陕西黄帝陵庙真伪１——赵匡胤降旨，黄帝庙址自桥山西麓迁至东麓 图

    山西

陕西黄帝陵庙真伪１——赵匡胤降旨，黄帝庙址自桥山西麓迁至东麓　图

陕西黄帝陵庙是真的吗１——宋太祖赵匡胤降旨，黄帝庙址自西麓移建今地



黄帝陵大事记

　　古代历史大事记(五四运动前帝陵的重大事件)

　　唐代宗大历五年(公元770年)，重修和扩建轩辕庙。历经两年施工，于大历七年(公元772年)竣工。

　　宋太祖开保五年(公元972年)为了更有效地保护黄帝庙，将其从位于沮河低洼地带的桥山西麓移建于今址，以防河水浸蚀。这是最早记载陵庙建迁的历史。

　　宋嘉?六年(公元1061年)宋仁宗赵祯派大臣祭扫黄帝陵，并下旨坊州(今黄陵)委派专人维护，载植柏树1415株，抽调三户人家，免除各种差役，专门守护。

　　元泰定二年(公元1325年)泰定皇帝??也孙铁木耳根据“保生宫”着火，并有“不畏公法之人”把轩辕黄帝庙的古柏破坏之事，下令保护黄帝陵，并将此令镌刻于石碑之上。

　　明太祖洪武四年(公元1371年)朱元璋特遣专官祭献，并对黄帝陵进行了维修。

　　明嘉靖四十二年(公元1563年)，免除黄帝庙“地内之税”并对黄帝陵庙进行了维修。

　　明天启元年(公元1621年)窦如芳任中部(今黄陵)县令、崇祯年间万云路任中部县令，曾先后两次对黄帝庙进行了维修。

　　康熙十九年(公元1680年)王廷弼，三十年(公元1691年)李暄，雍正七年(公元1729年)何任，乾隆二十五年(公元1760年)巩敬绪，三十七年(公元1772年)董廷楷，五十五年(公元1790年)罗南英，嘉庆十二年(公元1807年)丁瀚，道光二十二年(公元1842年)程弯素等任知县先后对黄帝陵庙进行多次保护维修。其中乾隆二十六年(公元1761年)对黄帝庙的整修是清代规模最大的一次。


————————————

http://www.huangdi.gov.cn/content/2013-07/09/content_9690657.htm

旅游频道> 公祭轩辕黄帝网> 黄帝文化 > 正文

黄帝陵庙修葺的两则轶文

段双印 刘小玲
 
黄帝陵是古今海内外华夏儿女、炎黄子孙共同奉祀的民族圣地，自秦汉以来，即列入国家祭典。

唐大历四年（769），坊州节度使臧希让上奏代宗皇帝：“坊州有轩辕黄帝陵，请置四时享祭，列于祀典”，朝廷准奏，于大历七年（773）置庙，祭祀黄帝。

宋太祖开宝间（968～975），重修黄帝庙，庙址自西麓移建今地。嗣后历代修葺祭祀，并勒石刻铭，以传不朽。

由于年深月久和各种自然与人为的原因，许多碑碣已经凐没，现仅存历代碑石40余通，时代最早的为宋嘉佑六年（1061）和元泰定二年（1325年）植树护林圣旨碑 ，其余大多数为明清时期御制祭祀祝文与修葺碑记。
 
