事在人为
人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
毛主席《在天安门接见红卫兵》
邓小平等走资派们在各种公开场合开口闭口说"毛泽东晚年犯了错误", 对文革一会儿说"出发点是好的, 一会儿又全盘否定。篡改丑化文革是"一场浩窃"、"一场动乱"、"经济到了崩溃的边缘"。肆意诋毁与否定毛泽东和毛泽东思想，鼓吹资产阶级自由化的言行采取放纵的态度。
因此，在一段时间内，否定毛泽东和毛泽东思想，鼓吹资产阶级自由化的声音甚嚣尘上。后来因"卖狗肉挂羊头"要露出真相时, 邓小平又玩弄起惯用的两面派手法, 一方面发表了所谓的《坚持四项基本原则》，另一方面又狂犬"不改革就下台换人"、改革的步子要快要大"。等老百姓醒悟时为时巳晚，到时资本家阶级形成要变也难。这就是邓小平玩弄的历史虚无主义, 这个祸根不除以至到今天就更难除。后来的资产阶级自由化恶性发展，是以此为起点的。以至到了都是些"共产党"体制内的人在共公平台公开扬合明眉张胆丑化抹黑中国共产党的领袖、英雄、马列主义、社会主义、工人、农民。
这里不讲别的就说文革的人口流动，一九六六年下半年，毛主席《在天安门接见红卫兵》，共八次，百万红卫兵。经济上：百万红卫兵的交通，住宿，吃饭全免费。组织上：红卫兵由各学校选出代表去参加上天安门受毛主席接见，学校领导老师没有参与决定谁去做学生代表。全国各地百万红卫兵进北京，没有大批警察，没有保安，没有特警，没有城管。只有少数解放军战士代表也是去参加毛主席《在天安门接见红卫兵》的。红卫兵们都自觉遵守各项纪律。天安门广场上没有乱扔任何垃圾杂活。这种情境就如同如今的毛泽东故乡韶山的毛泽东广场上参加的人民，自觉遵守各项纪律。这就是信仰毛泽东思想的人民，不管是当年的红卫兵，还是今天的工农兵都有高尚的人品。
1966年8月18日，毛主席穿上绿军装，在天安门接见红卫兵，北师大女附中的宋彬彬将红卫兵的袖章戴到毛主席的左臂上，毛主席默认了自己是红卫兵的总司令。林彪臂戴着首都红卫兵西城纠察队的袖章发表讲话。他说：我们要大破一切剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，要改变一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，要扫除一切害人虫，要打倒一切牛鬼蛇神。周恩来也发表了讲话，在讲话中对各地红卫兵来到北京表示热烈欢迎，肯定了全国“大串联”的行动，号召全国各地的大中学生可以分期分批到北京来。
全国各大报纸都以大量篇幅报道了“毛主席同百万群众共庆文化革命”的盛大活动。北京红卫兵开始走上街头破除“四旧”，掀起了浩浩荡荡的破“四旧”高潮。破“四旧”过程中，打人抄家之风迅速风行起来。江青在一次会议上公然鼓动说：好人打坏人，活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人，是误会，不打不相识。这给红卫兵运动加了一把火。
不久，大型彩色纪录片《毛主席和百万文化革命大军在一起》在全国放映，红卫兵运动愈演愈烈。
8月22日，中央转发了公安部《严禁出动警察镇压学生运动》的报告，规定：不准以任何借口出动警察干涉镇压革命学生运动。受鼓动的红卫兵胆子更大了，到处揪斗走烫派。
8月23日，《人民日报》发表消息说：无产阶级文化大革命浪潮席卷首都街道，红卫兵猛烈冲击资产阶级风俗习惯，广大革命群众最热烈最坚决地支持红卫兵小将的革命造反精神。
8月23日以后，全国各大城市红卫兵仿效北京的做法，纷纷走上街头，大破“四旧”。红卫兵破“四旧”运动迅速向全国蔓延开来。北至哈尔滨，南到广州，东起上海，西至乌鲁木齐，几乎所有省会城市和相当多数的中等城市都开始了破“四旧”运动。
现在人们眼光不同了，你有机会拿而不拿，人家不但不会对你肃然起敬，反而会笑你‘不中用’。”对于这样的“指摘”，我感慨万千，也只好以玩笑的口气回答：“如果再让我选择一次的话，我也会守身如玉，坐怀不乱，金银财宝总不能比人格和尊严还贵重吧！”
人们从一些文艺作品中经常看到的是：一群身着黄军装，戴着红袖章的“土匪”式的红卫兵挥舞着拳头，雨点般地砸向受难者。这样看待红卫兵是很不公正的。那些作者，如果他们没有经历过文革，尚可谅解；如果参加了文革，就是不讲作家的良心。
一位当年的红卫兵说得好：我们的青春付过血的代价，正因为如此，它才无比绚丽多彩，充满生命的启示。今天的青年可以体会激烈竞争中的兴奋，可以体会爱情的融融温暖，却难以体会那种广阔深远的意境以及内心难以遏制的冲动和豪迈
毛主席先后8次接见红卫兵。我们侨中的第一批红卫兵代表参加了1966年的国庆观礼，那是毛主席第四次接见红卫兵。
8月31日，毛主席第二次接见红卫兵以后，侨中很多红卫兵就坐不住了，大家都恨不得马上就到北京去，接受毛主席的接见、检阅。我派人到海口市文革办公室请示，被批准后就着手安排上北京的事。
1966年9月18日，我带领侨中115名红卫兵代表，从海口秀英码头乘船出发，开始了北京之行。
1966年国庆节那天，北京晴空万里，天高云淡，令人心旷神怡。我按照工作人员的安排，怀着万分激动的心情登上观礼台西一台，我按观礼票的次序找到了位置。这时我发现，在我身旁的是位慈祥的母亲。她就是张思德的母亲。张思德是毛主席在《为人民服务》里所说的那位全心全意为人民的利益忘我工作的模范。我身旁还有一位穿着海军军装，胸前佩戴着一排排勋章的人物，原来他就是“八·六”海战中的传奇式的英雄麦贤得。麦贤得是解放后涌现出来的全国战斗英雄。在庆典开始之前，我不停地与英雄、英雄的母亲亲切交谈，向他们问候，向他们表示敬意。
1966年8月5日，在八届十一中全会期间，毛主席写了“炮打司令部”的大字报，矛头直指文革初期在北京主持日常工作的刘少奇和邓小平，指责他们推行“资产阶级反动路线”，压制革命，镇压群众。于是，全国立即掀起了批判资产阶级反动路线的高潮。
侨中的校园很大，有500多亩。为了让学生走与工农相结合的道路，在学校边缘的空地上办起了学校小农场，有一口鱼塘，小茅屋是看管农场的工友住的。文革开始后，农场也荒废了。这里远离教学区和宿舍区，很少会有人到这里来，所以相当清净，确实是避难的好地方。住在这里，我想起了当年列宁在革命低潮时，曾经在芬兰乡间的小木屋居住，过了一段清净安定的日子，我现在的情形，也有一点那种味道。在那段日子里，我静下心来反复学习《十六条》，学习毛主席著作，还看了很多文革的资料、传单。我反反复复地思考着自“文革”开始以来所经历过的事情。
伟大的先贤孟子曾说过一段至理名言：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。现在的困境不正是对我的一次很好的考验和磨练吗？想到这些，我的心慢慢地平静下来。
各个学校的“校文革”陆续被砸以后，同学们纷纷走出学校，走上社会，组织起各种各样的造反组织。那时，海口的“总部”、“司令部”、“兵团”、“战斗队”等等多到满大街都是，“团长”、“总长”、“司令”等随处可见，比经济大潮时的“公司”、“集团”、“会社”，“总裁”、“董事”、“老板”还要多得多。
不同的是办公司、建集团要登记、注册，要上级主管部门批准，而红卫兵的组织不需要谁来批准，只要想干就独树旗帜，自立门派。整个海口山头林立，遍地“总部”。那时候，当头头并不是什么很难的事，你只要有一定的号召力、凝聚力，敢出面、敢带头，能够聚拢起一帮人，拉起一支队伍，树一面革命的旗帜，叫一个响亮的名字，发一份火爆的宣言，占一处栖身的住所，再置办一些写大字报、印传单、刷标语的必要家当就成了。各个“总部”各行其是，同学们各随其主。
