合力维护和彰显神的同在

《出埃及记》第27章讲的是祭坛、院子和燃灯的条例。祭坛是百姓向神献祭之用，是放在会幕以外，院子以内。会幕四周要搭建院子使之与周围环境分离开来。只有向神献祭的人才可以进到院内，而能进入到会幕的，只有神指派的祭司才行。最终能进入会幕中至圣所的，只有大祭司一年一次带着祭牲的血才行。通过这样的层层设置，既将神的圣洁从世界中凸显出来，同时也给人显明了一条与神相遇的道路，就是脱离世界的影响，带着渴慕和敬畏的心，藉着大祭司的献祭，来到神的面前。

燃灯的条例值得我们多加留意。如果说祭坛和院子的条例主要侧重在建造工艺上的话，那么燃灯的条例则更多侧重在人的参与上。经文这样写到：“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕和法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。”（27:20-21）。这里提到一些细节，就是点灯的油不是一般的橄榄油，而是上好的清橄榄油；而且，制作过程不是简单的压烂，而是要用棍子轻打，因为压烂的方式虽然快捷，但只能产生次等的橄榄油。经文也指出这些上好的清橄榄油是用来点燃放在会幕中圣所处的灯台的，使灯长明。这灯象征着神的临在。虽然神的临在是藉着约柜显在至圣所的幽暗处，可是作为更加可见的凭证，神也乐意将祂与子民的同在藉着在至圣所外的长明灯显明出来。同时，经文也让我们看到这长明灯的维护，是通过以色列百姓和祭司的通力合作来完成的。以色列的百姓要预备捣成的清橄榄油，拿来给祭司；而祭司，也就是亚伦和他的儿子，要用这油来经理这灯。如果没有百姓精心提供的上好的清橄榄油，长明灯也就失去了燃烧的动力，祭司们只能站在那干瞪眼；同时，因为只有神拣选的祭司才可以在会幕服侍，所以如果没有他们的打理，百姓所预备的这上好的油也无法在点灯的事上派上用场。百姓的参与和祭司的参与，缺少了任何一方，长明灯都会熄灭。虽然我们知道神的同在是出于神的恩典，不是靠着我们的行为换来的；虽然我们也知道长明灯只是神同在的象征，长明灯的点燃和熄灭都不能改变神同在的意愿和事实。然而，从神对燃灯条例的吩咐中，我们还是要体会神的心意，那就是祂希望看到百姓和祭司之间彼此配搭，共同来维护，并显明祂与子民同在的记号。虽然神拣选亚伦的子孙从以色列人中分别出来，成为可以在会幕服侍祂的特殊群体，可是神的心意并不是要将他们割裂开来。神赋予他们有不同的角色，可是神的心意依然是大家彼此合一、配搭，因为都是祂的子民。

今天，同样的吩咐也是摆在我们面前。神在教会设置了不同的职分，也将各样的恩赐分赐给众人，目的不是让大家各自为政，而是一起建造基督的身体，让世人看到我们彼此相爱、同心合意、配搭服事，就不得不承认说，神就在我们当中。

默想经文：“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕和法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。”（27:20至21）

静默思想：默想这段经文，也默想这样一幅画面：百姓将油做好拿来交在祭司手中，祭司拿着这油进入会幕点燃灯台。这样，象征着神临在的灯亮了起来。无论是百姓还是祭司，众人的心也都亮了起来。让这样一幅彼此同工、配搭的美好画面记存在心中。