《创世纪》第16-17章愿耶和华在你我中间判断

照着神的吩咐，亚伯兰75岁离开家乡，等了10年，神答应赐给他的儿子，还是没有影子。他的妻子撒莱着急了，就自作主张，把她的使唤丫头---漂亮的埃及女人夏甲给丈夫作妾，指望从她得儿子。没想到，夏甲怀孕后，就小看她的主母。这是一出典型的古装剧，中国大宅门里常常发生，在神所拣选的家庭也发生了。

不同的是，撒莱是认识神的人，她知道自己生不了孩子，大胆声称：“耶和华使我不能生育。”她这样并不是怨神，而是等不及神的时间，要自己想办法。可是，她想出来的办法，让自己受了委屈，自作自受。可是，这位绝顶美丽的女人也会耍赖，把责任都推到丈夫身上。只听见，撒莱对亚伯兰说，“我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。”

撒莱的前半句话，好像耍赖，又是撒娇，而她的后半句话，确是真实可信的话，愿耶和华在你我中间判断。也许，因为这句话，亚伯兰就同意她任意苦待使女，因为夏甲毕竟还是属于撒莱的使唤丫头，虽然怀孕，但是身份还是不变，不能反过来轻看自己的主母。

在《大红灯笼高高挂》的电影中，三妻四妾争锋吃醋，彼此伤害，家无宁日。而撒莱只是一句话，“愿耶和华在你我中间判断”，就结束了和丈夫的争执。她不是没有抱怨，而是将委屈交给神，相信神是公义的，是最后的审判者。

这就是宽恕的真意。宽恕人，不一定要赞同对方所说的，不一定要认可对方所做的，而是把审判的主权交给神，把自己的委屈交给神，相信神会做出公义的审判，不要自己多花口舌，为自己辩护。这样，宽恕人，自己也得到释放。

我默想，愿耶和华在你我中间判断，这真是减少纷争的灵丹妙药，不仅在家庭中，也在教会中。

最近，我用上了微信，不仅联系上了家人、同学，还有教会的弟兄姐妹。看着弟兄姐妹的帖子，我特别心有戚戚焉，因为信仰相同，所以心灵相通。昨天，看见一位姐妹的帖子提倡“简约生活“，我都赞同，忍不住要转发一个。可是，看见其中有一条，“多做瑜伽和冥想”，我就赶紧给这位姐妹回帖，说：“完全同意，只是瑜伽和冥想，换成散步和默想圣经，或许更好。”她回答也很快：“很多瑜伽其实没有关系。主内的弟兄姐妹当然因该读圣经，然后冥想神的话，对于非主内的朋友，这对他们就不Connect了。”

本来，我想回帖，进一步解释一下：“我的观点纯属个人意见，只是针对自己而言。”当然，我知道有些瑜伽只是舒筋炼骨，对锻炼身体有益处。只是我害怕，如果去练瑜伽，只是一味追求自己内心的平静，不会亲近真神，反而是缘木求鱼了。毕竟，瑜伽背后的宗教是佛教，以人为中心，不是以神为中心。而冥想和默想真是不一样，冥想是放空一切思想，进入虚无状态。而默想神的话，是以圣经为基础，顺服遵行神的话，实实在在地改变生命。

不过，圣灵提醒我，又想到这句话，愿耶和华在你我中间判断，我就控制自己，没有马上回帖，而是马上去为这位姐妹祷告。祷告中，将她交托给我们的神，相信神会带领她明白默想和冥想的分别。也求神释放我，不要为此介怀，也放弃自我辩护。“简约生活”中有一条，我很同意：“不要马上回短信，等到一个时间统一回复”。

微信，好像用的时间不多，其实，这里看一篇帖子，那里回一句话，时间不知不觉就花去了不少。更何况，常常使我的注意力分散，不能专心在更重要的事上。我在主面前立志，有些不同意见要点到为止，即使有可能被人误解，有一点委屈，也要学会放弃自我辩护的权利，愿耶和华在你我中间判断，我也愿竭力保守圣灵合而为一的心，学习“大事坚持，小事自由，凡事爱人”。