中国经历了2000多年的封建王朝，封建思想根深蒂固。在社会动荡时期总会有人振臂高呼，揭竿而起，树旗帜，立山头，当一回王者，在江湖中闯荡一番。封建宗法观念体现在红卫兵里是对头头的绝对服从，这是愚盲、迷信的扩展，是对强权的不自觉的依附。当时势力较大、较出名的组织有：“红总”（海南教师进修学校谢××当头）、“红海司”（侨中何××当头）、“海口三司”（侨中李××当头）、“小联司”（一中王××当头）、“516兵团”（侨中陈××当头）、“红东三司”（海中辜××当头）、“海大总”（海口劳大林××当头）。后来，工人、干部队伍中也相继产生不少群众组织。
铁杆保皇 人性至上 围绕当权派，或斗或保，磨擦出火花，这是第四幕《十六条》规定：这次运动的重点，是整党内那些走资本主义道路的当权派。什么是当权派？顾名思义，带“长”字的是当权派，各单位的领导是当权派。
1966年11月，上海造反派冲击上海市委大楼，造上海市委的反。该矛头直指陈丕显（中共华东局书记）、曹荻秋（上海市委书记、上海市长）、魏文伯（上海市委书记）。这时，全国各省、市造反派都起来造本地区、本部门领导的反，将他们一律称为走资派。有些省市的造反派在大街上刷出了“烈火猛烧省市委，万炮齐轰走资派”的大标语。一些造反派还在本地区党政机关的办公大楼门前贴上对联标语：“庙小神灵大，池浅王八多。”横批是：“一帮混蛋”。
1967年1月，上海市造反派夺了市委、市政府的权，《人民日报》大肆宣扬，称之为“一月风暴”。风暴很快刮遍全国，也刮到了海南海口。
1月23日，海口市一些造反派组织冲进海口市委、市政府办公大楼宣布夺权。被夺了权的当权派面临的是造反派的随意批斗，甚至是随意打骂，有的还面临生命危险。
文攻武斗 动而不乱 争权较量，日趋白炽，不择手段，全国大乱，这是第五幕
1967年初，当造反派夺了各省市、各地区、各部门的党政大权以后，毛主席作出了英明的决策，派解放军对地方实行军事管制，以防地方的党政大权被一小撮坏人篡夺。海南、海口两级党政机关被夺权以后，中国人民解放军海南军区开始对地方实行了军管，开展“三支”、“两军”工作（支工、支农、支左；军管、军训）。
1967年7、8月间，全国文化革命形势的发展千变万化，超出了常理，各地爆发了大规模的武斗。一时间，烽烟弥漫，杀声四起，令人眼花缭乱，目瞪口呆。许多地方出现了群众组织抢夺解放军枪支的情况。
7月20日，九省通衢的武汉爆发了“7· 20”事件，对立的双方打得不可开交。
8月4日，上海“工总司”向“联司”发起了武力进攻。
全国各地都相继发生了大大小小的武斗事件。面对这种严峻的局面，毛主席发出最高指示：“在工人阶级内部，没有根本的利害冲突……更没有理由一定要分裂成势不两立的两大派组织。”提倡：“要文斗，不要武斗”，极力遏止汹涌澎湃的武斗浪潮。但武斗的列车长时间难以刹车。
1968年初，尽管权力较量已初见分晓，但全国各省市、各地区，派别之间仍然争斗不休。面对混乱局面，中央决定：组织全国各省市、各地区群众组织负责人到北京，参加中央毛泽东思想学习班，各自斗私批修，促成革命大联合。于是，我再次赴京。
1968年初的一天，周总理派出总理专机，从北京直飞海口，接我们去北京。海口三大派各群众组织头头约40人左右参加那个学习班。参加学习班的还有海南军区司令、政委，各市、县人武部部长、政委以及海南驻军其他领导。
赴京那天，由于派别之间你死我活的对立情绪所致，从总部到海口机场几公里的路程，却花了整整一天的时间。那是因为复杂的原因，导致我们几经改变从总部到机场的路线。结果，当天晚上才飞到北京，我们被安排住在中国人民解放军政治学院。
当晚，中国人民解放军总参谋长黄永胜接见我们。一开始他就狠批一顿：“周总理派专机到海南接你们，还要花整整一天的时间你们才来，简直比当年‘三顾茅庐’还要难！你们是怎么搞的？”接着，学习班办公室通知说江青请我们看革命样板戏《红灯记》。当时的北京已经进入寒冬，下雪了，但我的心里却一直是热乎乎的。1966年才到北京，登上观礼台参加国庆观礼，时隔一年多，今天又到北京参加学习班，还坐上总理专机，这一切对这个农村出身的穷孩子，真是做梦也想不到的。
根据毛主席的指示而进驻大学的北京工人毛泽东思想宣传队（简称工宣队），已经获得显著的成效，在全国起了巨大的影响。中央认为：整顿教育，时机到了。各地应该仿照北京的办法，把大中城市的大，中，小学校逐步管起来。在已经成立了革命委员会，在工人中已经实行革命大联合，清理阶级队伍工作已经有了显著成效的大，中城市，都要在革命委员会领导下，以优秀的产业工人为主体，配合人民解放军战士，组成毛泽东思想宣传队，分批分期，进入各学校。
先搞试点，总结经验，逐步普及。先进大学，后进中，小学。没有两派组织，也没有武斗的学校，也要进入。
抽调工人的人数，大体上可占当地产业工人十分之一左右，或更少一点，不会妨碍生产。可以轮换。宣传队不要带武器，那些还没有实现革命大联合和革命三结合以及那些还没有清理阶级队伍的工厂的工人不要参加。
进校前后，都要认真学习和正确掌握毛主席的政策，广泛深入地宣传毛主席的最新指示和“七·三”“七·二四”布告，作细致的思想工作，帮助，促进那里还没有实现革命大联合的两派革命群众组织在毛泽东思想的基础上，实行革命的大联合。
有武斗的地方，坚决制止武斗。
对两派组织，先作调查研究，不要匆匆忙忙地轻易表态。
毛泽东思想宣传队进入学校后，要善于发现和团结那里面的学生，教师，工人中决心把无产阶级教育革命进行到底的积极分子，共同工作，推动教育革命。
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中共中央、国务院、中央军委、中央文革关于派工人宣传队进学校的通知
中发〔68〕135号
1968年8月25日
毛主席批示： 照发。
各省，市，自治区革命委员会，各大军区，各省军区和军分区，各野战军，各总部，各军兵种：
毛主席最近指出：“我国有七亿人口，工人阶级是领导阶级。要充份发挥工人阶级在文化大革命中和一切工作中的领导作用。工人阶级也应当在斗争中不断提高自己的政治觉悟。”毛主席的这个指示，对于夺取无产阶级文化大革命的全面胜利具有极其重大的战略意义。
根据毛主席的指示而进驻大学的北京工人毛泽东思想宣传队，已经获得显著的成效，在全国起了巨大的影响。中央认为：整顿教育，时机到了。各地应该仿照北京的办法，把大中城市的大，中，小学校逐步管起来。在已经成立了革命委员会，在工人中已经实行革命大联合，清理阶级队伍工作已经有了显著成效的大，中城市，都要在革命委员会领导下，以优秀的产业工人为主体，配合人民解放军战士，组成毛泽东思想宣传队，分批分期，进入各学校。先搞试点，总结经验，逐步普及。先进大学，后进中，小学。没有两派组织，也没有武斗的学校，也要进入。抽调工人的人数，大体上可占当地产业工人十分之一左右，或更少一点，不会妨碍生产。可以轮换。宣传队不要带武器，那些还没有实现革命大联合和革命三结合以及那些还没有清理阶级队伍的工厂的工人不要参加。进校前后，都要认真学习和正确掌握毛主席的政策，广泛深入地宣传毛主席的最新指示和“七·三”“七·二四”布告，作细致的思想工作，帮助，促进那里还没有实现革命大联合的两派革命群众组织在毛泽东思想的基础上，实行革命的大联合。有武斗的地方，坚决制止武斗。对两派组织，先作调查研究，不要匆匆忙忙地轻易表态。毛泽东思想宣传队进入学校后，要善于发现和团结那里面的学生，教师，工人中决心把无产阶级教育革命进行到底的积极分子，共同工作，推动教育革命。
这是一件大事。请你们接到通知后立即进行调查研究，并将你们的部署或计划电告中央。在条件还不具备的地方，应当先创造条件。
北京市革命委员会关于工人毛泽东思想宣传队进校后典型经验的报告，将另发供参考。
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毛泽东对姚文元《工人阶级必须领导一切》一文的批语和修改〔１〕
（一九六八年八月）
一
