最终还是回到神的轨道上（27:46-28:5）

第54段记载的是以撒打发雅各去拉班那里娶妻的经过。以撒对雅各的吩咐（和合本译作“嘱咐”）与当年亚伯拉罕打发老仆人去拉班那为以撒娶妻时的吩咐基本上一致。首先，都是严令禁止娶迦南女子为妻；其次，都是陈明神要将他们所寄居的土地赐给他们的后裔。至此，我们可以看到，以撒对雅各的祝福和吩咐，终于回到了神的轨道上来，使得雅各成为承接神给亚伯拉罕祝福的唯一管道了。这也正正就是神原本的旨意，拣选雅各成为蒙祂应许的后裔（罗9:11-13）。

回想之前所发生的事，我们可以看到以撒这一趟的“回归之旅”真是不容易。他一开始是爱以扫，想方设法要将长子的祝福给以扫，结果却因为自己年老昏花，再加上妻子利百加从中算计而让这祝福落在了雅各身上。而且，即便是落到了雅各身上的祝福，也仅仅是得着天上的甘霖和地上的肥土，以及作多国和兄弟的主，而没有任何提及承接神给亚伯拉罕祝福的意思。直到现在，以撒意识到雅各已经不可避免地成为蒙受长子祝福的后裔，才想起要将神给亚伯拉罕的祝福籍着雅各传递下去。而且，要打发雅各去拉班处娶妻，看起来也不是以撒自己原本就有的打算，而是在利百加的劝说之下的结果；而利百加之所以想要打发雅各离开，原本也不是想到要雅各承接神给亚伯拉罕的祝福，而仅仅是出于想要保护雅各不被以扫杀害的缘故而想要打发雅各去拉班那里避避风头而已。然而，奇妙的就是，不管人怎样谋算，有意或无意，主动或被动，经过什么样的起伏和周折，最终却是回到了神的轨道上，成就了神一早就定下的旨意。虽然在整个过程中以撒与利百加，以扫与雅各，这四个人之间的恩恩怨怨、尔虞我诈错综复杂地交织在一起，但最终当尘埃落定的时候，却发现是按照神所定下的方向去发展。这不是说因着人的工作以至于神的心意在万幸中被刚好地促成了；这乃是说神在人的纷杂工作中始终掌管着最终的走向。神的应许，神所定下的方向完全不需要人拙劣的工作来配合，但神却可以藉着人拙劣的工作来成就祂的旨意。

我们的是非之心都可以辨明在这个过程当中在这个四口之家中没有任何人的任何行为是可以学习和效法的。与此同时，我们却又不得不感慨神的作为真是奇妙。这也不是说我们因此就可以放开手脚任意而为，因为反正都是神在掌管，都是在往神指定的方向去发展，我们做什么都没什么大不了的，也错不到哪里去，也带不来什么严重后果，反正神都掌管，都会纠正；这也不是说我们就落入“宿命论”的泥潭，绝望地以为自己做什么都没意义，都不能影响和带来什么。这乃是说当我们明白事情都是按照神所命定的方向去发展的时候，我们就要怀着谦卑和顺服的心，愿意按照神的心意去行，愿意将事情交在神的手中。

我们可能会说，如果知道了神的心意我们当然就会顺服和交托仰望，但是在不知道神的心意的时候我们又该怎么办呢？这个也不难。在不知道的时候，我们可以一面寻求、一面等待。要紧的是，我们在这个寻求和等待的过程中要按照神看为美、看为对的方式去做事，不要去做那些神不喜悦的事情，例如不要趁人之危、骗取、耿耿于怀、算计人，等等；反而是以诚相待，彼此和睦、追求圣洁。当我们愿意在还不知道神的心意如何的情况下愿意保守自己成为神圣洁合用的器皿，神必在我们身上成就祂美好的旨意。

默想经文：整段经文。

静默思想：回顾这一路走来，以撒全家经过几番折腾，终于“无奈”地回到神的轨道上来的过程。体会神作为的奇妙、对全局的掌管，愿意甘心俯伏在神面前。