夏如生花
唯愿无事常相见
正文
“有人说,高山上的湖水,是淌在地球表面上的一滴眼泪。”
------齐豫的歌
雪山，圣湖，我此生所爱。
翻山越岭去看雪山，跋山涉水去看圣湖，痴迷的，是那份纯与静。
高原湖泊，是我心中的仙女，她静静地躺在高原，一尘不染，美丽绝俗。
西藏的那木错，羊宗雍错，我曾多次静静与她们面对面，心对心。北疆的喀那斯，塞里木湖，帕米尔高原的卡拉库力湖，虽说只有一面之缘，却也让我无数次想念。
让我试着忆起，与高原湖泊的第一次缘分，那是青海湖。多年以后，阿里那蓝得令人发指的班公错，还有，日夜守护着，神山岗仁波齐的玛旁雍错。
一,
时光流转，2000年5月，青海湖，鸟岛
那是我第一次上青藏高原。去青海，只为了去看青海湖。
依然是需起个大早。汽车沿着青藏线驶出了西宁。路过湟源县，倒淌河，一路上掠过的是白杨，贫瘠的土地。到了日月山，就看到了一座座的雪山，此时，天空特别的蔚蓝，第一次真正的感受高原的蓝天白云。再一会，远远的看到了青海湖。
青海湖，蒙语叫“库口诺尔”，藏语称“错温波”，意思为“蓝色的海洋”。
终于，天边出现了一抹无边无际的蓝，青海湖，被阳光照耀着，象一颗蓝宝石，纯净，安宁。远处望去，它有三层颜色，第一层是蓝紫色，第二层是蓝绿色，然后才是看不到边的宝石蓝。
汽车绕着青海湖跑了几个小时，依然看不到边际。一路上，白色的是成群的羊，黑色的是闲散的牦牛，想起了自己心底曾要当牧女的梦想，便是这样，一路流浪，一路挥动着手里的鞭儿，希望有谁能停留在她的帐房。
抵达鸟岛，风很大，也很冷。坐在湖边的草原上，心很安静，只听到风过的声音，鸟叫的声音，时光暂时停留不前。飞鸟略过，不留影踪，若是来世不能做一棵树，那就做一只鸟吧，自由的飞翔。
很快，便是归期。
随着天色的渐暗，我梦中的湖泊，一点一点从我眼中消失.
二，时光流转，2004年9月，班公错
记得是9月12日。
海拔4300米的阿里狮泉河。我和一宁（深圳女孩），慢慢适应了高原反应，搭车去看日土县的圣湖班公错。
班公错，海拔4242米，一部分位于西藏阿里日土县内，一部分位于境外的克什米尔。不知为何，班公错在我国境内的部分是淡水，而在境外的部分却是咸水，令人迷惑不解。
日土号称一个县，却只有一条街道，从街头串到街尾，只需五分钟。
车慢慢驶过一个弯，眼前突然出现了一大片蓝，令人发指的蓝。我心狂跳，深藏在阿里高原上的班公错蓦然在眼前。
远处是粉蓝粉蓝，近处却是深蓝深蓝，阳光洒下，那种纯净的蓝，洁净的美，一生都不会忘记。
湖边没有一个游人，静静的，我们都没有言语，生怕打破了她的宁静。
久久徘徊在湖边，尽情投入湖水的美。时间过得很快。
该离开的时候，已经没有了客运车。我们又开始期望货车。幸运的是，我们等到了。
途中，发生了一个小插曲。我和一宁，还有一个藏民，一个司机，一起坐在驾驶室，被交警拦住，说超载了。司机正不知所措，一宁下车，对藏族交警说，我车上的朋友，那个女孩，高原反应严重，我们没有办法。善良的司机为了我们的安全，好心搭我们回城，你看能否通融？
未料，藏族交警大手一挥，说，好吧，那赶紧回城。别耽误了时间！
善良的交警，美丽的湖水，给我一个完美无缺的回忆。
三，时光流转，2004年9月，随着藏民去转湖---玛旁雍错
9月18日，我已在岗仁波齐神山脚下，住了两个晚上，然而,我感冒了，还很严重。看着神山的方向，被一片白茫茫遮盖着，人们说，神山又下大雪了。我再一次盘点装备，睡袋不够暖，羽绒服不够厚，再加上感冒，思前想后，决定忍痛放弃转山，前往圣湖。
在院子里转了几圈，都是没有空位的包车。一筹莫展，一辆吉普车开过来，上前询问，是四个藏民要去转湖，真是踏破铁鞋无觅处。