应确定红旗为半月刊，按期出版，每期由你写一篇评论。此文由你署名，在红旗先发，然后由各报转载并广播〔２〕。
请向碰头会宣读一次，征求意见。
毛 泽 东
八月廿二日下午八时
（根据手稿刊印）
二
以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。〔３〕
三
大体可以了。
四
除已写明是我讲的两段话以外，其余都不用粗体。〔４〕
五
照发。 根据毛泽东手稿刊印。
六
一个伟大的斗、批、改的高潮正在到来。毛主席最新指示的发表，浩浩荡荡的产业工人大军有领导、有步骤地开进学校和其他一切还没有搞好斗、批、改的单位，是这个高潮到来的信号。这个高潮，是经过成立各省、市、自治区革命委员会、大批判、清理阶级队伍等等一系列工作之后出现的，它将在各个领域中引起深刻的变革，猛烈地冲击一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，教育广大人民，粉碎暗藏的反动派，引向无产阶级文化大革命的全面胜利，大大促进社会生产力的发展。
根据《红旗》杂志一九六八年第二期刊印。（有毛泽东修改件）
七
自从十九世纪中期马克思主义开始形成的时候起，就提出用无产阶级专政代替资产阶级专政的口号，到今天已经一百二十年了。只有帝国主义、地主阶级、资产阶级及其代理人新老修正主义者才反对这个彻底革命的口号。中国共产党是以这个口号为其基本纲领的。而要实现这个口号，就要联合工人以外的广大群众，这主要是农民群众、城市小资产阶级群众以及有可能改造的知识分子，并领导他们前进。
根据《红旗》杂志一九六八年第二期刊印。（有毛泽东手稿）
八
无产阶级文化大革命的整个过程，仅仅是在工人阶级这个唯一的阶级领导下进行的。我们的党是无产阶级的先锋队。
九
这个“独立王国”〔５〕已被革命的风暴彻底摧毁了。它的阶级斗争的历史教训，应为一切革命者所记取。全国各地那些被资产阶级分子所把持的大大小小的独立王国里的公民们，也应当研究这个教训。
十
工人宣传队进入教育阵地，这是一件惊天动地的大事。
自古以来，学校这个地方，就是为剥削阶级及其子女所垄断。解放以后，好了一些，但基本上还是被资产阶级知识分子所垄断。从这些学校出来的学生，有些人由于各种原因（这些原因大概是：或本人比较好，或教师比较好，或受了家庭、亲戚、朋友的影响，而主要的是受社会的影响）能同工农兵结合，为工农兵服务，有一些人则不能。在无产阶级专政的国家内，存在着资产阶级与无产阶级争夺领导权的严重现象。在这场无产阶级文化大革命中，红卫兵小将奋起造党内一小撮走资派的反，学校中的资产阶级反动势力暂时地遭到了一次沉重的打击。但随后不久，有些人又暗地活动起来，挑动群众斗群众，破坏文化大革命，破坏斗、批、改，破坏大联合和革命的三结合，破坏清理阶级队伍的工作和整党的工作。这种情况引起了广大群众的不满。现实的状况告诉我们：在这种情况下，单靠学生、知识分子不能完成教育战线的斗、批、改及其他一系列任务，必须有工人、解放军参加，必须有工人阶级的坚强领导。
十一
毛主席最近指出：“实现无产阶级教育革命，必须有工人阶级领导，必须有工人群众参加，配合解放军战士，同学校的学生、教员、工人中决心把无产阶级教育革命进行到底的积极分子实行革命的三结合。工人宣传队要在学校中长期留下去，参加学校中全部斗、批、改任务，并且永远领导学校。在农村，则应由工人阶级的最可靠的同盟者——贫下中农管理学校。”
毛主席这个指示，指出了学校教育革命的方向和道路，是彻底摧毁资产阶级教育制度的锐利的武器。广大青年学生，要热烈欢迎工人阶级占领学校阵地，参加斗、批、改，并且永远领导学校。
十二
一切真正的而非口头说说骗人的无产阶级革命派都把工人阶级当作“自己”人，当作人民群众中最先进、最有觉悟的一部分人。工人、战士、学校中革命的积极分子“三结合”，就是群众自己解放自己最可靠的保证。那种把工人当作“自己”以外的异己力量的人，如果不是糊涂，他自己就是工人阶级的阶级异己分子，工人阶级就有理由专他的政。有些自己宣布自己为“无产阶级革命派”的知识分子，一遇到工人阶级触动他那个小小的“独立王国”的利益的时候，就反对起工人来了。这种叶公好龙式的人物，在中国还是不少的。这种人就是所谓轻视工农、爱摆架子、自以为了不起的人物，而其实不过是现代的一批叶公而已。
凡是知识分子成堆的地方，不论是学校，还是别的单位，都应有工人、解放军开进去，打破知识分子独霸的一统天下，占领那些大大小小的“独立王国”，占领那些“多中心即无中心”论者盘踞的地方。这样，成堆的知识分子中间的不健康的空气、作风和想法就可以改变，他们也就有可能得到改造和解放。
十三
在这个过程〔６〕中，工人阶级本身会受到深刻的阶级斗争锻炼，涌现出一批优秀的工人干部，充实到国家机关的各个方面以及各级革委会里去，不但管理学校而已。
十四
毛主席最近指出：“建立三结合的革命委员会，大批判，清理阶级队伍，整党，精简机构、改革不合理的规章制度、下放科室人员，工厂里的斗、批、改，大体经历这么几个阶段。”
毛主席的这段话，是对斗、批、改阶段群众运动发展的总结，为我们完成工厂企业斗、批、改的任务指出了明确的道路。
首先的任务是建立三结合的革命委员会，使工厂企业的领导权真正掌握在无产阶级手里。这往往是同大批判和大体上清理阶级队伍两项任务结合起来做的。
十五
大批判和清理阶级队伍，为整党创造了最好的条件。经过政治上、思想上、组织上阶级斗争的严格考验，广大党员的政治觉悟有了很大提高，同群众的关系有了很大的改进，党内的极少数坏人清除出去了，党员的政治状况、组织状况基本上弄清楚了，并且吸收一批在运动中涌现出来的积极分子参加党组织，使党增加新鲜血液，逐步形成一个坚决执行毛主席无产阶级革命路线的领导核心，这样，我们就能整顿好党的组织，我们就能实现毛主席指出的伟大整党目标：“党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。”〔７〕在工矿企业中的运动是如此，在文化教育事业中，在党、政机关中的运动，也大体是如此。
根据《红旗》杂志一九六八年第二期刊印。（有毛泽东修改件）
注 释
〔１〕 本篇一、二是对中共中央文化革命小组组员姚文元一九六八年八月二十二日送审稿的批语；本篇三、四是对姚文元八月二十三日送审稿的批语；本篇五是对姚文元八月二十四日送审稿的批语；本篇六至十五是对这三次送审稿的修改，其中用宋体字排印的是毛泽东加写和改写的文字。
〔２〕 姚文元一九六八年八月二十二日将这篇文章送毛泽东审阅时写道：“根据您‘宜有一篇指导当前政治的文章’的提示，我写了一篇评论，整理了您的两段重要指示，驳斥了一些错误的观点，不知能否作为社论或署名文章在《红旗》用。”文中整理的毛泽东的两段讲话，毛泽东审阅时又作了一些修改，见本篇十一、十四中带引号的文字。这篇文章送审时，原题为《在工人阶级的领导下，认真搞好斗、批、改》。毛泽东审阅时，改为《工人阶级必须领导一切》（“工人阶级必须领导一切”从此以后作为毛泽东语录引用），并加上了姚文元的署名。文章发表在一九六八年八月二十五日出版的《红旗》杂志第二期，《人民日报》等报纸在八月二十六日转载。
〔３〕 姚文元一九六八年八月二十二日送审稿中写道：“正是在以毛主席为首的无产阶级司令部领导下，才能发动这样一场亿万革命群众参加的史无前例的无产阶级文化大革命。”毛泽东审阅时，删去了文中“史无前例的”五个字，并写了这个批语。
〔４〕 姚文元在一九六八年八月二十三日送审稿上写有：“这是准备提交碰头会宣读的稿子。您加的一些段落，都用了粗体，以便同志们了解学习。如认为有的地方在发表时不宜用，请注明。”毛泽东在“不宜用”三字下划了一道杠，并写了这个批语。批语中所指的两段话，见本篇十一、十四中的两段引文。
〔５〕 指上文中提到的所谓“旧北京市委”的“独立王国”。
