读王安石《登飞来峰》，步原韵奉和

读王安石《登飞来峰》，步原韵奉和

傅正明

其一. 观童子戏

雪泥捏作飞鸿相，沙地砌墙随塔升。
冰羽难玩童子戏，瞬间融化最高层。

注：

佛教“聚沙兴塔”之典，可作正负两解，既可喻积少成多，也可喻诸行无常：《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。”《经律异相》：“五百童子结伴游戏，在江边聚沙造佛塔。当时天降大雨，江水暴涨，童子皆漂溺而死。……”

其二. 心翳

心生一片遮望翳，人欲飞禽逐日升。
以我外观难见物，错将低处当高层。

注：

依北宋哲学家邵雍(邵康节)论人在天地间之地位及观物之道，“以物观物，性也。以我观物，情也。性公而明，情偏而暗。”(《皇极经世书》观物外篇之十)。又云：“天所以谓之观物者，非以目观之也，非观之以目而观之以心也，非观之以心而观之以理也。天下之物莫不有理焉，莫不有性焉，莫不有命焉，所以谓之理者，穷之而后可知也。所以谓之性者，尽之而后可知也。所以谓之命者，至之而后可知也。此三知者，天下之真知也，虽圣人，无以过之也。而过之者，非所以谓之圣人也。”（《皇极经世书》观物篇之六十二）

作于 2017年1月29日

附

登飞来峰⑴

王安石

飞来山上千寻塔⑵，闻说鸡鸣见日升⑶。
不畏浮云遮望眼⑷，只缘身在最高层⑸。  

注：
⑴飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅琊郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
⑵千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。
⑶闻说：听说。
⑷浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。
⑸ 只缘：一作“自缘”，自然是因为。缘：因为。