正文
原本以为《诗与胡说》可以结束了，瞎扯也不能没边没沿，差不多就行了。可是我忽然想起知凡推荐我看的几篇文章，关于洗脑与意淫，找了一段比较完整的时间从头看到尾，这一看麻烦了，发现自己还是有话要说，干脆都说了得了。
首先想说的是，我要写的东西还算不上严格的读后感，因为我自己都不知道下面的一段会写出来什么，只是随写随想而已。另外，“读后感”这个词也是曾经让我头疼不已，很不爽的。从前念中学的时候，老师经常要我们来篇读后感，呸，哪儿来那么多感想啊，每次还不是扯淡。对了，我就是从那时开始喜欢瞎扯的，唯一的区别是当初扯得有些战战兢兢，弄不好就不及格啊，现在呢，没人管了，可以自由自在地胡说。
还有一个问题也得说在前头，我一般是谁一严肃起来呢，我就忍不住开始乱说话，人家越是一本正经，我就越想闹着玩。所以，别把我说的话都当了真。
该死的，这么着多矫情啊，说点儿事还得解释解释。可这能怪我吗，总有人喜欢拿着饽饽愣当干粮，为了让他们心里好受一些，我废话几句也没什么吧。
我对“意淫”这个词儿，当然是先从《红楼梦》里看到的，觉得挺好的，很到位，说贾宝玉非常贴切。可后来慢慢的，我注意到更多的人开始使用这个词，似乎它的涵义也在不停地变化。说“变化”，也不一定，问题是我看到的东西里面，凡是提到这个词的时候，经常会变换了不同的意思，甚至还有洋洋洒洒的一大篇《意淫是如何练成的》，可惜我没把它保存下来。
等看了作舟的这个系列，我又看了一眼WIKIPEDIA里关于意淫的解释，说得是“通过幻想来满足某种情绪的宣泄，有阿Q精神的意思”，哈哈，太逗了！我是说关于阿Q的联想，原来所谓的“意淫”，不过是一种精神胜利法啊！就算维基百科是一家之言，这个说法对我也是很有启示的。
我对鱼玄机不熟悉，虽然读过她的诗，也大概知道她的生平，但对于历史的真相，和其他很多事情一样，并不了解。仅仅由于脑后的那块反骨，我算个比较别扭的人，通常那些被众口一词认定的东西，我都会本能地怀疑。尤其啊，中国的历史过程中，对于女人，特别是那些有才华的女人，有多少是没有被意淫过的呢，看看蔡文姬，李清照，柳如是，再看看......算了，还是别看了。我有时甚至觉得我们的文化，所愿意接受的女人，是那些象《野叟曝言》里面水夫人那样的女人，跟男人一条心，一个思路，也许比她们的男人还男人，你看文白不就是崇拜他的母亲吗。
昨天我又砸了黄鹂一次，这回他居然说我砸对了，嘿嘿，我真的有点儿得意啊。不过，我砸他的话其实还没说完，因为我们所谈到的“一知半解”，“曲解”，“正解”，这些在多数情况下，也属于意淫的范畴。
鱼玄机的人生究竟如何，从历史的遗留中也许永远是个悬案。我看呢，她无论做过什么，都不过是没有做一个当时大多数男人所能认可的女人而已，大概放在如今也不行吧。她的诗，有意境，有风骨，有见地，然而那又怎样？许多人看人，不是看事情的，也不是看作品，而是先看性别。
这也是最常见的一种意淫方式，你瞧就是论坛上的争吵吧，无论多么热火朝天，其中有多少人对事情的真相感兴趣？说话的人，表达的永远是他们自己，被满足的也是自己的想象。不是总说以什么为镜可知什么吗，看人，看世界，最后反观回来的，不过是自己的天地。
也因为这个原因，我看王小波的作品没有作舟和知凡他们那么多的“愤怒”，抱歉，没找到更贴切的词。王小波的东西我都看过，总的说来，觉得小说比他的杂文要好，我是说从文学的角度，不是思想的角度。虽然李银河说他的杂文已经远超李敖，我倒看不出。首先他的那些理论没有系统，显得杂乱，但这也许是他的年纪太轻就走了的缘故，假以时日，我觉得他会把很多事情想得更清晰。另外，我不喜欢他的杂文里那些重复的段落，比如反复地引用罗素的同一段话，这对于一个懂得文字艺术的人来说，不够好。他对杜拉斯的推崇也让我迷惑不解。
不过这些“缺点”也算不了什么，即使是李敖，我也认为他虽然对历史心得独到，但他在政治上却是个糊涂虫，我对他的讽刺要远远超过王小波。如果说王小波也曾经被大环境洗脑的话，李敖却是一直有着比他更开阔的空间，别跟我说坐牢是囚禁，囚禁的仅仅是肉体，更别说他还可以在牢里艰难地写作了。王小波的独立思考，其实比李敖更困难，虽然他在国外也待过，但他的思维方式和习惯却是在国内养成的。
不是为王小波辩解，我只是觉得王小波的“浅”，是一个时代的烙印。有的人被烙伤以后，一旦有可能便忍受着巨大的痛苦撕去了那块皮，但更多的人，终生背负着伤痕，做事，说话，写文章，都隐隐可见。