〔６〕 指上文中提到的“工人宣传队要有步骤、有计划地到大、中、小学去”，“促进那里的斗、批、改”的过程。
〔７〕 引号中的文字公开发表时用黑体字排印。
一些走资派的特色学者和吹鼓手们忽悠"中国近代以来的历史虚无主义思潮，是同20世纪出现的否定中华民族文化和历史的“全盘西化”论相伴而生的"。
这些资产阶级的文人们以"反历史虚无主义"的同时, 实实在在地玩弄着更恶劣的历史虚无主义。
中国近代以来的历史虚无主义思潮的根源在走资派邓小平, 而且走资派邓小平又是个玩弄历史虚无主义的高手。走资派邓小平亦即是机会主义实用主义利己主义混合的彻头彻尾的两面派。 走资派邓小平又是中国共产党内的修正主义者。走资派邓小平更是在新中国建立的社会主义制度基础之上的篡权复辟资本主义的当权派。
走资派邓小平为了复辟资本主义找借口, 为了在文革中被批判为党内第二号走资派翻案。走资派邓小平篡权上台后的第一件大事就是彻底否定文革、颠倒黑白抹黑毛泽东和毛泽东时代的社会主义制度。走资派邓小平戴着马列主义的帽却不信仰马列主义。走资派邓小平让工人们下岗解散人民公社、强行将复辟资本主义的罪名加在四人帮和红卫兵造反派头上。
走资派邓小平这些不是历史虚无主义又是什么? 文革是在否定中华民族文化吗? 江青是复辟资本主义反对毛泽东吗? 江青反邓小平倒是事实该判死刑吗? "否定中华民族文化"这顶帽子够大的, 当然所指是搞文革的发起者。
百年前的资产阶级的新文化运动中胡适提倡的白话文白话诗也曾被戴过这顶帽子。蔡元培陈独秀李大钊在新文化运动中也被戴过。就如陈延年等年轻人在新文化运动中信仰自由主义初试办的"互助小组"试验也被戴这帽子还被诬篾为"共产共妻"等帽子。剪辨子解放女人裹小脚也被某些人反对过。而文革是为"否定中华民族文化"?
历史虚无主义妄图通过捏造事实、割裂联系、否定规律等手段篡改和丑化党的历史。集中表现为攻击党的领袖和英雄人物，抹黑进而否定毛泽东的中国共产党领导人民进行的革命斗争和社会主义建设史。通过颠覆社会大众对党史国史的基本认知，鼓噪和宣泄对共产党的领导和社会主义制度的不满情绪。
历史虚无主义在本质上是一种具有特定政治目的和现实诉求的唯心史观，其目的就是要否定共产党的领导，否定社会主义制度，否定马克思主义的指导地位，否定共产党和几千万中国的农民工人经过千辛万苦流血牺牲几十年奋斗得来的劳动人民当家作主的社会主义道路。
邓小平篡权复辟后的几十年的中国社会的实践不就是证明吗? "改革开放"富了? 请邓小平在一九四九年搞让少数人先富黑白猫乱摸石头过河能使中国富吗? 割裂毛泽东时代、割裂毛泽东和毛泽东思想, 走资派邓小平只能是个如同他祖父辈一样成为一方的大恶霸而己。
走资派右派说：“中国与包括美国在内的《美西方》发达国家的接触量、贸易量和社会之间的整体交流量，都是前苏联完全不可比拟的，只要我们保持定力，坚定信心，大措施得当，就完全可能抵消美国霸权主义的强势。”这里，这是在根据《中国统计年鉴》（2020）：全国工业企业 总额为78039亿美元，规模以上工业企业利润总额为68466亿美元，即企业垄断组织已经在经济生活中起到了决定作用。
实际利用外资1443亿美元，对外投资15 17亿美元，即资本输出有了特别重要的意义，这两个列宁提出的关于帝国主义特别重要的两个基本特征，认为中国已经很像当年的苏联社会帝国主义那样达到资本主义最高阶段即中国特色社会帝国主义阶段，从而大搞“争霸主义”了。
既然中国的走资派右派们都承认现在中国特色政府所进行的是和《美西方》帝国主义之间的《争霸》斗争，那么，显然人们只有如实承认中国自2022年之后，已经进入到中国特色社会帝国主义阶段，才有利于中国进行反对帝国主义的争霸斗争，有利于防止他们利用资产阶级民族主义掩盖自己的“争霸主义”实质。
走资派右派们掩盖中美关系特别紧张的内因。首先要旗帜鲜明、毫不含糊地肯定，美帝国主义亡我之心不死，是中美关系紧张的外因。
但是也不能只看外因，不看内因。这个内因就是毛主席所说的，“我们这样的条件搞资本主义，只能做别人的附庸。帝国主义在能源、资金许多方面都有优势，美国对西欧资本主义国家还既合作又排挤，怎么能让落后的中国独立发展，后来居上？过去走资本主义的道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的初心、宗旨和井冈山的追求。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，还会被敌人所利用，四分五裂，危险得很。”
对最后一句话，毛主席实质上是指出了，在资本主义道路走到一定程度，就有可能像苏联那样变成社会帝国主义国家。
所以，阶级矛盾和民族矛盾都会激化，并被敌人所利用。
现在走资派右派们的“霸权主义”政策，不就被美国霸权主义者利用来反对中国了吗？
例如，美国官员出于帝国主义亡我之心不死的阶级仇恨和维护美国霸权地位的需要，用一句话讲了三个观点。
其一，“中国是《美西方》唯一的竞争对手”。这实质上是认为中国已像当年的苏联社会帝国主义那样，成为唯一能和美国争夺霸权的对手。
其二，“它有意图和越来越多的能力重塑国际体系”。这实质上是认为，中国已由“先装孙子后争霸”，逐步过渡到附庸为辅，争霸为主。
其三，“以适应其独裁的偏好”。这实质上是认为，中国领导人主张这样做，是为了实现自已追求独裁的欲望。
正因为这样，美国霸权主义以比当年对第二大经济体日本、欧盟，比当年对苏联社会帝国主义，比对朝鲜、古巴等“传统社会主义国家”，都更凶狠十倍百倍的手段来对付中国。
走资派右派们这样做的目的是，在国内有利于否定毛主席把反帝和反霸结合在一起的战略方针。在毛主席领导的社会主义革命和建设时期，从来都是旗帜鲜明的坚持打倒美帝国主义，同时又反对美苏两霸的。这是在于，霸权主义是帝国主义发展到最后阶段，必然会出现的最大帝国主义国家，奉行唯我独尊、欺凌别国的一种必然现象，而帝国主义才是社会制度本身。因此，只有在反帝的基础上反霸，才是真正从根本上反霸、彻底的反霸。
走资派右派们由于害怕反帝最终反到自己的头上，而只提反霸而不提反帝，显然暴露出自己中国特色社会帝国主义者的真面目。因此，中国对《美西方》不是反霸而是争霸。结果如何拭目以待。
这样做有利于彻底否定《只有社会主义才能救中国、救世界》的伟大真理。戈尔巴乔夫新思维的核心观点是全人类利益高于无产阶级社会主义的利益。习近平的“人类命运共同体“亦然。而问题在于，只有无产阶级社会主义才能救俄国、救世界。正是在这种新思维的指导下，解散了苏联东欧国家的军事组织即华沙条约组织，发生了苏东剧变这种历史大悲剧。在这种血淋淋的历史教训面前，依然把“人类命运共同体”用低级红、高级黑的手段，说成新时代的戈尔巴乔夫式的新思维，可见其用心是多么的阴险和歹毒。
帝国主义之间的争霸有利于国际上的资产阶级民族主义者阻止“新的十月革命”。俄共主席久加诺夫最近指出：“社会主义在苏联的实践和功败垂成，从根本上就是因为资产阶级民族主义思潮的泛滥和在实质信仰社会沙文主义的叛徒的帮助下，对改变和瓦解的。” 正因为这样，俄国资产阶级民族主义者的代表人物。用它来抨击“十月革命”。认为“1917年，俄罗斯已经接受了这样的打击，当时国家正在参与第1次世界大战，但胜利果实却被窃取了。阴谋、争斗、背后捅刀、军民最后的政治活动，变成了最大的震动。军亡国亡，大片领土丧失。结果，酿成了内战悲剧。” 讲这些话，既是为了否定列宁领导的“十月革命。更是为了阻止俄罗斯共产党重新掌握政权。中国的走资派右派们大肆宣扬资产阶级民主主义，显然不利于俄共的革命斗争。
帝国主义之间的争霸有利于中美之间搞“臣妾主义”基础上的和平崛起。走资派右派们公开宣扬，“中美现在不是敌人，未来也绝对不应该成为敌人。事实上中国越强大，也越没有谁敢把中国朝着敌人的方向逼”。毫无疑问，这是主张让中国在中美“夫妻关系”甘当小老婆，并通过和赫鲁晓夫提出的“和平竞赛”相类似的“和平崛起”，逐步建成“中美国”即“中美共治”，也就是中美两霸共同统治世界。
