凡事顺服神才是真正的圣洁（11:1-47）

第15段记载的是有关食物洁净与不洁净的条例。经文非常详细地列出了哪些食物是洁净、可吃的，哪些是不洁净、不可吃的。条例本身非常清晰、明了，但是如何去理解这些条例背后的原因呢？有一种观点认为，这些被规定是不洁净、不可吃的食物，是当时以色列周边异教用来敬拜他们的偶像、神明的，所以神规定祂自己的子民不可吃这些，以免和周边异教混合。这种说法虽然有一定的道理，但却无法解释为什么作为当时埃及、迦南异教仪式中常常出现的牛，却出现在可以吃的名单上。另外一种观点认为，这些是与健康的饮食卫生有关。被规定是不洁净、不可吃的，是对身体有害的。这种说法虽然非常迎合当代人对于饮食健康的追求，而且也可以找到一些具体的个案来说明，但这些局部的例子却无法涵盖所有的名单上的内容，无法解释为什么并不是所有的不健康的食物都被列入不洁净、不可吃的名单中，以及被列入可吃的食物中为什么也有一些不健康的食物。同时我们还必须承认，我们现在的食物与当时的食物之间有着很大的不同，并不能完全以我们现在的食物健康标准去衡量、理解几千年前的饮食条例。

实际上，经文本身已经解释了神为什么如此来划分洁净与不洁净。在条例的末尾先是提到：“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。”（11:44），接下来马上又强调一次：“我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（11:45）所以很显然，这些条例是与神的圣洁有关。神的圣洁，指的是神与这个被造世界之间的不同、区别。神是造物主，是超越这个被造世界的，所以神是圣洁的。神也要求祂的子民与祂一样圣洁，从这个世界被分别出来。而神使用的方法，就包括了饮食上的条例，当以色列人遵循这些条例的时候就体现出他们与周边族裔的不同之处，从而分别出来，显明他们是单单属于神的一群人。

这也让让我们对圣洁有更深的认识。如果说圣洁就是与周围分开、分别出来的话，那么实际上也会是我们当中大部分人的想法，因为人都是以自我为中心的，都多多少少会有个人英雄主义的倾向，都想与众不同，都想用一些特别的方式引起周边人的注意，鹤立鸡群，与众不同。所以，当我们想到圣洁的时候，也想到要用什么方式方法来显得自己与别人不一样，显得自己更加属灵，更加爱主，更加蒙神喜悦。然而，真正的圣洁，真正的与周边世界分别开来，不是用我们自己的方式来显明自己的与众不同，而是要跟随神，用顺服神的方式来追求圣洁。与众不同不见得就是圣洁，很可能是个人主义而已；而在凡事上顺服神的吩咐，才是真正的圣洁，因为与神同行，不与世俗为伍。

我们可能也会想，按照神的心意成为圣洁，难道靠着遵行神的十诫，以及伦理道德规范、祭祀礼仪还不足够吗？为什么还要加上饮食的条例来与周边族裔区分呢？实际上，这也显明神的心意，即在满足这些诫命、典章之外，当神对我们的生活起居也提出要求的时候，我们愿意去顺服吗？很多时候，我们以为只要做到那些诫命、典章就够了，自己的生活饮食则是自己作主。然而，我们愿意在生活方面也以神为重吗？这是我们要学习的功课，就是在凡事上顺服神，追求真正的圣洁。

默想经文：“我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（11:45）

静默思想：结合整段经文来默想这句话，藉着这些繁琐的条例学习在日常生活方面顺服神，追求圣洁。