凭信与神立约（19:1-25）

第42段记载的是神在西奈山向以色列人显现。这也是揭开了整个西奈山立约的序幕。在当时来讲，立约一般指的是强大与弱小的两方在一起的约定。强大的一方向弱小的一方提出要求，也提供保护；而弱小的一方如果愿意满足强大一方提出来的条件，就可以得到相应的保护。神与以色列人的立约基本上可以从这个角度来理解。所特别的是，这一次的立约不是由以色列这个弱小的一方出于自身安全的缘故来向神提出立约希望得到保护，而是由神，即强大的一方主动提出，愿意成为以色列的神，作为以色列的保护。一般来说，当强大的一方主动向弱小的一方提出立约要保护他们的时候，都是带着一些利己的目的，例如得到对方的一些资源或是声援、得到的对方的结盟以便可以一起去对付更加强大的敌人，等等。然而，神主动提出的立约却没有这些利己的因素，纯粹是为了让以色列人成为属于自己的子民而已；这实在是神对以色列人的恩宠。

经文也让我们看到，神与以色列人的立约并不是强求，而是首先提出这个意愿（19:3-6），而当以色列人都同声回答说：“凡耶和华所说的我们都要遵行。”（19:8）的时候，事情才进一步往前进行。神并没有用武力、恐吓来迫使以色列人不得不接受与神的约。相反，神只是向他们陈明自己为他们所作的事情，例如带领他们离开埃及，来让他们知道这位想要与他们立约的神是一位如何关爱他们，有能力保护他们的神，然后就将选择权交于以色列人去自行作决定。

对于以色列人来说，这是凭信回应神的第一步。通常来说，立约的时候双方都是要将各自的要求、条件、期望列出来，彼此了解对方的意图，斟酌再三，然后才作决定。可是在神与以色列人立约的这个序幕当中，神只是表达了自己的这个意愿，尚未清楚地陈明自己对以色列人的诸如十诫等的具体要求；而这个时候以色列人虽然不知道神对他们开出的要求会是什么、他们能否承担，但因着他们所经历的神带领他们离开埃及直到如今的整个过程，面对这样一位慈爱、大能、信实的神，他们不需要再怀疑、犹豫，而是凭信愿意将自己交在神的手中。他们虽然不知道神在立约中会对他们提出什么要求，但他们已经凭信回答说：“凡耶和华所说的我们都要遵行。”虽然以色列人在往后的日子都违背了神的约，可是他们在这个立约伊始对神意愿的回应还是值得我们学习的。

凭信回应神的心意，虽然还不知道神的具体心意是什么。这体现出我们对神的顺服和信靠。与神的立约，并不仅仅是从神那里得到保护、得到好处，而是成为神的子民；而成为神的子民当然就是要从顺服信靠开始了。神指出，全地都是祂的（19:5）；这让我们看见与神立约、成为神的子民的特别之处。全地都是神的，但并不意味着全地都是属于神的子民；全地都是神的，但只有以色列人才是属祂的子民。全地都是神的，这虽是一个客观事实，但要真正成为属神的子民，则必须是因着顺服信靠而从全地中分别出来。今天，这个顺服与信靠的功课也依然是我们每一个基督徒，每一个属神的儿女要学习的功课。愿我们在当中都有所领受。

默想经文：“百姓都同声回答说：‘凡耶和华所说的我们都要遵行。’”（19:8）

静默思想：结合整个场景来思想我们与神之间的关系；我们应该如何去回应这位信实、慈爱、大能的神对我们的呼召呢？