对付罪，刻不容缓！

《列王纪上》第16章让我们看到，当南国还保持着大卫子孙作王的延续性时，北国早已经面目全非，王位不断被被外人侵入。例如耶罗波安的儿子拿答是被以萨迦人巴沙所杀，被篡了位；巴沙家族却没有能继承下去，他的儿子以拉被臣子心利所杀；心利也没有把得到的王位传递给子孙。他的王位被元帅暗利所得，自己却自杀而死。

在这些更替的过程中，都有相似的一句总结：他们行了好像耶罗波安一样的罪，以虚无的神惹动了耶和华神的怒气（16:13,26）。那么，为什么耶罗波安犯的罪是如此严重，以至于任何人作王，只要犯了和他一样的罪就都被神所憎恶呢？圣经记载耶罗波安的罪主要有三条（12:25-33）。第一个是制造金牛犊来代替神；第二个是设立非利未人作祭司；第三个是将私自设立的节期引入圣殿的敬拜。这三条罪，按照现在的说法，都是把世俗带入教会，使教会不再是圣洁的场所。首先，我们来到教会是敬拜那位造天创地，肉眼看不见的独一真神，可是耶罗波安却指着看得见的金牛犊说，这就是你们要拜的神。今天的教会也在朝向这个趋势发展。我们在教会虽然说是在敬拜神，可是心里想的却是各样看得见的好处；我们说是要追求属灵的丰盛，可实际上却被物质上的快乐充满了心；我们说是在追求灵命的成长，可实际上却被各样的忙碌给塞住了。很多时候我们仿佛被一种声音所诱惑，说，看哪，这些快乐和富足就是你们该追求的，你们成功了！其次，耶罗波安也把非利未人立为祭司，不是神所呼召的，乃是人自己看为好的。今天的教会也常是如此，人人可以担当服事的职分，人人可以担当属灵领袖的职责，只要他们愿意，而不是看神的心意。这样的做法，虽然可以让大家都来服事神，亲近神，但危害却是打破了圣俗之分，使服事神不再是圣洁的职分，而成为寻常的工作；不再是基于神的呼召，而是满足人的喜好。第三，耶罗波安也将不是神设立的节期引入圣殿崇拜中，让人不再是以神所设立的三大节期为中心。今天的教会也敞开了大门，让世界上的许多节期蜂拥进来，成为教会崇拜的主题。虽然教会不应该脱离社会，可是教会绝对不应该被社会所引领。当然，这些都只是表面的问题。最关键的乃是耶罗波安做这些不是为了敬拜神，也不是为了建立人与神的关系，乃是为了将人留在他的地盘里。所以我们也当反思的是，在教会里所做的许多事情，是为了教会的热闹、吸引人，还是为了将人完完全全带到神的面前？

心利作王只有七日，却因犯了同样的罪而被神憎恶，这应该引起我们的警觉。我们可能觉得心利作王才七日，都还来不及做什么，怎么这么快就被定罪了？其实关键不是心利可以做出什么政绩，而在于他有没有从第一天开始就停止犯罪。神要告诉我们的是，对付罪，刻不容缓！不是等我们有了时间才来对付罪，而是一旦认识到这是罪，就必须立即采取行动。知道犯罪而延误悔改，这本身就是罪。