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第66段记载的是雅各与哥哥以扫终于见面了。经过了博雅渡口那难忘的一晚,雅各的心态也发生了变化。雅各有策略地将利亚、拉结和侍女们及其所生的孩子有次序地排放,将拉结和约瑟放在最后面,显示他依然有的危机意识和对拉结、约瑟的额外看顾。然而尽管如此,雅各自己却身先士卒,以瘸腿之身走在队伍的最前面。雅各当然不是误以为瘸腿的自己可以去抵挡可能来自于以扫的攻击,而是因为他在遇到神之后已经将生死置之度外了;他知道此时此刻靠的不再是他自己的身体、能力,而是与他同在的神。果然,当遇到以扫和平的接待时,雅各说到:“我见了你的面,如同见了神的面。”(33:10)雅各的意思不是说将以扫奉为神,不是要讨以扫的开心,而是说明当他看到以扫与他和睦的时候,他知道这都是神的作为;他是通过将礼物给以扫来表达对神的感谢,以及不再需要为自己有所保留。
与以扫和平会面之后,雅各转眼又面临一个新的挑战,即是与以扫同住在西珥,还是回到迦南地?雅各选择了后者,他婉转地拒绝了以扫的邀请,等以扫离开之后就朝向迦南的方向行进。看起来,以扫也大概明白雅各的心志,所以也没有强求雅各,或是回来追赶雅各。这样,刚刚和好如初的兄弟,随即就又各奔东西。雅各持守回家的心愿,一直去到迦南地的示剑,就在那里居住下来,给当地起名叫作“神以色列的神”(33:20)。因为神已经给雅各改名为以色列,所以雅各给这地的起名实际上是在宣告这位一路保护他的神,不再仅仅是他父辈的神,而是他自己的神了。
弟兄之间的和睦并没有拦阻雅各回到神应许之地的行程。这不是说雅各看淡弟兄之情,这乃是说雅各更加看重神在他生命中的地位。他知道自己此行的目的,不仅仅是与以扫和好,而且还要回到神所呼召他前去的地界。和弟兄的和好已经完成,接下来他要继续前行,去往他要去承受产业的应许之地。今天,神给我们的呼召是什么呢?通往永生的路已经为我们打开,我们也已经走在其间。但同时,神也有使命给我们去承担,去成就祂的心意。神当然愿意我们看重亲情、友情,因为这也是神赐给我们的情感,让我们彼此相爱;但同时神也差遣我们去到各地传福音,作祂的见证。我们能否好像雅各那样既弟兄和好,也同时继续各奔东西,去完成神给我们的托付呢?
默想经文:“在那里筑了一座坛,起名叫伊利伊罗利以色列(就是‘神以色列的神’的意思)”(33:20)
静默思想:默想神在我们生命中的工作,以神为神,回应神的呼召。