生命读经 耶利米哀歌3-5章 这原是好的

哀歌3：	1	我是因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人。
	2	他引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里。
	3	他真是终日再三反手攻击我。
	4	他使我的皮肉枯干。他折断（或作压伤）我的骨头。
	5	他筑垒攻击我，用苦楚（原文作苦胆）和艰难围困我。
	6	他使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。
	7	他用篱笆围住我，使我不能出去。他使我的铜链沉重。
	8	我哀号求救。他使我的祷告不得上达。
	9	他用凿过的石头挡住我的道。他使我的路弯曲。
	10	他向我如熊埋伏，如狮子在隐密处。
	11	他使我转离正路，将我撕碎，使我凄凉。
	12	他张弓将我当作箭靶子。
	13	他把箭袋中的箭射入我的肺腑。
	14	我成了众民的笑话。他们终日以我为歌曲。
	15	他用苦楚充满我，使我饱用茵陈。
	16	他又用沙石碜断我的牙，用灰尘将我蒙蔽。
	17	你使我远离平安，我忘记好处。
	18	我就说，我的力量衰败。我在耶和华那里毫无指望。
	19	耶和华阿，求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
	20	我心想念这些，就在里面忧闷。
	21	我想起这事，心里就有指望。
	22	我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
	23	每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
	24	我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
	25	凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
	26	人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
	27	人在幼年负轭，这原是好的。
	28	他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
	29	他当口贴尘埃，或者有指望。
	30	他当由人打他的腮颊，要满受凌辱。
	31	因为主必不永远丢弃人。
	32	主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
	33	因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
	34	人将世上被囚的踹（原文作压）在脚下，
	35	或在至高者面前屈枉人，
	36	或在人的讼事上颠倒是非，这都是主看不上的。
	37	除非主命定，谁能说成就成呢？
	38	祸福不都出于至高者的口吗？
	39	活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？
	40	我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
	41	我们当诚心向天上的神举手祷告。
	42	我们犯罪背逆，你并不赦免。
	43	你自被怒气遮蔽，追赶我们。你施行杀戮，并不顾惜。
	44	你以黑云遮蔽自己，以致祷告不得透入。
	45	你使我们在万民中成为污秽和渣滓。
	46	我们的仇敌都向我们大大张口。
	47	恐惧和陷坑，残害和毁灭，都临近我们。
	48	因我众民遭的毁灭，我就眼泪下流如河。
	49	我的眼多多流泪，总不止息，
	50	直等耶和华垂顾，从天观看。
	51	因我本城的众民，我的眼，使我的心伤痛。
	52	无故与我为仇的追逼我，像追雀鸟一样。
	53	他们使我的命在牢狱中断绝，并将一块石头抛在我身上。
	54	众水流过我头，我说，我命断绝了。
	55	耶和华阿，我从深牢中求告你的名。
	56	你曾听见我的声音。我求你解救，你不要掩耳不听。
	57	我求告你的日子，你临近我，说，不要惧怕。
	58	主阿，你伸明了我的冤。你救赎了我的命。
	59	耶和华阿，你见了我受的委屈。求你为我伸冤。
	60	他们仇恨我，谋害我，你都看见了。
	61	耶和华阿，你听见他们辱骂我的话，知道他们向我所设的计，
	62	并那些起来攻击我的人口中所说的话，以及终日向我所设的计谋。
	63	求你观看，他们坐下，起来，都以我为歌曲。
	64	耶和华阿，你要按着他们手所作的向他们施行报应。
	65	你要使他们心里刚硬，使你的咒诅临到他们。
	66	你要发怒追赶他们，从耶和华的天下除灭他们。

哀歌4： 1 黄金何其失光；纯金何其变色。圣所的石头倒在各市口上。     2 锡安宝贵的众子好比精金，现在何竟算为窑匠手所作的瓦瓶。     3 野狗尚且把奶乳哺其子，我民的妇人倒成为残忍，好像旷野的鸵鸟一般。     4 吃奶孩子的舌头因干渴贴住上膛。孩童求饼，无人掰给他们。     5 素来吃美好食物的，现今在街上变为孤寒。素来卧朱红褥子的，现今躺卧粪堆。     6 都因我众民的罪孽比所多玛的罪还大。所多玛虽然无人加手于她，还是转眼之间被倾覆。     7 锡安的贵胄素来比雪纯净，比奶更白。他们的身体比红宝玉（或作珊瑚）更红，像光润的蓝宝石一样。     8 现在他们的面貌比煤炭更黑，以致在街上无人认识。他们的皮肤紧贴骨头，枯干如同槁木。     9 饿死的不如被刀杀的，因为这是缺了田间的土产，就身体衰弱，渐渐消灭。     10 慈悲的妇人，当我众民被毁灭的时候，亲手煮自己的儿女作为食物。     11 耶和华发怒成就他所定的，倒出他的烈怒。