而这在美国看来，这正是和它争霸的表现，是绝对不能允许的。并且，这种“和平崛起”的老底让美国摸到了，恰恰让其更轻易的通过军事威胁占便宜。这反而是战争的危险大大增加了。改革开放四十多年来从“向美国学习甘当小学“、“救美国就是救中国“、“中美是夫妻关系“、“中美现在不是敌人，未来也绝对不应该成为敌人。“一厢情愿地奉行“臣妾主义”至今，似乎闻到了战争的味道，美国制造的军事武器己在台湾堆积如山，美国军事教官己进入台湾，台湾的军官赴美学习己成常态。
是争霸而不是反帝反霸有利于资产阶级自由化势力转移对国内阶级矛盾和阶级斗争的视线。正如列宁所说：“俄国统治集团想用老办法来巩固自己的地位，即一方面用暴力镇压国内的解放运动，另一方面煽动民族主义的感情，制造一些后果无法预料的外交冲突来转移人民的视线，使他们不去注意国内的可悲局面。”
是争霸而不是反帝反霸有利于资产阶级自由化势力实现打垮马列毛派和革命群众的罪恶目的。走资派右派们强调，“如果我们因为警惕外部颠覆势力而看谁都像特务，见谁都嫌反美态度不坚决，对社会内部的反美情绪带动‘左’的东西不断释放出来，那么我们的社会就有可能变得僵化，从而削弱我们与美战略博弈长期后劲的形成机制。”不难看出，他们实际上是把镇压左派即马列毛派和革命群众作为专政的主要对象的，而资产阶级民族主义恰恰有利于他们实现这一政治图谋。
是争霸而不是反帝反霸有利于资产阶级自由化势力分裂马列毛派和革命群众队伍。正如有人所说：“民族主义正好此时趁虚而入，成为为中国资本主义经济政治合法性背书的一股力量。在此情况下，曾经具有进步意义的民族主义很容易走向其反面，由进步思潮变成保守落后意识。在民族主义与资本主义合流的同时，也意味着民族主义与真正的马列毛主义分道扬镳，从而‘左派’、‘毛派’内部的民族主义因素迅速膨胀。抢夺了马列毛主义的话语权，因此说，民族主义对‘左派’、‘毛派’的侵蚀，已经到了非常严重的地步，不划清民族主义与此马列毛主义的界限，必将把‘左派’、‘毛派’队伍带入歧途。”
对于毛远新、朱丹华、毛新宇为什么要在当前形势下发表上述看法，是很值得认真思考和深刻领会的。
毛主席曾多次强调修正主义是主要危险,党内走资派是斗争的重点。正反对两方面的实践充分证明，毛主席这一论断是完全正确的。
正如苏联党垮台国解体，它的危险性就比十几个帝国主义国家的武装干涉危险得多。
不是革命制止战争，就是战争引起革命。
无产阶级文化大革命的凶猛烈火，可以说就是从天安门广场点燃的。或者在某种意义上也可以说，毛泽东八次接见的l000多万红卫兵，是文化大革命的主要组成部分。红卫兵把“火种”带到了全国各地，从此“燎原”了整整10年。
红卫兵组织诞生在1966年5月29日的北京清华大学附属中学。
名字的寓意为保卫红色政权的卫兵。刚开始，这个由中学生自由组织的秘密团体，因为干扰了工作组在中学的正常工作，被视为非法的反革命活动。有几个学校的红卫兵组织被定性为反革命组织而强行解散。最先发起红卫兵运动的清华大学附属中学的红卫兵连续写了一二三论无产阶级革命造反精神万岁，表示造反有理，要一反到底。8月1日，毛泽东写信给清华大学附中的红卫兵，向他们表示热烈的支持。从此，红卫兵组织从北京蔓延全国，成了那个革命年代的一种强大的集团力量。
当然，毛主席第一次接见并不仅仅限于红卫兵。在第二天的《人民日报》头版头条，一个十分醒目的通栏大标题：“毛主席同百万群众共庆文化大革命。”
但是，毛主席穿着军装戴着一位红卫兵给他戴上的红卫兵袖章向群众抬手的侧面大照片已经足以说明问题。
这张大照片在文化大革命中非常流行，恐怕发行了上千万张吧。
在新华社的报道中还专门有这样一段文字：“今天的大会上很引人注目的《红卫兵》是首都大中学生在无产阶级文化大革命运动中创建的革命群众组织，他们表示要一辈子当保卫毛主席、保卫中国共产党、保卫祖国的红色尖兵。”
这个时候的红卫兵，还不是专有名词，还要用引号括弧起来。直到8月25日，《红卫兵》这三个字的引号才去掉。8月29日，《人民日报》在头版头条刊登社论：《向我们的红卫兵致敬》，里面有“英雄的红卫兵万岁”的字样，并提出了把《红卫兵》建设成为具有高度组织性纪律性的青少年革命队伍。从此，《红卫兵》成了文化大革命中的一个专有的名词。
邓小平的几个“如果”几乎全部变成了现实，这就是最有力的证明邓小平的不管黑白摸石头争先富的流毒不该批判清算肃除吗? "如果走资本主义道路，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，而大量的人仍然摆脱不了贫穷，甚至连温饱问题都不可能解决。"何止百万? 如今千万、亿万资本家都有了。
"如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生"。"如果风气坏下去，经济搞成功又有什么意义？反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界"。"如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了……"。"如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了"。
邓小平根本不读马列的书, 不懂马克思主义提出的“经济基础决定上层建筑”的原理，只强调政治上反对资产阶级自由化，却事实上放任经济上的私有化，放任新的资产阶级的形成。试问，在资产阶级形成了一股强大的势力，在私有制经济占半壁江山并继续扩张的条件下，政治上反对资产阶级自由化能有多大的效果？
邓小平历来拒绝批评，拒绝不同意见。这就是他发明的“不争论”。这和集思广益、实行民主是对立的。
邓小平在1980年代中央理论务虚会上的讲话: 文革十年大家受苦了。已经平反的同志们要努力工作，还没有平反的同志再等待一下，耀邦同志正在做这件工作。
同志们再耐心等待一下，再过几年，情况就更好了。象过去那样，大家无法正常工作，《事事看群众脸色的时代过去了》。《造反派们要镇压，有一个，抓一个》。留着捣乱。
今天我讲两个问题：文革和改革。
《毛主席搞的文革从理论到实践都是错的》。大家都是过来人，亲身体会了。我和少奇，66年被打倒。虽然还有车，有秘书，有厨房，但是没有工作了。
群众开批判会，做检讨。我是50岁的人了，革命了一辈子。我革命的时候，王洪文还没出生呢。
更重要的是，无法保护好我们的子女了。大家都知道，我的儿子在北大摔断了腿。他毛泽东的儿子虽然死在朝鲜战场，我的儿子也是文革中光荣负伤。
剑英同志跟我说，再不把四人帮抓起来，我们无法过好晚年了。
对啊。《我们要彻底否定文革》，没有人会不同意的。
《毛主席发动文革是从反修防修角度出发的，用意是好的》，但多余。
少奇同志和《我什么时候说要搞资本主义了？》“造不如买，买不如租”也好，奖金鼓励也好，是为了建设社会主义。我们搞的，永远不会把中国引上资本主义道路。只会让中国在社会主义的道路上蒸蒸日上。我说没有用，实践会检验的。
少奇曾跟我说：“《如果我的路线真的把中国带上资本主义道路，群众斗垮了我，我都认了》。”
《事事看群众脸色的时代过去了》。
《造反派们要镇压，有一个，抓一个》。
《毛主席搞的文革从理论到实践都是错的》。
《毛主席发动文革是从反修防修角度出发的，用意是好的》，但多余。少奇同志和《我什么时候说要搞资本主义了？》。
《我们要彻底否定文革》。
《如果我的路线真的把中国带上资本主义道路，群众斗垮了我，我都认了》。
邓小平"垂廉听政"下用的两任总书记都不坚持中国共产党的社会主义基本路线，使资产阶级自由化越来越严重，并很快复辟了私有化的资本主义道路。难道不是邓小平的旨意?
