事实胜于雄辩

《出埃及记》第6章讲的是神差派摩西再次去向以色列人和法老讲话。这段经文告诉我们学会看事实的重要性。事实胜于雄辩。讲得再好听，也比不上看见事实更能让人心服口服。摩西自己一开始也对神的话有些信心不足，因为他基于自己所看到的事实，那就是神第一次打发他去见了法老之后，并没有任何拯救以色列人的行动来伴随，导致以色列人对他有怨恨（5:22-23）。虽然如此，摩西还是去承担了第二次使命。摩西所传讲的乃是神作为的事实，那就是神过去与以色列人列祖所立的约，现在看到以色列人所受的苦，以及将来要带领以色列人回到迦南地的应许（6:2-8）。可是，以色列人却不肯听，因为在他们的眼中，他们看到的却是自己眼前的事实，那就是他们所遭遇的苦工越发加重了（6:9）。因为百姓如此的反应，摩西对他要再次去向法老讲话也心里犯怵，因为这也基于他看到的两个事实，一个就是连以色列人都不信，埃及王就更不会信了（6:12），另一个就是自己拙口笨舌（6:12,30）。

事实胜于雄辩。无论是摩西也好，是百姓也罢，他们的信或不信，或是小信，都是基于他们对事实的经历和看见。虽然神藉着摩西向百姓所讲的话都是事实，可是神也知道，在埃及为奴四百年之后，以色列百姓对神过去的作为没有看见，以至于对神现在向他们的看顾，和对神有关未来的应许缺乏信心。神怜悯他们的软弱，没有强迫他们现在就一定要相信祂的话，而是要在法老身上兴起新的作为来，让百姓看见这眼前新的事实，就听从祂。故此，神对摩西宣告说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”（6:1）神有祂的大怜悯，暂时容让以色列人的不信，但是最终，神要挑战的依然是他们的信心。当最后逾越节的时候，六十万的以色列人要集体踏上离开埃及的一步，这是对他们全体信心的极大考验。

事实胜于雄辩。我们所信奉的神，不是只说不做的神，也不仅仅是一个概念上的神。我们对神的经历、对神的认识，不是基于我们的臆造，不是基于我们的期望，而是基于伴随着神话语的真实作为。然而，问题是，摆在我们面前的事实往往有很多。困难是事实、抵挡是事实，环境的限制也是事实。可是，我们要知道，神的作为也是事实。我们所面临的挑战，不是缺乏事实，而是我们看重的是什么样的事实。我们必须学会用信心的眼睛看见神作为的事实，才不会被环境的事实所蒙蔽。神过去的作为是事实，我们要常常记念。神现在对我们的看顾是事实，我们要常常体会。神将来对我们的应许是事实，我们要常常遥望。事实胜于雄辩。从过去、现在和将来，我们看到神的事实了吗？

默想经文：“摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。”（6:9）

静默思想：默想这句话，想象当时以色列人的情景是何等的真实。他们身上背着苦工，满眼都是困难，怎会还有眼睛去看神的真实呢？体会他们的苦情，也尝试将我们自己的经历放在其中，感同身受。苦工、愁烦是真实的，只是我们要提醒自己抬起头来，用信心的眼睛看到神奇妙和信实作为的事实。