可以搭上我吗？我问。
藏民点头同意，狂喜，赶紧扔上行李跳上车与一宁告别。
渐渐离神山远去，我没有为不去转山而懊恼。量力而行、随遇而安，是我上高原的基本原则。不远万里，来到神山脚下，一睹了它的神圣，已心怀感激。我再一次对神山顶礼膜拜，象藏人一样满怀虔诚。这个神圣的世界，是信仰的世界，是修行者的世界，我深深的为它感动与震撼，尽管，我仍与它恍如隔世。
虽然放弃转山，然而，我能去转湖，又是何等的幸运。很多旅人去转神山52公里，而无法去转圣湖，因为它有95公里，徒步要四到五天。如今，虽说是坐着车转湖，也要五个多小时。
玛旁雍错，即“永恒不败之湖”。
面积412平方公里，海拔4580米，在朝圣者心中，她是梵天仙境，是佛祖赐给人类的圣水。印度神教里，有对圣湖如此的赞颂：“凡是身体触到玛旁雍错的土地，或在它的浪潮中沐浴过的人，将走进勃拉马的天堂；凡是饮过它的水的人，则将升上湿婆的天宫，并解脱百次轮回的罪孽。”朝圣的人们从四面八方千里万里赶来，就是为了喝上一口圣水，临走时还要把圣水带回去，送给亲人。
那抹蓝越来越近，湖水很静，有风，有阳光，玛尼堆的经藩在风中摇曳，湖边没有一个人，原来安静，是如此的有力量，它轻轻的掀开了我心底最柔软的角落，一些温润的潮湿的暗香，在心底蔓延，我忍不住泪流。
而此时，我又看到了远处的神山，露出了它所有容颜。岗仁波齐神山，向东南十多公里便是圣湖，巍巍神山，倒映在绸锻般的圣湖水中，他们千万年相依相偎，彼此爱恋，亘古不变。
活在世俗里的恋人们，如果能到神山圣湖来许愿，那么，他们的爱情也一定能永恒而洁净吧。可，这世上有永恒的爱情吗？我不渴望永恒，只要真心的交会，哪怕只有一刹那，也将是永恒。正如我与圣湖，仅有一面之缘，可留在心中，无数遍回想，那也是永恒。
我再一次明白，神山圣湖，在朝圣者眼里的神圣地位。在神灵飞舞的圣湖之畔，我沐浴在神的圣光之中。我的脑海，变得空白，红尘俗世离我远去，我随着藏民，对着圣湖磕着长头，我的心，没有任何的杂念，只有一片纯净、圣洁。
转湖转到一半，藏民又把车停了下来，说要取圣水煮茶。
我明白他们的信仰。我们一起盘着腿，喝着用圣水煮的酥油茶与糌粑。他们说，喝一口圣水就能洗去心灵中的五毒，就能免去一生的罪孽。
经过每一个寺庙，我们都要进去朝拜。在佛前磕长头，在佛前许愿。经过最大的玛尼堆，他们虔诚地献上哈达，并把哈达洒向圣湖，我在一旁，静静的感动着。希望自己也有恒古不变的信仰，因为有信仰，心中才有如此宽广与宁静。
五个多小时的转湖结束后，与藏民在巴噶兵站告别。
当晚，我在巴噶兵站小招待所住下。 夜里，一个十几张藏式小床的大通铺里，空荡荡的只有我一个人。屋外的风呼呼的吹着，手机没有信号。而那个门关了好几次，都关不严实，我的心因为害怕而狂跳。
这样的夜是要一个人独自勇敢面对的，我躺在满是酥油味的床上，胡思乱想，辗转反侧，终于在下半夜时因为累得不行而沉沉睡去。
四，时光飞逝,2014年3月
如今，我过着平凡的生活。
有时，看着窗外天空的蓝，会与高原的蓝比较。零海拔的地区，与三千五百以上的西藏，完全没有可比性。所幸的是，日本的蓝天，尽管没有高原的广阔辽远，却也清透。
“有人说,高山上的湖水,是淌在地球表面上的一滴眼泪;
那么说,我枕畔的眼泪.就是挂在你心间的一面湖水。”
只要心中，有一面湖水，有一片蓝。那么，无论在哪儿，都是一样的吧。
------齐豫的歌
雪山，圣湖，我此生所爱。
翻山越岭去看雪山，跋山涉水去看圣湖，痴迷的，是那份纯与静。
高原湖泊，是我心中的仙女，她静静地躺在高原，一尘不染，美丽绝俗。
