生命读经《阿摩司书》7-9章 雅各微弱，他怎能站立得住呢？

陪着孩子参加象棋比赛的好处，一是可以不要花太多的时间做饭；二是有大把的时间看书。以前，我总是带自己爱看的书，这次出门，我拿了一本初级象棋书，想和孩子们一样学习，多一些共同语言，也多了解他们的感受。

国际象棋，黑白两方，好像两军对垒，哪一方得胜，第一关键在于天时，抢先调兵遣将，布阵进攻，得天时者，易得胜。而万军之耶和华，是万军的元帅，不仅最明白“天时”，而且还掌控时间。

记得《阿摩司书》第一句话：“大地震前二年，提哥亚牧人中的阿摩司得默示论以色列。”在大地震发生之前两年，主耶和华就看见了将要发生的大地震，但是，神降灾之前，一定会警报，就像飓风之前都有警报。神提前派遣先知阿摩司，从南国到北国发布地震警报。阿摩司，本来不是先知，也不是先知的儿子，只是一个牧人，兼职修剪桑树，可是他却愿意做报警的人，冒着被控告谋反叛国的危险，警告以色列人为富不仁，欺压穷人，所以以色列国王会被杀害，百姓会经历地震、饥荒，被掳到异国。

主耶和华是有恩典、有怜悯、不轻易发怒的神，但是并不意味着他不会发怒，姑息养奸。他掌管大自然，那在天上建造楼阁，在地上安定穹苍，命海水浇在地上的，耶和华是他的名。主万军之耶和华摸地，地就消化，凡住在地上的，都必悲哀。地必全然像尼罗河涨起，如同埃及河落下。两年后以色列的大地震，就是这样产生了。

虽然没有经历地震，没有经历饥荒，我却相信圣经里宣告的神，是公义的神，也是怜悯的神。主耶和华乐意指示人，特别是敬畏听从他的人，神把他们当作朋友一样，把他要做的事，提前显明给他看。他使阿摩司看见蝗虫灭绝青草，又看见大火吞没深渊，好像以色列人要种族灭绝，可是神的朋友阿摩司直言恳求：“主耶和华阿，求你赦免。因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？”“ 主耶和华阿，求你止息。因为雅各微弱。他怎能站立得住呢？”

阿摩司为以色列人求情，却说“雅各微弱”，雅各是以色列的祖先在遇到神以前的名字，他曾经自私狡诈，连年迈要死了的老爸都敢骗。而现在以色列人犯罪，好像回到雅各以前一样。可是，他不论多聪明，不论多大力，在创造天地的神面前，在蝗虫和大火这样的灭顶之灾面前，雅各实在微弱，所以阿摩司两次都求主耶和华赦免罪恶，止息灭绝，因为以色列人虽然自以为刚强，其实极其微弱，他怎么能承受这样的灭顶之灾呢？神也两次听从他的恳求，两次免去了灭顶之灾。

原来，神好像一位贤明的君王，身边有志同道合的亲密朋友，参与他的伟大计划。神的计划，就是救赎他的百姓，远离罪恶，锻炼他们的品格，好像他们公义慈爱的国王一样。他不是喜爱杀人的暴君，虽然发怒，却有节制，还乐意听从朋友的求情，以公义和公平的准绳，管教犯罪的百姓。

 

 

先知阿摩司，作为神的朋友，为不肯归向神的以色列人这样祈求，这样大胆祷告的示范，我也可以学习，因为在旧约，神的朋友屈指可数，可是在新约，耶稣对跟从他的门徒说，“你们若遵行我所吩咐的（彼此相爱），就是我的朋友了。”并且要门徒去，邀请众人都做耶稣的门徒，做他的朋友。

先知阿摩司不是专业的神职人员，和我一样是平民百姓，所以我也可以和他一样在神面前，大胆祷告。我想到女儿前一天晚上痛哭，因为一连输了两场，而且在这个强手如云的比赛里，好像没有赢的希望。第二天早上，我带领女儿祷告，她还好像不太情愿，让我想起不愿归向神的以色列人，就也不强求她。我还是像先知阿摩司一样祷告：“主耶和华啊，求你赦免女儿的过犯，因为她微弱，如果这次比赛她都输了，她怎么能承受得住呢？求你使她不要绝望，不要放弃，坚持到底。”当然，我知道神看重的，不是比赛的输赢，而是儿女的品格。所以，我接着求神，不论她们的输赢如何，儿女可以彼此相爱，在我们五个小时的回程之中不要打闹争斗，因为我愿意做耶稣的朋友，也盼望儿女做耶稣的朋友。

结果，女儿顽强奋战了三个多小时，还是输了，儿子也输掉大部分的比赛。回家的路上，外面风雨交加，可是我们的车里却一路欢声笑语，一路都没有大争吵，只是小吵小闹，适可而止。感谢主，神没有听我第一个为儿女自私的祷告，却听了我像耶稣一样的祷告，让儿女彼此相爱。神使他们输了棋，没有灰心，爸爸也鼓励他们，下一次比赛再加倍努力；刚入门的妈妈还向他们谦虚求教，激励他们的兴趣，因为棋路变化无穷，好像我们的神一样丰富无穷，也许我们将来在永恒中，仍然可以享受这项健康的娱乐，以棋会友。

下棋犯了错，就会输棋；言行犯了罪，就会受罚，不论结果如何糟糕，还是有盼望，因为神应许， “到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样。” 等到合适的时候，大难不死必有后福，毁坏之后就要重建。

回到家，正好是晚间新闻时间，飓风袭击美国中北部数州，房屋毁坏，树木倒塌，求主耶和华重建，更求主重建我们基督徒的信心，使我们不论看见多少天灾人祸，都有盼望，预备将要迎接主再来的日子，好像迎接回来的尊贵朋友一样。