最近翻阅文献，发现两则黄帝陵庙修葺的轶文，记载了宋开宝间（968～975）黄帝庙址自西麓移建今地的背景

和

元至正二十八年（1368）对黄帝庙的一次大规模重修，为我们进一步研究黄帝陵庙的兴衰变迁与历史沿革新的资料，故不厌其赘，予以考录，以弥补现存碑碣记载的缺憾。
 
宋开宝初中书舍人、翰林学士李昉所撰《黄帝庙碑序》，收录于《陕西通志•艺文》，其文曰：
 
天下暴乱，圣人用干戈而靖之。天下静宁，圣人用道德而化之。
昔者蚩尤肆残毒，孰能去焉？涿鹿有氛祲，孰能平焉？
黄帝所以振神威而大定也。
云官纪符瑞，孰能享焉？土德成运数，孰能兴焉？
黄帝所以神明德而致太平也。
披史册揽五帝之旧纪；阅纪籍，稽百王之大典。以治世之法为师范，以严祀之礼礼教化。
大宋禅统之十有三祀，开宝纪号之五载，彝伦攸叙，万国咸宁。西逾邛爨之乡，东极神枢之地，北穷绝塞，南极丹崖，靡不沐皇风而被德教，万里之斥堠无虞，四方之风雨咸若。文武并用，农战交修，师旅无六月之征，仓庚备九年之蓄，途歌里唱，远颂近谣矣。
惟皇帝陛下握干符，受天命，为亿兆之主，居九重之尊。静则端拱凝旒，来八方之琛赆；动则灵旗萃辂，荡六合之妖孽。圜丘展礼，天地享其至诚；万物效灵，人神协其佳瑞。所谓登三皇而遵五帝也。
一日御便殿，顾谓辅臣曰：前代帝王有功德昭著、泽及民生者，宜加崇奉，岂可庙貌坠而享祀寂乎？当命有司遍加兴葺。
辅臣乘命，拜称万岁。
即日颁旨，洋洋德音无翼而飞腾域中矣，今坊州黄帝庙即其一也。
本郡守土臣以厥功告竣，列状求文，诏以掌纶之臣昉，俾文之以琬琰，用纪其修建之绩。
臣昉谨摭旧史而扬之曰：昔者炎帝道衰，诸侯未制，维力是恃，伊民何依？黄帝于是神聪明之德，振威武之气。雕虎一啸，猛暴不觉震惊；神龙未起，陆梁先知悚惧。始以兵法治其乱，此以帝道柔其心。寰海尘飞，一朝尽息；修德振旅，劝务农穑。
登沅湘而逐獯鬻，无远不临；举风后而用力牧，惟贤是试。少昊颛顼，嗣其瑞云之德而宇宙清；唐尧虞舜，法其垂衣之道而域中华。
天生斯民，树之司牧。为司牧者，能以黄帝修身理国之道以御今世，而生民不登仁寿之域者，未之有也。
天有历数，钟我皇朝。考求参订，征祀事于前文；芷藻修繁，荐时苹于庶殿。羽卫似巡于东海，神兵如战于阪泉。尚凭德于威灵，永垂修于黎猷。虔遵睿旨谨序。
 
据此可知，黄帝庙址自西麓移建今地的背景是，北宋初，天下初定，百废待兴。开宝五年（972），宋太祖颁布圣旨，对前代功德昭著、泽及民生的帝王庙“岂可庙貌坠而享祀寂乎？当命有司遍加兴葺。”黄帝庙即是其中之一。
坊州地方官遵旨，将黄帝庙由桥山西麓移建东麓。
这次修葺当在开宝五年后的一二年间。功
成之后，奏报朝廷，太祖命负责诏命文告的中书舍人李昉撰写碑文，“用纪其修建之绩”。
这也印证了后世所传“宋开宝间黄帝庙址自西麓移建今地”之言不妄。
 
此文撰者李昉（924～996），字明远，深州饶阳（今河北深县）人，五代后汉干佑元年（948）进士，任秘书郎。后周显德二年（955）为主客员外郎、翰林学士。宋太祖开宝二年（969）任中书舍人、翰林学士。宋太宗时任参知政事、平章事。雍熙元年（984年）加中书侍郎，为宋代著名学者，著有文集五十卷，又奉敕撰《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》等书，刊行于世。
 
