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西藏的百万农奴在歌唱《解放》

(2023-10-11 05:21:29) 下一个

西藏的百万农奴在歌唱《解放》

 


【新中国解放了谁 ?】西藏百万农奴在歌唱《解放》。

太阳啊霞光万丈,雄鹰啊展翅飞翔。高原春光无限好,叫我怎能不歌唱。高原春光无限好,叫我怎能不歌唱。

雪山啊闪银光,雅鲁藏布江翻波浪。驱散乌云见太阳,革命道路多宽广。驱散乌云见太阳,革命道路多宽广。

毛主席呀红太阳,救星就是共产党。翻身农奴把歌唱,幸福的歌声传四方。翻身农奴把歌唱,幸福的歌声传四方。

千百年以来的西藏,政教合一,神权至上。等级森严,践踏人权。贫富悬殊,阻碍发展。西藏的百万农奴历经千年的剥削压迫。西藏的《农奴制》在十三世纪的时候全面确立,这时候西藏的僧侣寺庙开始普遍经商,农奴制与宗教结合在一起,官家、贵族和寺院上层僧侣成了西藏农奴制度中的“三大领主”。

“三大领主”占有西藏全部土地,是全部而不是大部,农奴主分配给农奴一块瘠薄的“份地”,农奴除了长年在农奴主的“自营地”上无偿劳动外,还要负担名目繁多的差役和捐税。在牧区 ,大部分牲畜被农奴主占有。牧奴虽占有一些牲畜,但由于是在农奴主的牧场上放牧,所以农奴占有牲畜的数量,便成了农奴主支派差税的依据。

农奴为了领得“份地”,而投在农奴主自营地上的剩余劳动,构成了劳役地租,这是西藏农奴制社会中封建地租的基本形式。在这种形式下,西藏农奴主对土地实现了绝对占有并对其他重要生产资料实现了垄断,同时强迫农奴借债,残酷剥削农奴,强制农奴人身依附于农奴主。当时西藏的农奴制覆盖面有多广呢?西藏的民歌这样唱:“山上有没主的野兽,山下没有没主的人。”

为了维护这种制度,农奴主制定了残酷严苛的法律。旧西藏通行了几百年的《十三法典》和《十六法典》,将人分成三等九级,明确规定人们在法律上的地位不平等。农奴主运用成文法或习惯法,设立监狱或私牢。地方政府有法庭、监狱,大寺庙也设法庭、监狱,领主还可在自己的庄园私设监狱。刑罚极为野蛮残酷,如剜目、割耳、断手、剁脚、抽筋、投水等。

近代几百年以来,西方帝国主义势力渗透进入西藏,与西藏的反动农奴主勾结在一起,一方面继续残酷剥削农奴,一方面积极谋求西藏独立。广大百姓的生活更加水深火热。

新中国成立后,人民解放军以秋风扫落叶之势很快解放了全国大部分国土。中央政府根据西藏的历史和现实情况,决定采取《和平解放》的方针。中华人民共和国成立后,中央人民政府多次通知西藏地方政府派代表来北京商谈和平解放西藏事宜。

1950年1月,中央政府正式通知西藏地方当局“派出代表到北京谈判西藏和平解放”。1951年5月23日,中央人民政府和西藏地方政府的代表就西藏和平解放的一系列问题达成协议,签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。

但是,1958年,反动集团开始默许和支持一些分裂分子在山南等地建立叛乱组织和进行叛乱活动,围攻中央派驻西藏地方的工作机构,伏击人民解放军车队,杀害解放军人员,并残酷迫害爱国僧俗人士。

1959年3月10日,以达赖为首的西藏反动上层集团为保住政教合一的农奴制永远不改变,悍然发动了旨在分裂祖国的全面武装叛乱。西藏叛乱发生后,中共中央、中央人民政府为维护国家统一和民族团结,作出“彻底平息叛乱,充分发动群众,实行民主改革”的决定。至此,在拉萨的叛乱被平息。

1959年3月28日,中央政府宣布解散西藏地方政府,由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权,领导西藏各族人民一边平叛一边进行民主改革,百万农奴翻身获得了解放。到1961年底,整个西藏地区的武装叛乱被彻底平息。西藏民主政府的成立,标志着西藏人民结束了千年的农奴制生活,广大西藏人民真正的翻身做了自己的主人。

旧西藏民歌曾言:“即使雪山变成酥油,也是被领主占有;就是河水变成牛奶,我们也喝不上一口。生命虽由父母所生,身体却为官家占有。”这是政教合一的封建农奴制对人权践踏的写照。众多西方旅行家、驻藏官员、藏学专家亦对那段黑暗历史有详实描述。但当农奴制在上世纪中期于西方成为历史时,西藏仍深陷泥潭。

《翻身农奴把歌唱》是纪录片《今日西藏》主题歌,由李堃作词,阎飞作曲,主唱才旦卓玛。表现了藏族人民在中国共产党和毛主席的领导下,和平解放以来发生的巨大变化。

作词:李堃 作曲:阎飞

演唱:才旦卓玛

太阳啊霞光万丈
雄鹰啊展翅飞翔
高原春光无限好
叫我怎能不歌唱
高原春光无限好
叫我怎能不歌唱

雪山啊闪银光
雅鲁藏布江翻波浪
驱散乌云见太阳
革命道路多宽广
驱散乌云见太阳
革命道路多宽广

毛主席呀红太阳
救星就是共产党
翻身农奴把歌唱
幸福的歌声传四方
翻身农奴把歌唱
幸福的歌声传四方

1959年西藏民主改革之于当地和全球人权进步事业的贡献与价值,在西方主导的全球话语体系中,长期被严重低估和刻意诋毁。但历史是最好的教科书,也是最好的营养剂。诚如西藏自治区政府主席齐扎拉所言,在西藏掀起的民主改革,摧毁了政教合一的封建农奴制,铸就了世界人权史上无比光辉的一页。有助于西方对西藏“废奴”价值的正视与再认识。民主改革使得西藏百万农奴翻身得解放,社会制度一步跨千年。

