得胜的凯歌

保罗在经过短暂的内心反省之后，在《罗马书》第8章里又继续回到之前的主题。保罗指出，要脱离肉体，成为属灵的人，不再受律法的辖制，不再被罪和死的律捆绑，这些都只有在耶稣基督里面才可以完成，原因有两个。第一，因为耶稣道成肉身，成为了赎罪祭，做了律法不能做到的事，就是救赎了我们（8:3）。原来，律法本身只有定罪的功能，却没有赎罪的果效；第二，当我们在耶稣基督里面的时候，我们就不再是随从肉体，乃是随从圣灵，所以可以从里到外遵守律法的要求，成就律法的义（8:4）。

保罗解释到，当我们属肉体的时候，是不服神的律，也是不能服，而且也是不讨神喜悦的，因为我们体贴的是肉体的事，而不是神的事。然而，当基督耶稣在我们里面的时候，结果就是身体因罪而死，心灵却因义而活，因为我们体贴的是圣灵的事，是合神心意的。所以整个转变过程的关键就在于，我们是否愿意顺从圣灵而不是顺从肉体。圣灵已经赐下在我们的心中，可是我们也要愿意被圣灵引导才行。

一切看起来都是如此的美好、顺畅，似乎只要拨动一下开关，把自己从“随从肉体”拨到“随从圣灵”这一档，我们就从此可以喜乐平安了。但事实并非如此简单。不错，顺从圣灵，这的确是唯一的通往永生的道路；然而，前面要走的路却还很漫长。就好像一条通往风景名胜的路，虽是唯一的，但却也是要跋山涉水，附上艰辛的代价。这不是说神故意给我们走一条崎岖不平、复杂苦涩的路，而是说在走这条单纯的信心之路上会遇到很多的拦阻（It’s simple, but not easy）。我们要凭着信心、满怀盼望、坚持到底。在这样一段忍耐等候的过程中，保罗特别说到：“我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出的叹息替我们祷告”（8:26）。这句话是什么意思呢？主耶稣不是明明已经告诉了门徒怎样祷告，并教给他们主祷文了吗？怎么保罗却说我们不晓得当怎样祷告呢？根据保罗在这整个段落中都是把属肉体与属灵作为对比的思路，我们可以猜想保罗的意思是说，如果按照肉体的话，我们是不知道如何祷告的，因为还是在思虑肉体的事，挣扎于肉体的情欲之中，是无法看见神为我们所预备的美好；可是如果在圣灵里祷告的话，我们是体贴圣灵的意思，是与神相通的，我们就可以知道自己在神里面得救的确据，就可以明白原来万事都相互效力，叫爱神的人得益处，即便是在苦难中，也是对我们的生命成长有帮助。当我们在灵里有了这样的看见，我们就能唱出神之爱的凯歌了，我们就能够在任何的患难中都与耶稣基督的爱紧紧连在一起，因为这是我们得赎的途径，也是我们得赎的确据。

难能可贵的是，保罗用来鼓励信徒胜过患难的，不是教他们如何去逃离鞭打与刀剑，去躲避掌权与有能的，去预测未来会发生的事。保罗给出的只有一个，那就是在耶稣基督里面的救恩与盼望，因为保罗知道，有了这个，就可以胜过任何的危机；只要凭信与耶稣基督在一起，就没有过不了的坎，胜不了的事。与耶稣基督的爱在一起，这就是我们得胜的凯歌！