的调整行动方向，分辨行动脚本中各种行为的合理合法性，哪些可以做，哪些越界了。当然你会做太多选择，并为其承担责任和后果。

而你也必然会在过程中，思考理想的社会和世界是怎样，而现实为何是这样。也重新思考在理想和现实中见的巨大鸿沟中，自己是谁，想成为谁，和谁交朋友，又要远离谁。

所有这一切，都会比多上几节课，让人学到更多东西，对你的人生影响也更深远。

二，《反以色列学运遭警方镇压，美国民主自由蒙上阴影》

文章来源: ettoday 于 2024-05-01

反以色列学运遭警方镇压，美国民主自由蒙上阴影

▲ 美国纽约哥伦比亚大学校园挺巴勒斯坦示威。

根据外媒报导，美国校园在一夜之间陷入混乱。这一事件发生在当地时间4月30日晚间，数百名纽约市警察穿着防暴装进入哥伦比亚大学。值得注意的是，此时正值哥伦比亚大学学生占领校园内汉密尔顿大厅的第二天，并且此情况已持续了13天。这种突如其来的警方干预使得校园内的气氛瞬间紧张起来。

校园混乱：警方突然出动

这次事件的爆发源于对加萨战争的强烈不满。学生们要求校方采取行动，对与犹太国家有关的企业或从战争中获利的企业进行撤资，以此来表达对战争行动的反对立场。他们认为这些企业的存在和利润从某种程度上支持了战争的持续进行，因此呼吁校方负起社会责任，切断与这些企业的联系。

当晚，警方通过校门和学生占领的建筑物窗户进入校园，对抗议者进行了清扫和逮捕。这种警方的大规模行动对学生抗议者造成了极大的压力和恐慌，也引起了更广泛的社会关注。学生们在这一突发情况下被迫面对警方的干预，他们的抗议行动在警方的干预下受到了极大的阻碍，也反映出了校园内对于这一议题的极端关注和情感投入。

学生串联：抗议风潮扩散

▲ 加州大学洛杉矶分校（UCLA）示威引发暴力冲突，警方到场维持秩序。

这次事件的重要性在于它并非孤立发生的，而是一系列校园抗议活动中的一部分。就在4月30日晚间，哈林的城市学院也发生了一轮逮捕行动。同时，5月1日早上，警方正在应对加州大学洛杉矶分校的亲巴勒斯坦和反对抗议者之间的冲突。而在此之前，4月29日，新学院的示威者占领了帕森（Parsons）设计学院。这一连串的事件表明，抗议风暴的影响正在扩散和深入，不仅仅是局限于哥伦比亚大学或加州大学洛杉矶分校，而是波及了更广泛的校园和社区。

对于抗议者的要求，主要集中在大学的投资组合，要求大学撤资与以色列有关的企业或从战争中获利的企业。这反映了抗议者对以色列在加萨地带进行的轰炸行动的强烈不满，并希望透过制裁措施向以色列施压，以阻止这些行动的继续进行。这一要求在学生运动中备受关注，因为它涉及到更广泛的政治和道德问题，并对大学的社会责任提出了挑战。

投资抵制：学生要求撤资行动

尽管这场运动是由加萨战争推动的，但它的影响却超越了单一的冲突。一些抗议活动出现了反犹太主义和威吓性的言论，这引起了社会的广泛关注和辩论。同时，两党政治也在这场运动中扮演了一个重要角色，因为一些政客纷纷访问大学校园，要么支持，要么谴责这些活动。这一系列事件的发生使得人们对于校园抗议活动的本质和影响力进行了重新思考，并引起了对于社会中更广泛问题的关注和讨论。

▲ 抗议者要求大学撤资与以色列有关的企业或从战争中获利的企业。

网路连结：数位平台推动组织

在这一系列的学生抗议活动中，学生们看到他们的活动通过网路得到了加强和扩展，特别是学校之间的联系。他们利用社交媒体平台和网络工具，如X（原Twitter）、Instagram和Facebook等，快速地分享资讯、组织行动，并在全球范围内建立起了彼此的连结。这种联系不仅使他们能够共享资源和战术，还加强了他们的团结和影响力。透过这些数位化的平台，他们不仅仅在校园内部交流，还将他们的诉求和行动传播到了更广泛的社会范围，引起了公众对于相关问题的关注和讨论。

知识青年的声音：推动社会变革

学生们的努力和行动将持续影响着未来，塑造着社会的走向。这场运动不仅仅是一个学生抗议，更是一种知识青年的声音，呼吁社会更多地关注和行动，以实现更公正和平等的世界。

他们对于公共议题的参与和主动性展示了年轻一代对于社会变革的渴望和决心，并在其中扮演了积极的角色。这种参与不仅仅是对当前问题的回应，更是对未来的承诺，表明他们将继续为建立一个更加公平和包容的社会而努力奋斗。

