为什么还不信呢？

《使徒行传》第26章是保罗在亚基帕王面前的申辩。这个申辩大致上依然是保罗对他自己信主和蒙召传福音的叙述。这也提醒我们一件事情，就是要把我们信主和蒙召的经历时刻存在心里，放在嘴边；在任何情况之下，这些都是对我们自己的提醒和激励，同时也是对别人的提醒和激励。保罗不断地在罗马官员的面前重复这个经历，因为他知道他之所以如今面临这些逼迫和关押、审问，都是出于自己被复活的主得着的经历，所以归根朔源，他每一次的申辩都要常常会回到这一点上。他把自己现在的经历和以前蒙召的经历紧紧地联系在一起，他知道自己为什么受苦，乃是为了主的缘故；也就好像众使徒一样，心里欢喜，因被算是配为这名受辱（5:41）。

另外我们也看到，虽然是在为自己申辩，但同时保罗也是抓住时机使之成为传福音的机会。保罗的申辩是按照犹太人的辩论规矩进行，因为他知道亚基帕王也是深谙此道。保罗的叙述基本上包含了三方面的内容，一个是为耶稣死里复活作见证（26:8-15），一个是引用先知的书来证明从死里复活的就是基督（26:22-23），一个就是接受此道的要悔改，并且行事要与悔改的心相称（26:16-20）。讲完之后，保罗问亚基帕王：“你信先知吗？我知道你是信的。”（26:27）言下之意，如果亚基帕王信犹太先知的话，那么加上使徒亲眼看见，并为之作切实见证的耶稣从死里复活的事实，他就应该相信耶稣就是基督；既然相信耶稣是基督，是救主，那么就应该按照耶稣的要求悔改，因信罪得赦免。保罗的论述是层层相扣，步步紧逼。对于亚基帕王来说，他是犹太人，所以他一下子就明白过来自己已经深陷困境。一方面，他不能否认自己是犹太人，这样，他就必须相信先知指着基督必须受害并且从死里复活的话；然而这也就意味着他要接受耶稣是基督，因为有使徒亲眼看见了死里复活的耶稣；可是另一方面，他又不愿意这样去做，因为这就意味着他成为一个基督徒，行事为人要与悔改的心相称了，这对他来说是一个挑战。聪明的亚基帕王认识到这一点。虽然胜负已判，可是亚基帕王却开始耍起赖来，依然不愿意降服在真理面前。

从亚基帕王的身上我们可以看到，很多时候，人信主的拦阻不是缺少理性（保罗的论述论证严密），也不是缺少经历（使徒的经历是真实的），乃是心里不愿意悔改，不愿意将自己的主权交出，不愿意降服在至高神的面前。正如保罗所说的：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1:20）保罗对亚基帕王的挑战，今天也是对我们每一个基督徒的挑战：“你信耶稣基督吗？”言下之意，如果你真信的话，你就应该真正的悔改归向神，行事与悔改的心相称（26:20）。愿我们不要好像亚基帕王那样回避这个问题，而是勇敢地面对保罗的挑战，既然信，就信到底，委身于神，活出一个基督徒应有的样式来！