做事的人，成就事情的神

《创世纪》第31章连同前一章的最后部分，讲的是雅各离开拉班的经过。与在家庭内部事务中近乎隐身形成强烈对比的是，雅各在与拉班之间这种家庭外部事务中显得积极主动。是雅各主动提出要离开拉班（30:25），结果被拉班拦阻，不得不继续服事拉班将近6年的时间。同样，也是雅各主动和拉班谈条件，定工价。现在，雅各得到神的指引，于是就毫不犹豫地带领全家老少离开拉班。虽然被拉班赶上，可是雅各也是底气十足地和拉班较量，最终双方握手言和，立石为证。

隐身的雅各，同时也是积极主动的雅各，这是否说明雅各在家里一个模样，在外边是另一个模样呢？仔细体会两个场景中的雅各，我们会发现他的性情是一样的。他在家庭内部事务中之所以显得隐身，是与当时他特殊的家庭环境有关，他知道自己在当中几乎做不了什么，也承认自己不能代替神作主，所以只能如此。同样类似低调、退让的性情，当他作为一家之主在家庭外部事务中不得不站出来的时候，也依然表现了出来。在和拉班谈工价的时候，雅各知道拉班的为人，如果工价提得不合适，拉班一定会不同意。所以雅各非常低调地以那些有斑点、有纹、黑色的羊作为自己的工价。因为这些是羊群中的极少数，所以拉班欣然同意，以为赚定了。雅各之所以愿意退让，为自己开出如此吃亏的工价，乃是他在梦中得知神会看顾他。

然而，以雅各以前习惯抓取的性格，现在仅仅因为一个梦的缘故就愿意开出一个如此低廉的工价，这也是需要极大的信心，显明雅各真的是愿意顺服在神的指引之下。他不再以自己的意见为定夺，也不再以为自己可以左右事情的发展，而是愿意放手信靠神，这便是雅各如今的性情了。虽然他在家庭内部事务和家庭外部事务中有截然不同的表现，可是都是他在神面前被调教之后的性情的流露。看似儒弱，却是顺服神；也正是因为顺服神，所以虽然看似儒弱，但不失刚强的一面。当神要雅各离开拉班的时候，雅各也就毅然决然地起身了。要知道，他这样的偷走，要是被拉班追上，必定是死路一条了。雅各的孩子们虽然众多，可是最大的流便充其量也不过13岁而已，是无论如何都无法与地头蛇拉班对抗的。然而，雅各信靠神，就立即行动起来了。

当然，在做事的雅各背后，我们看到成就事情的神才是关键。雅各提出以有斑、有点、黑色的羊作为自己的工价，虽然他也看起来用了一些方法，可是很显然，让这些羊群壮大的，乃是在梦中向他启示的神。他虽然有胆量率领全家偷走，离开拉班，可是很显然，保护他们不受拉班伤害的依然是那位在梦中向他启示的神。之前，雅各是隐身的人，显明的是做事的神。如今，雅各是做事的人，可是显明的依然是在背后成就事情的神。虽然此时此刻的雅各依然对神有所些保留，仅仅称神是他父亲的神（31:5,42,53）。可是他对神的顺服还是得到了神的祝福。这不是鼓励我们也好像雅各一样带着对神的一丝距离感来尝试顺服神，而是鼓励我们，看到神在雅各身上的作为，我们还有什么理由不全然信靠神，以神为我们自己的神呢？

默想经文：“我是伯特利的神，你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。”（31:13）

静默思想：过去的事，神都记得，可是我们还记得吗？神不但是提醒我们的记忆，也提醒我们，祂是可信赖的神。安静在神面前，看看有哪些过去和神之间的交往浮现在脑海里，问问自己，我们如今是越发信靠这位成就事情的神吗？