叔丁的箫剑江湖
捻冰箫以弄梅花，凝气剑而笑江湖
正文
人是极具创造性的动物，又极具想象力，创造了诸多人类文明，又沉浸在对自己所创之物的想象中，为之感动，震撼，甚至惶恐，敬畏。
茶，是浸泡了树叶子的水，止渴，可提神。但最早喝茶的古人一定没有想到，茶已经变成了一个有品位的风雅的象征，茶有绿红白黑花，其极品可价比金玉。又有茶道，现国人忽然开始推崇，常见土豪家中置有昂贵典雅茶室茶具，以示修养不凡，情调高雅。
梅花，是一种简单的五瓣单层花，或红，或白，有微香。因为开在早春，不与百花同伍，立于雪中，所以古人列之为松竹梅岁寒三友之一，又梅兰竹菊四君子之首，是赞其孤傲不群，斗寒冰骨。其实梅花又何曾耐寒，在真正的漠北苦寒之地，哪儿还有伊人的影子呢？ 梅花不过是文人墨客所杜撰的一个美丽的童话。
一三一四，就是两个代表年份的数字，和一二一三，一一一二没有什么区别，只不过和人所创造的一生一世的文字读音相近，那么这一年的新年祝词就大不同了，幸福一生一世，快乐一生一世，相爱一生一世。每每读到看到这激动人心的祝词，忽然莫名地感动，竟然有些相信了。觉得不加几个这样的祝福，也许会一年甚至一生不顺。
一生一世，也不过是人所创造的一个空洞的誓言。生死未知，何为一生？何为一世？
春晚，就是一场普普通通的晚会，起源于那个娱乐贫乏的年代，地位举足轻重理所当然。演绎到网络信息充溢，流行音乐百花争艳的当今，小题大做就令人费解了。春晚的神话是该结束了。春节不是一定要看春晚，评春晚才算的上春节。
那么春节又是什么？是中国农历的一年伊始，也同样是人所创造的一个开始，它其实与普通的一天没有什么不同。区别只在于人的想象，人的认知，就像人所认识的所谓真实。
哪里又有绝对的真实和存在呢，它们只是人的五个感官，以及所谓的第六感官之心灵，对外在事物的人为感应和投影。对一个不能看，不能听，不能触摸，不能嗅，不能品尝的人来说，一盘人间珍馐就不是真实存在。人们仰望星空，浮想连篇，却不知我所见之闪烁群星，不过是迟来的几千光年前的物体燃烧的光亮而已。
哪里又有绝对的真实和存在呢，它们只是人的五个感官，以及所谓的第六感官之心灵，对外在事物的人为感应和投影。对一个不能看，不能听，不能触摸，不能嗅，不能品尝的人来说，一盘人间珍馐就不是真实存在。人们仰望星空，浮想连篇，却不知我所见之闪烁群星，不过是迟来的几千光年前的物体燃烧的光亮而已。
也许，只有我们的感觉，想象最真实。
“一生一世，也不过是人所创造的一个空洞的誓言。生死未知，何为一生？何为一世？”
看来叔丁是对的，只能跟着自己感觉和想象走了。新春快乐！