还有邓小平鼓吹的“造不如租，租不如买”的政策，让今天中国很多的高端技术比起文革前还不如，在世界上大大地落后了。
还有让整个中国共产党的干部越来越脱离了群众，脱离了劳动, 贫官污吏遍地都是。
而造成现在的老百姓上访的越来越多。
社会上一切丑陋的封建迷信的文化泛滥, 不都是邓小平的历史虚无主义祸根长期影响下产生的吗?
如现代各字典文件中都写上"毛泽东犯错"的字条一样给中国和世界的后人留下了巨大的后遗症，也给现在的年轻人留下了巨大的难题。
世界领袖中注明犯错的只有毛泽东是不是历史虚无主义?
毛泽东说过他的被"撤职开除"无数次, 因犯错打过败仗。
但"文革"决不是犯错。
是邓小平在玩弄历史虚无主义的祸根。
作者：《老三届》一员
被誉为“全人类的骄傲”的俄罗斯大文豪托尔斯泰就非常喜欢干农活。他是个大庄园主，可他很会干农活，在偌大的一个庄园里，每一项农活他都拿得起，放得下。他曾经说，我要不会干活，怎么管理近百名农奴，并为他们指派活计？
他一生热爱劳动。有一次，他路过码头，被一位贵夫人当作搬运工叫过去扛箱子。他为贵夫人搬完箱子，得到5戈比的工钱。当码头上有人认出了他，围过来向他问好，那贵夫人见状无地自容，想要回那让她蒙羞的5戈比。托尔斯泰拒绝了，说：这是我劳动所得，我很看重这个钱，不在乎多少。
他一生热爱劳动，至死都信奉：体力劳动是高贵而有益的，轻视体力劳动，只能说明精神贫弱和思想空虚。强有力的劳动培养强有力的精神，伟大的精神导致伟大的劳动。劳动，只有劳动，才包含着真正的幸福。这也是我对劳动的理解。
文革后上山下乡在人民公社里，下农田犁地才是我当农民上的第一课啊！我开始领悟到了“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育”的深刻含义。除了犁地，还在农闲时要兴修水利。要组织农村人民公社的社员们建设水利工程，不但要抓质量还要抓进度，我对工程质量也从来没有放松过。
经过将近一个月的苦干、实干，我们终于赶在春节的前一个星期完成了任务。事实上，在热火朝天的水利战斗中，我们堆头民兵排被公认为一支特别能战斗的队伍，因为经多次评比，那面“流动红旗”一直在本民兵排的工地上“流而不动”。
春节过后，我当上了生产队的政治队长，同时向大队党支部递交了入党申请书。政治队长的主要任务是组织社员开展政治活动：每天组织社员做“三件事”（站在毛主席像前敬礼，向毛主席像三鞠躬，念《毛主席语录》）。
为了给青年人开辟一块活动阵地，实践毛主席的“五·七”指示：学工、学农、学军、学政治、学文化。
文昌是著名的文化之乡，当时海南流传着一种的说法：没有文昌人不成机关，没有文昌人不成学校，没有文昌人不成剧团。
1969年7月1日，我的入党申请获得批准，大队党支部在大队办公室为我举行了庄严的入党宣誓仪式。在鲜红的党旗下，我举起右手庄严宣誓：决心一辈子跟着共产党干革命，全心全意为人民服务。我想，我是党的人了，应该为党多做些事情。
政治学徒 练达本领 顺其自然，踏上新征途，步入新行列，这是我的新一幕。
1970年10月，在我当了两年农民，与村民打得正火热时，经群众推荐，被县委选拔为“政治学徒”，抽调去参加文昌县斗批改工作队，还当上工作队党支部书记。
政治学徒是当时县委、县革委会选拔和培养干部的一种途径和做法。政治学徒先通过生产队、生产大队推荐，然后县委组织部门摸底、考察，拟定名单，最后由县委常委讨论决定。能当上政治学徒的都是政治可靠，思想进步，作风正派，而且在实际工作中作出一定成绩的有培养前途的青年农民。当了政治学徒就成了县委的后备干部，每月发28元的工资，脱离了生产队、生产大队，由县委安排使用，算是准干部。
参加县斗批改工作队，犹如进入一所大学校。工作队里有两种人：一种是我们这些从每个公社选送一位的“政治学徒”，一种是从县“五·七”干校抽调回来的国家干部。显然那些国家干部是“师傅”，我们是“学徒”。
当干部光会干还不行，还得会说。我专门请教县斗批改办公室主任邹行蕃。他是河南人，又是部队教导员，听说他文化程度并不是很高，但很能说会道。我问他：“邹教导员，你这么能说会道，是怎么学来的？有什么决窍吗？”他说：“小杨啊，其实很简单，比如在你布置工作时，只要把三个问题讲清楚就行了： 做什么？为什么做？怎么做？
离开这三条，你东一句西一句，既无条理又无中心，结果变成废话一大堆，让人听得不明不白，你白说，人家也白听，回去还不好贯彻落实，既搞坏会风，又浪费时间，更收不到效果。”邹教导员的一番话让我受益匪浅，并且一直在指导着我后来的几十年，所以，在我工作过的地方，人们都会说：我讲话有条理，没废话，大家喜欢听，听完后易明白，好贯彻。这都应该感谢邹教导员的帮助和教导。
发动群众，组织群众的领导艺术，我是在县水利兵团开始学的。1971年夏季，文昌县组织万人水利建设兵团，第一次动员大会前，兵团领导在“如何开好动员大会，怎么组织比学赶热潮”的主题中所做的文章对我启发很大。
兵团副政委符永俊（时任文昌县武装部副政委）在会上说：我们要动员的对象是年轻人，年轻人的特点是干劲大、热情高、不服输，所以我建议设一面“工地流动红旗”，“红旗”的号召力是无穷的。
其次，开工以后不断地树立包括工地上干的，后勤方面管的，宣传方面鼓动的，各个方面的榜样，让大家学，叫大家赶，“榜样”的力量是无穷的。
再次，共青团方面，要不断地发动青年向团组织靠拢，积极地发展新团员，让大伙在争取政治进步的道路上鼓足干劲，力争上游……符副政委越说越来劲，我一边听着一边感动。我想，学生时期我也参加过文化大革命运动，那也是群众运动，但是，那个群众运动与这个群众运动大不一样：地点不一样，内容不一样，目标不一样，形式不一样。在这些“不一样”中，我学到很多“不一样”，这些“不一样”对我后来的工作产生了很“不一样”的作用，所以，在我后来的工作中也有不少“不一样”的开拓，“不一样”的创新，“不一样”的成果。
2年的“政治学徒”生涯，使我不断地走向成熟，慢慢地由政治学徒转为国家干部，逐步地走向领导岗位。领导说：“你的责任心强，工作干劲大，点子也多，在全县青年中有威信，相信你会把工作搞好。但是，有一条要注意，那就是当上领导后，你走起路来也要像个领导的样子。”我一下子哭笑不得，我说：“这一点恐怕我很难做到啊，慢慢学吧！”其实我心里想，要我装那个“官腔”，摆那个“官样”，走那个“官路”，我真的是怎么也装不出来，当然，这不等于不严肃。我最佩服的是毛主席提倡的八个大字：团结、紧张、严肃、活泼。
