如何在狭缝里求生存？

《创世纪》第34章讲的是雅各一家在示剑所遭遇的事情。示剑玷污了雅各的女儿底拿，结果雅各的儿子们非常气愤，设计杀了示剑城的一切男丁，并将财物一并掠夺。示剑有错在先，的确不对；可是雅各的儿子们用诡计进行血腥报复，也未免太过残忍。虽然双方都缺善乏陈，可是如果对事情有一些深入的探寻，了解当时的背景，明白事件的焦点所在，我们还是可以从中有所领受。

首先，就是示剑对于底拿的玷污。经文多次提到这件事情的严重性，直言这是雅各家族完全无法接受的侵害（34,5,7,13,27,31）。他们的报复，不是为了谋财害命，而纯粹是因为自己的妹子受到了玷污。其次，我们看到当时雅各家族在当地的微弱地位。当一开始听到这噩耗的时候，因为儿子们都在田间干活，所以雅各忍住不说话，因为他知道以自己一个瘸腿的身份，是无法与示剑说好说歹的。当他知道儿子们在示剑所行的杀戮之后，雅各责怪儿子们的理由，并不是因着认为他们做了不公不义的事，而是担心自己家族的势单力薄，无法逃避迦南人的追杀。一方面受到当地人的羞辱和伤害，另一方面在实力上又处于劣势，无法胜过当地人。当把这两个因素放在一起，我们就知道雅各他们当时所处的困境。如果要用一句话来概括，那就是“在狭缝中求生存”。

虽然雅各他们在狭缝中求生存是事实，可是如何求生存，却是值得思考的问题。他们是用割礼作为幌子，提出的条件是行了割礼，大家就是一样的人了（当然他们心里另有所图）。可是在另一方，示剑却不是这样想，他们想到的是成为了一家人，那么雅各家的财产就都是他们的了（34:23）。大家心怀鬼胎，在雅各这边，想着行了割礼，示剑这些迦南人就和他们是一样的人了，而在示剑那边，他们想到的却是，行了割礼，雅各家的财产就变成他们的了。

从这个故事当中我们可以有什么领受呢？就是学习在狭缝下如何求生存。当年的以色列（雅各一家）遇到这样的挑战，今天的真以色列，教会，也同样会遇到这样的挑战。教会是处在狭缝之中，受到世界的挤压，而且力量单薄，处境艰难。那么我们的对策是什么呢？很可能就是雅各的儿子们想到的，行了割礼，大家就是一样的人了。所以教会也降低门槛，只要随随便便决志信主，接受洗礼，就把世界的人变成我们的人了，如此不但缓解了世界给教会带来的张力，使得教会在世界的狭缝中可以安然无恙地生存下去，而且还得到了扩张，岂不美哉？可是，世界却不这样看，当他们愿意随随便便决志信主、接受洗礼，想到的可不是和教会认同，而是将教会变成他们的一份子，把教会变成世界的一部分。现实不果真如此吗？当教会降低基督徒的要求，除去作主门徒的代价，看起来吸引了世界，增长了教会，实际上恰恰相反，教会被侵夺，成为了世界的掠物。从个人层面来看也是如此。当信徒与世界妥协，看起来是为自己争取了生存空间，但实际上是被世界吞吃了。

在狭缝之中如何生存？惟有靠主得胜。神没有容让雅各继续待在示剑，而是藉着他们所遭遇的呼召他们回到与神相遇的伯特利。今天，神也是呼召我们回到祂的同在之中，进入祂翅膀的荫下。我们不是不与世界抗争，乃是靠着神来胜过这个世界。

默想经文：“我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”（34:30）

静默思想：我们在外邦人的世界中岂不也是如此的窘迫吗？我们如何在狭缝中求生存呢？默想经文的处境，正视现实的处境，在神里面寻求答案。