在锡安使火着起，烧毁锡安的根基。     12 地上的君王和世上的居民都不信敌人和仇敌能进耶路撒冷的城门。     13 这都因她先知的罪恶和祭司的罪孽。他们在城中流了义人的血。     14 他们在街上如瞎子乱走，又被血玷污，以致人不能摸他们的衣服。     15 人向他们喊着说，不洁净的，躲开，躲开。不要挨近我。他们逃走飘流的时候，列国中有人说，他们不可仍在这里寄居。     16 耶和华发怒，将他们分散，不再眷顾他们。人不重看祭司，也不厚待长老。     17 我们仰望人来帮助，以致眼目失明，还是枉然。我们所盼望的，竟盼望一个不能救人的国。     18 仇敌追赶我们的脚步像打猎的，以致我们不敢在自己的街上行走。我们的结局临近。我们的日子满足。我们的结局来到了。     19 追赶我们的比空中的鹰更快。他们在山上追逼我们，在旷野埋伏，等候我们。     20 耶和华的受膏者好比我们鼻中的气，在他们的坑中被捉住。我们曾论到他说，我们必在他荫下，在列国中存活。     21 住乌斯地的以东民哪，只管欢喜快乐。苦杯也必传到你那里。你必喝醉，以致露体。     22 锡安的民哪，你罪孽的刑罚受足了，耶和华必不使你再被掳去。以东的民哪，他必追讨你的罪孽，显露你的罪恶。 哀歌5： 1 耶和华阿，求你记念我们所遭遇的事，观看我们所受的凌辱。     2 我们的产业归与外邦人。我们的房屋归与外路人。     3 我们是无父的孤儿。我们的母亲好像寡妇。     4 我们出钱才得水喝。我们的柴是人卖给我们的。     5 追赶我们的，到了我们的颈项上。我们疲乏不得歇息。     6 我们投降埃及人和亚述人，为要得粮吃饱。     7 我们列祖犯罪，而今不在了。我们担当他们的罪孽。     8 奴仆辖制我们，无人救我们脱离他们的手。     9 因为旷野的刀剑，我们冒着险才得粮食。     10 因饥饿燥热，我们的皮肤就黑如炉。     11 敌人在锡安玷污妇人，在犹大的城邑玷污处女。     12 他们吊起首领的手，也不尊敬老人的面。     13 少年人扛磨石，孩童背木柴，都绊跌了。     14 老年人在城门口断绝。少年人不再作乐。     15 我们心中的快乐止息，跳舞变为悲哀。     16 冠冕从我们的头上落下。我们犯罪了，我们有祸了。     17 这些事我们心里发昏，我们的眼睛昏花。     18 锡安山荒凉，野狗（或作狐狸）行在其上。     19 耶和华阿，你存到永远。你的宝座存到万代。     20 你为何永远忘记我们。为何许久离弃我们。     21 耶和华阿，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子，像古时一样。     22 你竟全然弃绝我们，向我们大发烈怒。 先知耶利米一生多灾多难。他按照神的吩咐，预言耶路撒冷被巴比伦人灭亡，他的同胞讨厌他的“乌鸦嘴”，把他丢到一个枯井里，真是落井下石。他的哀歌不仅是叹息自己悲惨的命运，更是为神的圣城耶路撒冷哀哭，因为她被巴比伦人占领，烧杀抢掠一空，王公贵族被掳走，留下穷困赤贫的平民，没吃没喝，甚至出现母亲吃自己生的婴孩，这样凄惨的人间悲剧，让他怎么能不哭泣？ 可是，在绝望之中，先知耶利米相信神的公义，没有埋怨上帝，他说：“活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。“在绝望之中，他心里发苦，心里忧闷，突然想到神不仅是公义的，也是慈爱的，因为他的怜悯，神的子民一定不会完全灭绝。想到神的诸般慈爱，他不禁发出赞美：”（神的恩典）每早晨都是新的。你的信实，及其广大！” 先知耶利米一个人坐在枯井里，如何能如此赞美神呢？因为他认识神。我们读经的目的，也应该是为了认识神。不是为了找一句话，套在自己的身上，让自己心里舒服；不是为了找一些话，可以教训别人，显得自己的知识渊博。读经，只是为了认识神。这样，每天的读经才不至于断章取义。圣经虽然有66卷书，但是有一些总原则，就是神的品性，神的慈爱、公义、良善、全能、全知等，可以引导我读经。这些总原则就像钥匙一样，打开一扇扇圣经宝库的门，让我看见里面的宝贝。 在绝望之中，先知耶利米还说：“人仰望也耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。人在幼年负轭，这原是好的。”为什么他一连说了两次“这原是好的”？ 因为耶和华本性就是良善的，他使他的儿女受苦，本意是好的，动机是好的，为了磨练他们，管教他们走正路。 为什么当时耶路撒冷遭受如此大难？因为南国犹太人表面敬虔，实际已经远离神，不肯听先知的劝诫，最后才遭受神这样严厉的管教。就像顽劣的孩子，把父母的话当作耳边风，最后自己吃了苦头，才想起父母的话。 而我每天读经祷告，好像很敬虔，实际上，心里的状况如何呢？有没有隐藏的罪呢？罪就像病一样，病从细菌感染开始，病的症状会借着发烧、不舒服等表现出来，而罪的症状，会借着我和身边人的关系紧张表现出来。 当天，我发现，和先生在一起，就忍不住和他抬扛。他说东，我偏说西。在午饭时间闲聊的时候，他说，速冻的蔬菜比餐馆的菜干净，我说，可是不如新鲜的有营养；他说，文革是集体洗脑的结果，我说，不能把责任都推到伟大领袖的身上，每个人都有良知，要对自己的行为负责，有错就要改。 本来好好的一顿午饭，饭菜都是好的，可因为夫妻聊天，好像鸡同鸭讲，吃得没有了多少味道。回头一想，我和同事一起吃午饭的时候，聊天聊得大家都高兴，怎么和先生就是聊不到一块呢？ 我不能埋怨不信的先生有不一样的价值观，神这样安排，原是好的，为的是磨练我。我反思自己，难道一定要和先生唱反调，才显得我的思想符合圣经？其实，是我的骄傲在心里作怪，要显出自己的本事，忘记了显出基督的温柔。 求主使我常常记住神对我的忍耐和宽容，也乐意遵守基督彼此相爱的教导，多尊重先生的意见，少和他唱反调。