领受神的见证，回应神的爱（5:6-12）

第12段，约翰论述父神为耶稣所作的见证。这也是接续之前的段落中提到的信心的问题。可能会有人说：“信耶稣是基督，有根据吗？还是说，只要信就好？如果不提根据只提信，这会不会是盲从、迷信呢？”约翰现在讲到，信耶稣是基督，并不是从人这个角度单方面的相信，而是也有父神为耶稣，祂的儿子，所作的见证作为我们相信的基础。

这个见证，约翰指出，有三个，水、血，和圣灵。关于水和血的见证，虽然比较抽象，给我们很多遐想和解释的空间，但基本来说，“水”可以理解为是耶稣所受的洗礼，“血”可以理解为祂被钉十字架时所流出的宝血。约翰之所以强调这两方面的见证，乃是针对当时对耶稣是“成了肉身来的基督”的质疑，所以强调耶稣的肉身身份。“水”所代表的耶稣所接受的洗礼，见证了耶稣愿意好像常人需要承认自己的罪一样接受施洗约翰的洗礼；而“血”所代表的耶稣被钉十字架时所流出的宝血，见证了耶稣的确好像常人一样被钉会流出血的。当然，水和血的见证，也可以让人很自然、直接地想到耶稣出生时的血肉之躯。哪个孩子的出身不是带着血，需要被水洗涤的呢？

除了水和血的见证，约翰提出还有一个见证，就是圣灵所作的见证。这里，圣灵的见证可能是指耶稣受洗时圣灵降下的见证，也可能是指圣灵在人的内心所作的见证，从人的内心深处引导人对耶稣有正确的认识。的确，如果没有圣灵的见证，光从耶稣作为人的外表来看，谁会想到祂的真实身份乃是基督、神的儿子呢？惟有圣灵在人的内心的提醒和印证，让人对耶稣有正确的认识（虽然人会消灭圣灵的工作，对这份感动嗤之以鼻，或是抛之脑后）。水和血的见证侧重在证实耶稣的肉身身份，而圣灵的见证侧重在证实耶稣是神儿子的属灵身份。这三者合在一起，就是为耶稣是“成了肉身来的基督”所做的见证了。

最后，约翰指出，父神为耶稣所作的这见证，不是用来为耶稣服务的（耶稣自己本不需要这些见证来为祂自己说明什么；祂甚至根本不需要道成肉身来为了向人彰显自己的身份），而是为我们的益处，就是为了让我们相信耶稣、接受耶稣而得到永远的生命。虽然见证本身是让我们确认耶稣的身份，但真正的目的乃是为了我们藉着耶稣得生命。

今天，相信和接受耶稣是成了肉身来的基督，对于基督徒来说已经不是什么太大的难题，否则我们也不会成为基督徒。可是基督成了肉身来到世上，这依然在提醒我们神对我们的爱是多深，对我们的救赎是多么的付出。基督，神的儿子，为了救赎我们竟然愿意成为肉身，这其中所表现出来的舍己、付出是超乎我们想象的。就如同我们为了拯救一群蚂蚁，愿意将自己变成蚂蚁去和牠们一起，无法再好像人一样自由地行走、自由地玩耍、自由地观看世界，反而是要好像蚂蚁一样一点一点地在地上爬，吃地上的泥土、还要为了不让别的动物伤害而整天担惊受怕。这样的日子谁愿意去过呢，仅仅是为了救这些微不足道的蚂蚁而已。然而，神的儿子成了肉身，所做出的的牺牲和放弃，远比我们成为蚂蚁要大得多得多！甚愿我们在当中所领受的不仅仅是一个见证，一个事实，也更是深刻体会到神对我们的爱。我们除了以全身心的爱来回应，还能做什么呢？

默想经文：“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。”（5:12）

静默思想：默想耶稣的道成肉身；思想神的爱，也回应神的爱。