制度遭疑：警方滥捕引发疑虑

▲ 年轻一代积极参与示威行动，希望透过自己的努力影响世界的走向。

整个事件的发生引起了对于学生抗议权利和警方执法行为的讨论和反思，人们担忧警方是否合理使用了武力并侵犯了学生的言论自由，引起了社会各界的关注和争议。

这一连串事件反映出年轻一代对于全球议题的关注和行动力，他们积极参与和行动，希望透过自己的努力影响世界的走向，这使得他们成为推动社会进步和变革的重要力量。尽管面临着警方的强行镇压和政治人物的干预等挑战，学生们展现出了令人印象深刻的组织能力和坚持不懈的决心。

这场运动将继续对未来产生深远的影响，但在警方使用高压手段滥捕示威学生的情况下，外界对美国民主制度的怀疑也逐渐浮现。

三，《加萨战争抗议方兴未艾，警方清场或采取更多行动》

文章来源: 美国之音 于 2024-05-02

加萨战争抗议方兴未艾，警方清场或采取更多行动

2024年5月1日晚，美国加州大学洛杉矶分校(UCLA)的示威活动仍在继续，警方在附近戒备。

警方周三(5月1日)在美国大学校园部署了大量警力，强行驱散4月以来已持续多周反对以色列与哈马斯战争的抗议活动。从西岸加州大学洛杉矶分校(UCLA)、东岸哥伦比亚大学和纽约市立大学(CUNY)、中西部威斯康辛大学麦迪逊分校，到南方德克萨斯大学达拉斯分校、西南方亚利桑那大学，都出现警方清场和示威学生遭到逮捕情形。

数十辆警车在加州大学洛杉矶分校校园巡逻，以应对夜间反示威者袭击亲巴勒斯坦学生营地时发生的暴力冲突。在纽约市一直是示威中心的哥伦比亚大学，警方周二(4月30日)晚进入到校园对抗议活动进行清场后，警察就处于待命状态。

美国两所最负盛名的大学里出现的戴着钢盔的警察让一些学生感到沮丧不安。22岁的加州大学洛杉矶分校学生马克·托瑞斯(Mark Torre) 在金属栏杆后面勘察现场时向法新社表示，“我不认为应该在校园里部署大量警察。但日复一日，我越来越认为这是一种不得不做的必要之恶，至少可确保校园安全。”

在哥伦比亚大学和纽约市立大学，警方连夜驱离了示威群众。纽约警察局长爱德华·卡班 (Edward Caban) 在周三记者会上说，哥大和纽约市立大学约有300人被捕。

一些学生谴责警察使用的“粗暴和侵略性”策略。纽约市立大学学生荷塞（Jose）表示:“我们遭到攻击、粗暴逮捕。而我被关押了六个小时才获释，被暴打、被踩、还被割伤。”

纽约市长埃里克·亚当斯（Eric Adams）谴责“外部煽动者”升高紧张情势。哥大学生则否认有外部人员参与。哥大校长米努什·沙菲克(Minouche Shafik) 因决定报警而受到批评。她周三声明表示，事态的转变让她深感悲痛，“我很抱歉我们走到了这一步”。

自4月以来，示威者在至少30所美国大学聚集，通常搭设帐篷营地，抗议以色列在加沙走廊的战争造成死亡人数飙升。这波抗议活动对大学行政人员构成挑战，他们试图在言论自由权以及相关犯罪活动、反犹太主义和仇恨言论的指控投诉之间取得平衡。

拜登总统政府对以色列的支持激怒了许多抗议者，也试图在这中间拿捏分寸。

白宫新闻秘书卡琳·让-皮埃尔(Karine Jean-Pierre)对记者表示：“我们认为这是一小群学生造成了这场混乱。如果他们要抗议，美国人有权在法律范围内以和平的方式进行抗议。”

拜登在11月总统大选的竞争对手唐纳德·特朗普(Donald Trump) 表示全力支持哥伦比亚警方的应对行动。他在威斯康辛州一场集会上说:“这是一件很美好的事情。纽约是最好的"；“我对每一位大学校长说，立刻拆除营地，消除激进分子，为所有正常学生拿回我们的校园。”

电视片段和图像显示，警察进入威斯康辛大学麦迪逊分校并逮捕了几名抗议者，而戴着头盔、手持警棍的执法人员抵达德克萨斯大学达拉斯分校，并开始拆除那里的部分学生营地。在亚利桑那大学，警方表示他们使用“化学刺激性弹药”驱离“非法集会”。

据美国媒体报道，同样位于纽约的耶稣会机构福特汉姆大学(Fordham University)的学生周三发起了自己的校园抗议活动。

加沙战争爆发始于巴勒斯坦哈马斯武装分子于10 月7日对以色列发动前所未有的攻击行动。据法新社对以色列官方数据所做统计，该攻击造成约1,170人死亡，其中大多数为平民，

哈马斯控制地区的卫生部表示，以色列之后的报复性攻击已造成加沙超过34,500人死亡，其中大部分是妇孺。