走马湖山 大展宏图 广阔天地，不断探索，尽力施展，这是我的又一幕……。
中国是农耕社会，农民是国家的主体。人民公社是以农民为主组成的一个小社会，是相对独立的一方小天地，党委书记就是这个小天地小社会的当家人。
从党、政、军、民，到工、农、商、学、兵。又从钱、粮、财、税，到吃、喝、拉、撒，都在掌管之中，公社党委书记是中国最小一级的“封疆大吏”。虽然从传统上说，公社书记还算不上“七品芝麻官”，不算什么“官”，但在一个公社，却是大权在握，说话算数。当你真正当上了“封疆大吏”，处于谋政位置的时候，你就会亲身体验到谋政的压力和苦恼，当然，你也能从中得到锻炼和成长，你还可以分享到欢乐和成就感。
文昌女子，相貌柔美，却内藏傲气；贤劳淑德，却百折不屈。文昌出了三位“第一夫人”。
宋庆龄是孙中山的夫人，是公认的中华民国的“国母”，当然的第一夫人。宋庆龄还是中华人民共和国名誉主席。
宋美龄是蒋介石的夫人，自然也是第一夫人。宋美龄生在19世纪，走过20世纪，逝于21世纪，以106岁的人生历程阅尽近代历史的是是非非，见证了世纪的递嬗与朝代的千古兴亡，是一位极具传奇色彩的人物。
谢飞，湖山公社茶园村人，就是我将要任职的湖山公社人，14岁入团，15岁入党，是30名走完二万五千里长征的女红军之一员，是参加二万五千里长征的6位海南人中唯一的女性。谢飞曾经是刘少奇的夫人，刘少奇曾担任过国家主席。从这个意义上讲，谢飞属第一夫人。
一个县出了三位第一夫人，这不能不算奇迹。文昌女子，善良纯朴，妇德礼仪，孝敬公婆，相夫教子。文昌女人，目光长远，胸怀宽广。她们觉得男人的天地应在外面而不在家里，她们鼓励男人到江湖上去闯荡；当男人们背井离乡外出谋生创业、求取功名，她们义无返顾地挑起掌家责任的重担，操持着一个个家庭，守望着一片片家园。文昌女子，让男人们肃然起敬。文昌是“国母之乡”。
文昌男人是热血儿郎，踌躇满志，四海为家，建功立业，报效国家。
张云逸，一个响亮的名字，文昌土苑人，为中国人民的解放事业奋斗终生，中国人民解放军十大开国大将之一。
陈策，文昌会文人，早年追随孙中山参加民主革命。曾任国民政府（广州）海军总司令，广州市长，追赠海军上将。
林文英，文昌清澜人，鼎力支持孙中山的革命活动，是华侨的一面旗帜。后来不幸落入敌人魔掌，临刑前大义凛然，高声朗诵：溘然长逝去悠悠，竟把头颅换自由；我不负人人负我，愿将铁血洗神州。
近半个世纪以来在纷纭复杂的历史风云中，从辛亥革命、北伐战争、抗日战争到解放战争，文昌的热血青年纷纷跻身军旅，赴汤蹈火，驰骋疆场，建功立业。因战功卓越而晋升将军者就有196人之多。文昌是“将军之乡”、“华侨之乡”、“文化之乡”、“教育之乡”， “排球之乡”。
一个西瓜打一场翻身仗。湖山公社的特点是“三多三少”：荒坡多，熟地少。旱地多，水田少。瘦地多，肥地少。开荒容易种瓜难。
一座桥梁受益一方百姓。一会儿，整个工地便人山人海，大家挑着土你追我赶，干得热火朝天，这开头的第一幕告诉我：群众就是力量，人民才是真正的英雄。
从6点钟开始，工地广播站就播放着振奋人心的革命歌曲，接着，公社妇女干事林一春从工地广播站发出标准的文昌话：“英雄的水利战士，你们辛苦了！公社党委欢迎你们，东山滚水坝欢迎你们！湖山的大干快上靠着你们，湖山必上，人民必胜！”工地正中两侧横竖着两条大标语：“二个六点半，中午不休息，晚上加一班”、“革命加拼命，苦干加巧干，坚决打胜攻坚战”。醒目的大标语、振奋人心的广播声，一排排你追我赶的挑土队伍，在烈日之下，勾画出一幅“湖山学大寨”的动人图画。它告诉我们：大寨人在艰苦奋斗，湖山人在改天换地。
天要改，地要换，靠的就是一个“干”字。
一所“学校”培育一代新人。 不拘一格用人才。 在“戏台”上教 “唱戏”。 在“唱戏”中讲“台风”。
在比较中树学风。小题大做抓作风。同床共枕“耳边风”。为民着想挡歪风。
借这个机会，我一边在不断地发现湖山人才，一边在不断地引导着他们，引导他们读书、学习、工作、创业，引导他们立志做人，引导他们跟上时代步伐。
国母教诲 铭记心中 人们都说文昌是国母之乡，一个县出三个国母：宋庆龄、宋美龄和谢飞。
“我的家乡还是个穷地方，你的担子可重啊！”
谢大姐当即转过脸向着我说：“杨书记啊，我这个家乡还是个穷地方，你的担子可重啊！我们出生入死干革命，不就是为了让老百姓能过上好日子吗？可解放都那么多年了，乡亲们生活还比较困难，我的心不安啊！”
这是多么语重深长的一句话，她鞭策着我，激励着我。我深知自己身上的重担，我只有带领乡亲们改变湖山的贫穷面貌，才对得起湖山的老百姓，才对得起我们的革命先辈。
接着，谢大姐说：“搞农业，水利是命脉，我记得我小的时候，家乡的水利情况很不好，现在怎么样啦？”
“决不能让‘黄赌毒’卷土重来”
“创办‘外来工之家’是一件大好事！”
如今的走资派特色政府的中国社会己有不同程度的存在着滑向政治大动荡、经济大衰退、精神大崩溃边缘的危险。所谓滑向政治大动荡边缘的危险表现在多个方面，走资派右派们既把肯定社会主义新中国前30年取得了成就统统称作“极左”，从而将毛主席社会主义革命路线打成“极左”路线，并在此基础上进一步提出：“不能以当时的毛主席语录为标准，检验当前的实践”。
明眼人不难看出，毛泽东思想都是由一条条语录构成的，不讲别人的语录，只讲不能把毛主席的语录作为检验当前工作的标准，说穿了这就是虽然在总体上强调继续坚持以毛泽东思想为指导，但是在具体的实践中，实质上全面彻底的否定了毛泽东思想对当前的指导作用。
显然，这实际上是赤裸裸的砍旗行为，或者说是反毛泽东反共产党反人民反社会主义行为。再加上山东郯城、湖南望城拆除毛主席塑像行为等等，无疑都说明四十年来一直存在一股反毛泽东恶潮。
这表明走资派官僚民族资本集团不仅激化了同官僚买办集团的矛盾，也激化了同人民群众的矛盾。四十年来教育系统由走资派和右派篡改的毒教材接连出现，一些教员在课堂上胡说八道等等，说明教育领域是重灾区，斗争很激烈。
另外，一些资本家企业搞“996”，使打工人受到严重剥削和压迫，矛盾越来越尖锐。年轻记者以亲身接触到的三个打工人受到老板欺压的活生生事实，说明了阶级矛盾也在激化。