西藏的那木错，羊宗雍错，我曾多次静静与她们面对面，心对心。北疆的喀那斯，塞里木湖，帕米尔高原的卡拉库力湖，虽说只有一面之缘，却也让我无数次想念。
让我试着忆起，与高原湖泊的第一次缘分，那是青海湖。多年以后，阿里那蓝得令人发指的班公错，还有，日夜守护着，神山岗仁波齐的玛旁雍错。
一,
时光流转，2000年5月，青海湖，鸟岛
那是我第一次上青藏高原。去青海，只为了去看青海湖。
依然是需起个大早。汽车沿着青藏线驶出了西宁。路过湟源县，倒淌河，一路上掠过的是白杨，贫瘠的土地。到了日月山，就看到了一座座的雪山，此时，天空特别的蔚蓝，第一次真正的感受高原的蓝天白云。再一会，远远的看到了青海湖。
青海湖，蒙语叫“库口诺尔”，藏语称“错温波”，意思为“蓝色的海洋”。
终于，天边出现了一抹无边无际的蓝，青海湖，被阳光照耀着，象一颗蓝宝石，纯净，安宁。远处望去，它有三层颜色，第一层是蓝紫色，第二层是蓝绿色，然后才是看不到边的宝石蓝。
汽车绕着青海湖跑了几个小时，依然看不到边际。一路上，白色的是成群的羊，黑色的是闲散的牦牛，想起了自己心底曾要当牧女的梦想，便是这样，一路流浪，一路挥动着手里的鞭儿，希望有谁能停留在她的帐房。
抵达鸟岛，风很大，也很冷。坐在湖边的草原上，心很安静，只听到风过的声音，鸟叫的声音，时光暂时停留不前。飞鸟略过，不留影踪，若是来世不能做一棵树，那就做一只鸟吧，自由的飞翔。
很快，便是归期。
随着天色的渐暗，我梦中的湖泊，一点一点从我眼中消失.
二，时光流转，2004年9月，班公错
记得是9月12日。
海拔4300米的阿里狮泉河。我和一宁（深圳女孩），慢慢适应了高原反应，搭车去看日土县的圣湖班公错。
班公错，海拔4242米，一部分位于西藏阿里日土县内，一部分位于境外的克什米尔。不知为何，班公错在我国境内的部分是淡水，而在境外的部分却是咸水，令人迷惑不解。
日土号称一个县，却只有一条街道，从街头串到街尾，只需五分钟。
车慢慢驶过一个弯，眼前突然出现了一大片蓝，令人发指的蓝。我心狂跳，深藏在阿里高原上的班公错蓦然在眼前。
远处是粉蓝粉蓝，近处却是深蓝深蓝，阳光洒下，那种纯净的蓝，洁净的美，一生都不会忘记。
湖边没有一个游人，静静的，我们都没有言语，生怕打破了她的宁静。
久久徘徊在湖边，尽情投入湖水的美。时间过得很快。
该离开的时候，已经没有了客运车。我们又开始期望货车。幸运的是，我们等到了。
途中，发生了一个小插曲。我和一宁，还有一个藏民，一个司机，一起坐在驾驶室，被交警拦住，说超载了。司机正不知所措，一宁下车，对藏族交警说，我车上的朋友，那个女孩，高原反应严重，我们没有办法。善良的司机为了我们的安全，好心搭我们回城，你看能否通融？
未料，藏族交警大手一挥，说，好吧，那赶紧回城。别耽误了时间！
善良的交警，美丽的湖水，给我一个完美无缺的回忆。
三，时光流转，2004年9月，随着藏民去转湖---玛旁雍错
9月18日，我已在岗仁波齐神山脚下，住了两个晚上，然而,我感冒了，还很严重。看着神山的方向，被一片白茫茫遮盖着，人们说，神山又下大雪了。我再一次盘点装备，睡袋不够暖，羽绒服不够厚，再加上感冒，思前想后，决定忍痛放弃转山，前往圣湖。
在院子里转了几圈，都是没有空位的包车。一筹莫展，一辆吉普车开过来，上前询问，是四个藏民要去转湖，真是踏破铁鞋无觅处。
可以搭上我吗？我问。
藏民点头同意，狂喜，赶紧扔上行李跳上车与一宁告别。
渐渐离神山远去，我没有为不去转山而懊恼。量力而行、随遇而安，是我上高原的基本原则。不远万里，来到神山脚下，一睹了它的神圣，已心怀感激。我再一次对神山顶礼膜拜，象藏人一样满怀虔诚。这个神圣的世界，是信仰的世界，是修行者的世界，我深深的为它感动与震撼，尽管，我仍与它恍如隔世。