如今的西藏,铁路、航空、公路四通八达;水网、电网、互联网进村入户;主要劳动年龄人口受教育年限增至10.2年;生活在海拔4800米以上的民众,通过极高海拔地区生态搬迁,走出“生命禁区”;整体人均预期寿命由35.5岁增至71.1岁;生态红线面积53.9万平方公里……在西藏,人们普遍认为,社会的繁荣发展,民众生活的巨大改善,正得益于民主改革的实践与现行社会制度。官方信息亦显示,社会局面持续稳定向好,生活水平全面提高,民众安全感满意度保持在99%以上。当地民众的幸福感、获得感不断增强,显示自民主改革以来的西藏社会发展道路经得起实践检验。西藏社会不断向好的发展现实,将持续增强基层民众由衷的认同感、向心力和凝聚力,不断巩固和扩大拥抱现行制度的基层民意。

1951年5月23日,这一天,是社会主义新西藏的起点。以和平解放为起点 ,有力维护了国家主权、祖国统一和领土完整。

在新中国成立当天,十世班禅致电中央政府:“速发义师,解放西藏,驱逐帝国主义势力。” 西藏各界也纷纷盼望解放军早日进藏。

中共中央和毛泽东主席在极其复杂的国际国内环境下,高瞻远瞩,英明决策,通过和平谈判,签订《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》(简称《十七条协议》),实现了西藏和平解放。从此,西藏人民永远摆脱了帝国主义的侵略和羁绊,与全国各族人民一道在祖国大家庭里走上了团结、进步、发展的光明大道。

“把五星红旗插上喜马拉雅山,让幸福的花朵开遍全西藏”的誓言从那一天成真。从此,雪域高原上演了一次次义无反顾的奔赴,视死如归的捍卫,气冲霄汉的伟绩。历史证明:西藏和平解放,维护了国家主权、祖国统一和领土完整,是社会主义新西藏的起点。

以和平解放为起点,西藏社会制度实现了历史性跨越。以和平解放为起点,西藏各族人民在中国共产党的坚强领导下团结奋进,进行民主改革,彻底废除了政教合一的封建农奴制,百万农奴翻身解放、当家作主,各族人民的根本利益得到保障;建立社会主义制度,实行民族区域自治,西藏社会制度实现了历史性跨越。

西藏和平解放,不仅粉碎了外部势力妄想把西藏从中国分裂出去的图谋,捍卫了国家主权和领土完整,维护了祖国统一和民族团结,而且开辟了百万农奴翻身解放的道路,开启了西藏走向繁荣进步的光明前程。在中国共产党的领导下,从和平解放,到民主改革,再到成立西藏自治区,一次次深刻的社会变革,大大地解放和发展了西藏的社会生产力;从康藏公路和青藏公路建成,到青藏铁路全线通车,再到拉林铁路正式开通运营,迢迢“天路”通高原,搭起了高原人民通往幸福的道路;从农奴分得土地,到全国支援西藏,再到消除绝对贫困,西藏实现跨越千年的巨变,雪域高原换了人间。

雪域高原从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主。中国共产党团结带领西藏各族人民,历经民主改革、成立自治区、建立社会主义制度、进行社会主义建设,创造了彪炳千秋、利泽万代、亘古未有的历史功绩。极大改善了西藏各族人民生产生活条件。

以和平解放为起点,西藏各族人民在中国共产党的坚强领导下团结奋进,扎实推进改革开放和现代化建设,极大解放和发展了社会生产力,极大改善了西藏各族人民生产生活条件。西藏各项事业欣欣向荣,社会经济持续快速发展、人民生活水平显著提高、基本公共服务全面进步,优秀传统文化得到保护和发展、民族宗教工作成效显著、生态安全屏障日益坚实……

和平解放前,西藏连一条公路都没有。如今,西藏建制村村村通公路,公路通车里程达到11.88万公里,乡镇、建制村通畅率分别达94%、76%。高速及一级公路通车里程约700公里。青藏铁路和拉日铁路建成通车,川藏铁路开工建设。昌都邦达、林芝米林、日喀则和平、阿里昆莎等支线机场建成,国际国内航线达到140条,通航城市66个。

和平解放前,西藏90%以上的人没有自己的住房,过着衣不蔽体、食不果腹的生活。如今,西藏各族人民生活已迈进全面小康。1950年,以十八军为主力的进藏部队,在进军西藏途中开山修路、战险阻抗缺氧;进藏后开荒生产,平息叛乱,参与民主改革;在建设新西藏的岁月里,展现了艰苦奋斗、吃苦耐劳、无私奉献的优秀品德。最终形成了“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的老西藏精神,并代代相传。

1954年12月25日,康藏、青藏公路同时完成通拉萨的战略任务。为了完成这一世界筑路史上的空前壮举,11万人的筑路大军在极为艰苦的条件下奋勇拼搏,3000多名英烈捐躯高原,铸造了一不怕苦、二不怕死,顽强拼搏、甘当路石,军民一家、民族团结的“两路”精神。一代代的后继者继续着先辈们开辟的伟大事业,也继承和发扬了先辈们创造的宝贵精神财富,在西藏这片高天厚土上挥洒着汗水和智慧。西藏和平解放,深刻感受到民族精神的生长,深刻感悟到这段历史的意义和价值,从而让这段历史成为不竭的力量之源。

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