　　张敏撰文的《黄帝庙记》碑，今已不存，唯有碑文收录于明嘉靖元年（1512）何景明等撰《雍大记》卷三十三《志贲》而鲜为人知。

其文曰：
 
上古鸿蒙之时，玄黄既分，万化伊始。圣人者出，区别范围，然后天地之道开，斯民之极立，使天下后世昭然，知有所事，以遂其情而利其用，不至买卖冥昧而妄为也。
此轩辕黄帝之御也，圣德神功大本，其著者如此。
故据羲农于先，则易夫朴略之俗；视尧舜于后，则启其迓衡之运，所以历代莫不崇奉，报其本也。
迨我圣元至元间，诏天下郡县庙祀三皇，礼述前代。
延安鄜州之中部，于古为坊州，有山中空，水经其下，故曰桥山，即世所谓黄帝葬衣冠之所，特建庙于山侧，制度宏伟，凡屋三百九十七楹。
历金季乱，迄国初，所司弗以闻，以故夷圯几尽，址存礼殿。
至正乙酉，延安路判官李奉直建言重修，羽士惠思仁沿谍诣朝堂，口陈其状，省部允其请。　　　　
既而报下，已治基所，计工上缔构之费，造设有日矣。属兵兴不果，思仁以疾寻卒。
门人刘子霞后继乃师之志，恳告于官，期底于成。
时於御官资善尤、并浙江省平章九皋王公士远即捐廪禄，戒徒佣，乃触其庙田之赋用资兴作，处心甚功而力居微，上下闻之皆为善应。
统兵荣禄大夫、陕西省平章脱公施米百斛，左右兵农二司及本路屯田等官与夫远迩士庶之流，莫不署疏，舍其所以助厥需。
于是易腐完毁，革故鼎新，觚梭巍然，绘壁炳焕，其余门庑不久复兴。
经始于至正乙巳，告成于戊申之春，积年废迹，一旦改观，上足以严圣神歆享之栖，下足以展乡邦瞻企之诚。
向非二公好古乐施，故不足起废然。不如是，亦曷以致二公祈神向善之心哉。夫
维方趾而圆颅，囿于两间。顺天时以阜吾民之所用，戴君奉上，仰事俯育，熏陶伦理之纲纪，沐浴政教之膏泽，皆圣人裁成，辅相左右乎！
我者而忘其德可乎？观宇御首倡之功，将以道斯人于知本德，归于厚焉。
 
碑文言及宋金时期黄帝庙“制度宏伟，凡屋三百九十七楹。” 弥补了文献中对于古代黄帝庙规模记载的阙漏。

文中记载金末元初，黄帝庙屡遭兵乱，“以故夷圯几尽，址存礼殿”。直到至正五年（乙酉，1345），时任延安路判官的李奉直建言重修，住持道士惠思仁也上下奔走呼号，“沿谍诣朝堂，口陈其状”，获得朝廷批准。

不料战事又起，“属兵兴不果，思仁以疾寻卒。”又过了二十年， 至正二十五年（乙巳，1365），惠思仁门人刘子霞继承师傅遗志，在浙江省平章王士远、陕西省平章脱公及左右兵农二司、屯田等官与士庶百姓捐助下，历时四年，对黄帝庙进行了一次较大规模的重修，至正二十八年（戊申，1368）竣工，立碑以记其事。

此碑石现已不存，其文也为近年所出版的黄帝陵碑石文献所不录。
 
参照这两则轶文，稽之于现存碑石记载，我们可以大体梳理出一黄帝陵庙兴衰变迁的历史脉络：
 
唐大历四年（769），坊州节度使臧希让上奏代宗皇帝：“坊州有轩辕黄帝陵，请置四时享祭，列于祀典。”朝廷准奏，于大历七年（773）置庙，祭祀黄帝。（《唐会要》）
 
宋开宝间（968～975），遵照太祖皇帝圣旨重修黄帝庙，庙址自西麓移建今地。（李昉《黄帝庙碑序》）
 
宋嘉祐六年（1061），遵照仁宗皇帝圣旨，“栽種到松柏樹木大小一千四百一十三根”，同時 “差寇守文、王文政、楊等三戶巡察，仍免差役，並免糧稅”，从此黃帝陵庙納入官方管理。（宋嘉佑六年聖旨碑）
 
金皇统二年（1142），黄帝庙住持、正一派道士雷致虚（中部东川人）有感于“宫观遭宋齐兵火之余，垣颓舍倾，刍牧蹂躏”，遂进行了一次较大规模维修，“制度宏伟，凡屋三百九十七楹。”（金明昌六年《雷公寿堂之记》张敏《《黄帝庙记》）
 