虽然放弃转山，然而，我能去转湖，又是何等的幸运。很多旅人去转神山52公里，而无法去转圣湖，因为它有95公里，徒步要四到五天。如今，虽说是坐着车转湖，也要五个多小时。
玛旁雍错，即“永恒不败之湖”。
面积412平方公里，海拔4580米，在朝圣者心中，她是梵天仙境，是佛祖赐给人类的圣水。印度神教里，有对圣湖如此的赞颂：“凡是身体触到玛旁雍错的土地，或在它的浪潮中沐浴过的人，将走进勃拉马的天堂；凡是饮过它的水的人，则将升上湿婆的天宫，并解脱百次轮回的罪孽。”朝圣的人们从四面八方千里万里赶来，就是为了喝上一口圣水，临走时还要把圣水带回去，送给亲人。
那抹蓝越来越近，湖水很静，有风，有阳光，玛尼堆的经藩在风中摇曳，湖边没有一个人，原来安静，是如此的有力量，它轻轻的掀开了我心底最柔软的角落，一些温润的潮湿的暗香，在心底蔓延，我忍不住泪流。
而此时，我又看到了远处的神山，露出了它所有容颜。岗仁波齐神山，向东南十多公里便是圣湖，巍巍神山，倒映在绸锻般的圣湖水中，他们千万年相依相偎，彼此爱恋，亘古不变。
活在世俗里的恋人们，如果能到神山圣湖来许愿，那么，他们的爱情也一定能永恒而洁净吧。可，这世上有永恒的爱情吗？我不渴望永恒，只要真心的交会，哪怕只有一刹那，也将是永恒。正如我与圣湖，仅有一面之缘，可留在心中，无数遍回想，那也是永恒。
我再一次明白，神山圣湖，在朝圣者眼里的神圣地位。在神灵飞舞的圣湖之畔，我沐浴在神的圣光之中。我的脑海，变得空白，红尘俗世离我远去，我随着藏民，对着圣湖磕着长头，我的心，没有任何的杂念，只有一片纯净、圣洁。
转湖转到一半，藏民又把车停了下来，说要取圣水煮茶。
我明白他们的信仰。我们一起盘着腿，喝着用圣水煮的酥油茶与糌粑。他们说，喝一口圣水就能洗去心灵中的五毒，就能免去一生的罪孽。
经过每一个寺庙，我们都要进去朝拜。在佛前磕长头，在佛前许愿。经过最大的玛尼堆，他们虔诚地献上哈达，并把哈达洒向圣湖，我在一旁，静静的感动着。希望自己也有恒古不变的信仰，因为有信仰，心中才有如此宽广与宁静。
五个多小时的转湖结束后，与藏民在巴噶兵站告别。
当晚，我在巴噶兵站小招待所住下。 夜里，一个十几张藏式小床的大通铺里，空荡荡的只有我一个人。屋外的风呼呼的吹着，手机没有信号。而那个门关了好几次，都关不严实，我的心因为害怕而狂跳。
这样的夜是要一个人独自勇敢面对的，我躺在满是酥油味的床上，胡思乱想，辗转反侧，终于在下半夜时因为累得不行而沉沉睡去。
四，时光飞逝,2014年3月
如今，我过着平凡的生活。
有时，看着窗外天空的蓝，会与高原的蓝比较。零海拔的地区，与三千五百以上的西藏，完全没有可比性。所幸的是，日本的蓝天，尽管没有高原的广阔辽远，却也清透。
“有人说,高山上的湖水,是淌在地球表面上的一滴眼泪;
那么说,我枕畔的眼泪.就是挂在你心间的一面湖水。”
只要心中，有一面湖水，有一片蓝。那么，无论在哪儿，都是一样的吧。
评论
sasya-japan
2014-04-08 05:07:42
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悄悄话
谢谢老翁.磕长头就是将一切交付于五体投地的瞬间.我喜欢那种专注而折磨的感觉.
花甲老翁
2014-03-31 05:11:43
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悄悄话
能在這些聖潔的地方,磕长头是一種幸福,羡慕你.
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