王小波是否足够清醒，他的思考是否足够独立，我想首先要考虑一下，究竟什么才算是独立思考，究竟有没有真正独立的思考。
老实说，我很怀疑。当谁谈到这个概念的时候，我很想问问，你是怎么知道自己是在独立思考的呢？你是如何界定这个概念呢？
说别人是雾里看花，那么就说自己得了。我不能独立思考，我是说，也许从旁人的角度，已经够“独立”的了，但我自己不这么认为。因为我知道自己的那些严肃或搞笑的东西是怎么出来的，老天啊，我突然发现自己－－－不能独立存在！
最开始我以为独立思考的意思，是获得某种自由，尽量少地接受别人的影响，以便得出纯个人的结论。可是，我又开始怀疑了。
对了，我终于找到一个合适的词来说明我的观点，那就是“怀疑”，于是下面的词也紧接着出来了，那就是“批判”。
不是怀疑和批判那些自己极力反对的东西，而是恰恰相反，怀疑和批判那些自己已经认同的东西，也许更是那些自己喜欢的东西。反面的一切，不一定会成为束缚我们的枷锁，一些自己早就认定的，尤其与自己一致的东西，才最可能在不知不觉中侵蚀我们的思维。
谦谦说过一句话，“仅有真诚是不够的”，善哉斯言！
人最难的不是反对别人和那些与自己不同道的人，最艰辛的是反对自己。不能做到对自己那些沉淀下来的东西的不断怀疑和批判，我认为，独立思考是不可能实现的。
或许怀疑了，批判了，反而更坚定了初衷，很好，但请继续下去。
人应当忠诚于自己，但最值得忠诚的，不是定论，而是自己的追求和方向。
“彻底”对我而言，是个被怀疑的现象，怎么才是彻底呢？张爱玲说她的小说里，写的都是一些不彻底的人物，不是她故意要这么写，而是生活中的人本来就是不彻底的。那么，思想上的彻底，我觉得反而更危险，反观历史，那些真正的危险人物都是在思想意识中相当的彻底。
所以我倾向于把某些不彻底看成是“缺乏”，犹如我认为恶是善的缺乏，而非善得不到家，因为善是没有止境的。彻底有吗？
我很喜欢“超越”的感觉，也因为我相信人生的某些部分是飞扬的，我们所需要的未必是通透的世界观或人生观，我们其实只需要不断地认识自己的局限，从而能够超越它们。
独立思考，是否也是一个如人饮水，冷暖自知的现象呢？
这时我想到知凡跟我说过的那些话，还有她对诗歌，对文字的热爱，从我的角度，她是把诗歌作为一种最后的救赎。但她大概不知道，正是这个让我不太能理解。我的想法是，她把诗当作一扇观察世界的窗口，一条通往森林的道路，我不懂，但很尊敬，也愿意看到她欢喜地走在自己的路上。
有趣的是，我经常看到人们对唯美的追求，或者说感到一种耽美的倾向，什么东西一有了美的元素就不得了了。那些可以产生美的诗，文章，无不被发扬光大。哈哈，很多男人看到喜欢唯美的女人，几乎就以为她们必定温柔贤惠柔情似水（开个玩笑）。
可是，诗并非美的代言人，应该说，诗所代表的不仅是柔情，很多时候它是可以做刀枪的。为什么？它是人最真实的表达，最强烈的情感，我想每个民族所最先产生的艺术成就都在诗歌的范围内吧，比如我们的《诗经》，比如《荷马史诗》。
美，不仅是温柔婉约，也是壮怀激烈。当一个社会风雨变幻，最活跃的人当中必定有诗人，他们是时代的镜子。
意淫，扎根于幻想的土壤，它强调的是快感而无视真相。
诗，有幻想的成分，但诗不能是意淫的结果，它首先需要的也是真实。
那么独立思考呢，还是先放下肩上背了很久的担子，旁若无人地，轻松地，至少暂时忘却自己地，思考吧。
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说到学佛，我虽然信佛，可还没开始学呢，以后你多讲讲给我听吧。
你一提胖头鱼啊，我又馋死了，昨天有人送了一点粉皮，我马上想起你说的胖头鱼炖粉皮，馋啊，馋！
你跟大家说的话，我就不替他们回答了，我怕他们打我，哈哈：）））
好在我是个傻大胆，而且不怕挨砸，于是胡说到底：）
你说的很好，经历得多，自然感悟得更透彻。
你的很多东西，对我是太深奥了，理解起来很困难，其实是你一直很有耐心，非常感谢！
慢慢谈，慢慢想，也许将来我们的共鸣会多一些：））
同意狮子的的看法，“说得多，不如做的多，看得多，不如走的多。”行才是最难的，说到和做到之间还差十万八千里呢。但想到也不容易了，没有这样的思考，恐怕会一路走到黑，也看不到光明。还是边走边思考，不断的修正和学习。