元泰定二年（1325年），泰定皇帝颁发圣旨，禁止砍伐黄帝陵松柏树木。（元泰定二年圣旨碑）
 
元至正二十五年至元至正二十八年（1365～1368），对黄帝庙进行了一次大规模重修。（张敏《《黄帝庙记》）
 
明嘉靖四十二年（1563年），坊州知州章平下令免除黄帝庙税赋田粮。（《免除黄帝庙税粮记碑 》）
 
明天启元年（1621），重修轩辕黄帝庙并东西长廊、竖碑亭。是年，熹宗皇帝遣使祭祀黄帝陵。（明天启<祭黄帝陵及重修黄帝庙碑>）
 
明崇禎九年（丙子，1636），僅補修了正殿、大門、二門。（萬雲路《軒轅黃帝廟重修記》）
 
康熙六年（1667年）, 重修轩辕黄帝庙大殿、两门、四周围墙和碑亭。“亭乃作，唐、宋、元、明碑，序列其中。”（康熙六年《重建轩辕黄帝庙记碑》）。
 
清雍正十三年（1735年），重修黄帝庙，“费资皆取给公帑”，维修费用由官府承担。（清雍正十三年《轩辕黄帝庙重修碑记》）
 
清乾隆二十六年（1761年），维修轩辕黄帝庙大殿、碑亭、更衣亭、照壁墙、院中甬道及围墙。“费取诸公，无扰民”。（清乾隆二十六年《重建轩辕庙记》）
 
清道光二十年（1840），中部知县程鸾台修葺黄帝庙，并立诗碑以记其事。
 
轩辕黄帝庙自大历七年（773）建立，至清末今已逾1200多年，现存历代修葺碑石和文献已如上录区区12则，远远不至它的全部，更多的资料还有待我们进一步发掘。
 
至于民国期间几次修葺，黄陵地方志记载甚明。建国后，1959年至1960年，陕西省人民政府拨款15.5万元重修黄帝庙大殿七间、碑廊五间、厅房一间。1990年，李瑞环同志倡导整修黄帝陵，得到海内外华夏儿女积极响应。目前，整修一新的黄帝陵庙，雄伟庄严，肃穆古朴，气势恢宏，远非历代修葺可比。有目共睹，无须赘述。

来源: 公祭轩辕黄帝网    编辑: 梁君
 
————————————

黄帝陵位于黄陵县城北的桥山上，是国务院公布的第一号古墓葬，又名桥陵。黄帝陵旅游区由桥山之巅的黄帝陵和桥山脚下的轩辕黄帝庙组成。山上数万亩古柏参天，凌云森列，气势不凡。黄帝陵高3.6米，周长48米。陵前祭亭内竖立一石碑，其上有郭沫若手书的“黄帝陵”三个打字。另有三坐石碑，分别书写“桥山龙驭”、“古轩辕黄帝桥陵”（为清朝乾隆41年陕西巡抚所立）“汉武仙台”，相传是汉武帝巡游时祭祀黄帝陵之所。

桥山东麓的轩辕黄帝庙，建于北宋年间，庙中现在保存了历代的各种碑文石刻50余座。庙内有古柏10多株，其中，有一株“黄帝手植柏”相传为黄帝亲自种植，高19米、树围10米，被称为“群柏之冠”，更被外国学者誉为“世界柏树之父”。

————————————

宋开宝五年（972），宋太祖赵匡胤降旨，修葺功德昭著的前代帝王祠庙，“坊州黄帝庙，即其一也”（见轩辕庙内碑廊宋李《黄帝庙碑序》）。但因旧有黄帝庙地势狭隘，不便于尊崇，同时也为避水患，遂将黄帝庙由原来的桥山西麓迁至桥山东麓（即保生宫、黄帝手植柏处）。迁移后的轩辕庙，占地面积有所扩大，还重新修建了庙院、山门、过亭（现诚心亭）和大殿。现今的轩辕庙，就是在此基础上不断修葺完善而成的。