同时，中国和美西方及周边某些国家及地区，在南海、台海、东海、中印边界、朝鲜半岛发生军事冲突，包括擦枪走火引起战争的危险性，都在不断增加。
这表明中国所处的国际环境也越来越恶化。这就告诫中国人，中国在政治上正越来越快的滑向大动荡的边缘。
关于滑向经济大衰退边缘的危险。“1至11月份，全国规模以上工业企业利润下降4.4%”（《新浪新闻中心》2023年12月27日）。“
贸易，中国内地下降25.5%《昆仑策网》2023年12月26日）。
“70个大城市中，11月，新房房价下降的有59个，而年初只有13个，二手房房价下降的更厉害，达69个，房价跌幅也越来越大”（2023年12月24日）。“
最近，国家发改委和北京师范大学的调研报告显示，现在，中国仍旧有6亿人月可支配收入也就1000元左右”（2023年12月29日）“
纵观全年，A股主要股指大多数收跌，其中沪指全年下跌3.7%，收在三千点下方。创业股指全年下跌14.4%”（《新浪新闻中心》2023年12月29日）。
这里需要指出的一点是，官方媒体在报导经济数据时，往往只讲同比即和去年同期比，而不讲环比即和前几个月比。这实际上是一种变相的报喜不报忧。以上几点，就从不同方面证明经济下滑的幅度相当不小，发展下去，势必导致中国的经济滑向大衰退的边缘。
关于滑向精神大崩溃边缘的危险。有人指出：“中国非毛泽东化的事例，在文化、文艺、戏剧、教育、新闻、理论、历史、外交等上层建筑领域以及经济基础等诸多领域都有表现。可以说，这样的问题一抓一大把，不胜枚举。不能不承认，几十年来非毛泽东化的逆流已在中华大地上形成一定的气候，就像今年的寒冬一样，可谓是‘高天滚滚寒流急’。”说的完全对。
人所共知，人民群众经常唱的《大海航行靠舵手》这首歌里，就有这样一句歌词：“毛泽东思想是不落的太阳”。这表明他们是把毛泽东思想作为自己的精神支柱，或者说作为军魂、党魂、国魂、民魂的。
走资派和右派们采取低级红、高级黑的手段，在推出的《新东方红》歌曲中，把毛主席只说成是开国的“大救星”，这就是在否定毛主席在人民群众心目中的红太阳地位，否定毛泽东思想在人民群众心目中“不落的太阳”地位时，实际上抽掉了我军、我党、我国和广大人民群众的精神支柱，或者说给我军、我党、我国和广大人民群众换魂。这样，必然会在一定范围内和一定程度上造成精神崩溃的局面，如果不能立即和有效地制止，它的范围必然迅速扩大，后果将不堪设想。
在对纪念毛主席活动的阻止上，2023很可能是最严重的一年。正如有人说，国内外、党内外、各层各界、反共反华的敌对势力都在或明或暗地出没，偷偷摸摸地进行窥视、监测、干扰、破坏等见不得阳光的可耻阴谋。
进入红色的十二月，寒流袭来，气温骤降，一时间反动势力更加猖獗，逆动频出，企图在热爱毛主席的人民群众心头造成类似解放前国统区对待共产党人的白色恐怖气氛，仅仅在首都北京，就有数场重要的纪念毛主席诞辰130周年的活动遭到无理干涉，被强制阻挠破坏掉了。
与此同时，一些地方报名参加去韶山缅怀伟人的群众竟然遭受恶意威胁，被无理要求退票，不得届时前往。这样史无前例的空前残酷的大倒退，鲜明地告诉全国人民，反动派在哪里？他们撕去了伪装，露出了狰狞面目，“打着红旗反红旗”是他们欺骗党和人民的惯用策略，他们最害怕人民拥护毛主席，特别害怕人民掌握毛泽东思想。
正像弹簧受到的压力越大，反弹的力度越强一样，2023年的纪念活动总体上看反而有可能是改革开放以来规模最大的一次。当然。座谈会之类的纪念活动，由于受到的打压太厉害，场次数可能有所下降。据红歌会网汇总的数字，各地的情况是：北京34，湖南31，河北24，黑龙江16，湖北15，江西14，四川14，山东13，河南13，甘肃10，江苏10，广西10，广东10，上海9，安徽7，辽宁7，陕西7，福建7，内蒙古5，海南5，新疆5，天津4，山西4，云南4，吉林4，重庆2，宁夏2，浙江2，香港1。
但是，据说网络微信群、朋友圈、微博、公众号、小视频上和通过赠送毛主席像章及其他纪念物品、朋友聚餐、家庭会议、吃长寿面等方式搞纪念活动的，则大量增加。可见，在总体上，2023年的规模，无疑会大大超过以前。
特别值得提出的是，劳尔网友所反映的韶山纪念活动盛况。他说，这一天，韶山仿佛成了中国乃至世界的中心，虽然地球上还在发生着各种各样的重大事件，有喜有悲，悲比喜多，但似乎很难再找到一个地方像韶山这样能汇聚人心，很难再找到位已逝之人能在如此广大的人群心中产生巨大的能量。这真是感天动地的情景。
现在这轮毛泽东热并没有官方的助力，而是人民在历史和现实的纠缠、呼应和对比中，自然而然生发出来的。这一方面要归功于毛泽东思想穿越时代的现实力量，还要归功于继承和传播毛泽东思想的良心学者和启蒙者们，另一方面也要“归功于”现实的教育。如果没有现实的鞭打，中国人可能很难理解毛主席当年的忧心和所作所为。
在韶山，毛远新不仅和广大群众一道纪念毛主席，而且同红友们谈了话。他说：“从反右啊，一直到后边一系列社教运动啊，等等他（指毛主席）就要碰上层建筑意识形态了，教育革命，文化革命，文艺革命反正这一系列的问题都提出来了，这就属于社会主义革命的进一步的任务，他说这个才刚刚开始，文化大革命这才是万里长征迈出的第一步啊，他说如果不在这个问题上，上层建筑、意识形态领域进行社会主义革命的话，你经济基础取得的所有制改造的成绩完全可能会倒回去，这是他原来讲的。他给我讲为什么发动文化大革命，我当时不理解。所以他说社会主义革命从合作化，城市资本主义工商业的改造，基本上完成了所有制的这一部分，等于这一段，社会主义革命的第一阶段的任务完成了。第二阶段的任务，开始要在上层建筑、意识形态、文化教育、什么什么等各个领域，进行社会主义革命。”
在韶山，由三峡人家网友代读的古正华老《在全国十省市庆祝毛主席诞辰130周年大会上的书面发言》指出：“今年纪念毛主席有一个聚焦点————反击诋毁毛泽东的恶浪。这股恶浪主要来自社会上层，来自党内，来自西方。左翼力量则奋起反击。”
在韶山，一个短视频所反映的情况:“在韶山毛主席铜像广场，有一位年轻的小伙子有节奏地挥舞着拳头振臂高呼，不要资本主义，要走社会主义道路；要人民的公有制，不要大官僚的私有制；要真正的公有制，不要打着马列主义旗号的私有制”、这个短视频瞬间在各个微信群里、朋友圈里炸开了锅，随即变成网络上的一道霞光，到处闪耀。”