小艾，我在学佛，随时反观是一种修行的方法，我觉得对我来说挺有用的，犯错不要紧，只要知错能改。我不以自己或他人为参照，而以佛经上的话为参照，问题是佛最后说：“我说法49年，未说一字”，我现在理解到佛经的含义，是否真的和佛说的一样？这就牵扯到一个证悟的问题，佛法不仅是一种思想方法，而且是可以通过一些方法来实践和证明的，这一点有些像现代科学，做实验证明理论。只有等自己亲身证实它以后，才知道佛说的道理到底是什么。
风谷、黄鹂说的“忘我”很重要啊，做不到忘我，真正的智慧无法开启。
大象， 首先恭喜你做成小猪汤， 这个最重要， 比啥都重要！=） 对了， 我给你留言做米饭来着的， 看到了没有啊？
俺说的那句话， 其实是说给自己的--虽然还不能常做到， 你要觉得中听， 那也就送给你。 ：))
黄鹂， 我的古文实在是很差劲的， 庄子的那句话我也没读过， 不过想想他倒是有几分这个意思， 凭感觉来说。
说到感觉， 小艾知道的， 我基本上什么都凭感觉。 这个感觉从何而来， 心也好， 性灵也好（这个词用在这里太玄了，不太懂）， 没有一定的。 人生如何能看通透？ 这个词也太玄。 当然说到底， 不就是生老病死，喜怒哀乐？ 有人从大饼油条去理解， 有人从Gucci,Prada, LV去理解， 有人根本懒得想， 就这么过呗--苦日子好日子的。 感受诗， 首先是感受自己的生活吧， 否则诗也没有太大意义。
如果意淫是指自己做做个人的白日梦， 吃着冷冻鱼块儿想着胖头鱼什么的， 那就没事儿。 但是如果继而觉得别人都应该爱吃胖头鱼， 大家说吃鱼就一定是吃的胖头鱼， 那就大大不妙了。 （大象， 这可不是说你. 谁让俺也爱吃鱼， 想啥都拿这个说。）
狮子说得好， 我就此打住。
其实我觉得，说得多，不如做的多，看得多，不如走的多。少说话，多经历，人生
的悟境会不一样的。
艾丽思,我很佩服你的耐心;)祝好!!
我觉得风谷的说法很好解释了庄子的意思，就是要忘记自我。
人活在社会中，他／她的思维总会受到其他人和事的影响，要做到真正的独立思考是不可能的。活在真空里你也许独立了，可是你还有思维吗？
文学艺术的活动，甚至于一切的思想活动，没有绝对的对或错，只有 perceived 的对或错。第一次读《红楼梦》跟第一千次读，领悟到的东西肯定不一样，但是你不能说第一次读错了，第一千次读对了。
正因为如此，以为自己能独立思考的人都是意淫，笑话别人被洗脑的人其实脑子已经被洗成浆糊了：））
但我能感到你的勇气和自信，非常佩服。
"...我们其实只需要不断地认识自己的局限，从而能够超越它们。”老实说,艾丽思,你说的许多话都非常非常棒!!!!
但是彻底是勇气,这个很难,对,是危险,就像写诗读诗本身都是很危险的...甚至是从"死亡"的边缘走过来的...没有经历最深的黑暗的思索没有真的光亮...但是走过来就走过来了...最后的感觉是快乐而宁静的...就像证明了自己的力量一样...
慢慢来,走自己的路,最重要...我为你祝福...:)
btw, 这名字和我挺像的，这算不算诗的共鸣？
除非是诗意的语言,比如"洗脑与意淫"里那个系列,很诗意的语言,我看到你的解读才发现那些感觉没有和你有共鸣,这个也很可以理解...非常谢谢你的真诚...
但是"洗脑与意淫"那个系列你没有读懂,但是不怪你...:))
就像"红楼梦"我若干年前读,和现在读是不一样的,现在"红楼梦"对我来说已无神秘...可能经过这么多年,对世界对人生对文字我真的已经很通透了...
谢谢!!!
你的话让我想到“怀疑”和“批判”的参照，尺度和界限的问题，但这个问题我还没想明白，正糊涂着呢，你有什么心得啊，跟我说说：）
现在我的想法只是觉得那个参照最好不是自己制定的。
今天我终于成功地熬了小猪汤，向你报喜，祝贺我吧！
人最难了解的就是自己，更不容易否定和批判自己。我最近一直都“反省”，随时反观自己的行为和念头，真是有好有坏，复杂得很。也没法判断清楚是否独立或清醒，没准最后反观回来的，不过是自己的天地。
“我们所需要的未必是通透的世界观或人生观，我们其实只需要不断地认识自己的局限，从而能够超越它们。”这也是我觉得所有信仰、文学、艺术所要达到的最有价值的目的，帮助我们了解自己，了解他人。
It is very difficult for those who are eager to prove themselves.
Ego is always a big barrier when a person try to make himself welcome.
不关乎自己的时候，人们对真相的兴趣总是没有对意淫的兴趣大。其实这反映的恰是人的精神上的堕落。