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2021 (173)
果园里
一只苹果
掉了下来
滚入草丛间的滚入
凌乱的惊现
一只猛虎向你的注视眼睛
那眼睛里的
世界——噢，
正被注视统治。
理解我们的身体和情欲
*
不久前，我在网上论坛看到一张插花照片。它的造型大约是，三枝花分开形成一个大三角形，每枝上端有一两朵白色的大花，其中一枝很短，花就是瓶口上方。由于花和花枝稀疏，这样分开的造型，我感觉，使整个画面显得分散，呆板，缺乏张力。但随后我意识，到这个造型有着女性生殖系统的隐喻，它象征两个卵巢、输卵管、子宫和花瓶长颈比喻的阴道。于是，这张照片又在我的眼中有了某种吸引力。
美与不美，真是一个复杂、变幻的问题。随着我们的看法、观点的不同，同一个事物会呈现出不同的美丑。所以，不同理念的眼睛可以看见同一个世界的不同样子。当然，看到同一个事物不同的面容的变幻是最有意思的。可惜，很多人永远不能理解这一点。
那眼睛里的
世界——
正被注视统治。
*
每一张图像都是一组密码构成的一个谜。
想到这些，我觉得就像破译了密码猜中了一个谜。我非常高兴。因为我既不是佛陀也不是傻子，于是我把对这张照片的分析简要的写在留言里，留言非常危险，因为没有什么比留言更容易让一个人看起来像是一个大傻子了，并点击了发送。不久，贴子作者给我回复说：“天，你这联想能力非一般人能及。我跟不上啊。”显然，这不是赞扬。我也不是一个特别自信的人。而还又有一位网友留言说： “能不能这么理解？如果你经常把美好的东西和性器官连想在一起，你的性生活不协调？”他怎么会知道这些，我的意思是，我们的即时的想法往往是基于我们的亲身经历。比如我，如果穿着这位的鞋子，就会假想说：“如果你经常把美好的东西和性器官连想在一起，你是不是很久没有性生活了？”因为，我在单身，已经不用特别的关心性生活的不协调了。但是，如果我是穿在我自己的鞋子里，并且没有疯狂，我根本不会写这样的留言。因为，在今天这样的现代社会，公开议论一个具体网友的性生活，我认为不仅粗鲁，而且是不好的。
于是我知道这是我的错。我的留言又闯祸了。
我倒是知道会有像这位网友这样的反应的人的。我的很多文字会让一些人反感甚至愤怒，但这正是我坚持要它们写出来的原因。因为，如果我不把它们写出来，那么那些不喜欢这样的文字的人就不会反感，而那样世界就会更像他们喜欢的样子。
*
我认为在今天这样的时代，一个现代的成年人应该了解我们的身体。比如，对于一个女性了解女性的生理，月经的机制比留一个小平头对于成为一个女性主义者更为重要，不然很容易成为一个容易愤怒的人。今天如果认为我在这里谈论经血是肮脏的、恶心的，那么就是一种缺乏教养非常鄙陋的表现。今天都是什么年代了。今天是一个什么年代呢？今天我们已经处于一个科学的理性的对于万事万物探求机理的时代。身体，在今天，对于我们既不神秘，也不神圣。它只是一些知识。可是，今天我们的身体又是今天的迷信和伪科学的最重要的集散地。
关于我们的身体，最重要也是最有趣的就是性。
*
今天一个有教养的成年人应该学会以一种复杂、抽象和客观理性的方式看待性，思考、理解性。因为性是人类最深刻的文化，性既不是罪恶，也不肮脏。它带给我们快乐和感伤，尤其重要的是，性是人类行为最基本、最深层的驱动力。它影响的我们的思维和行为。
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学会抽象的思维和理解与欣赏抽象之美，在今天是十分重要的，因为今天是一个理性的时代。而我们中国人的传统思维特点使我们过于形象和感性。不过，这位网友的留言准确来说并不是一种形象思维，而是一种具体的想象。在我探讨一张照片的性隐喻的诠释时，我们这位网友在一旁却开始想象我的性生活和性能力是否能够达到性交过程的协调控制局面，而且这网友显然认为我不能。我甚至不敢细想在这位网友的大脑袋里看到了什么具体的影像——关于我的。
然而，在这个时候，这个世界上有多少有趣的事情。比如，探讨一张照片的性隐喻。
不过，这样的留言也会有人点赞却是非常正常的。
总的来说，孤独是一种非常优美的状态。孤独和寂寞感都需要人的一种精神和智力上的超越。
*
不过，如果我们分析这位网友的行为本身也会发现是与性高度相关的。它表现出一种对于涉性话题的高度敏感和阈值较低的道德义愤的情绪。我认为这种情绪具有普遍性，它在人类群体占据多数，是古代人类社会普遍产生出性禁忌文化的一种动力。而群体对于个体性行为的这种道德批判是人类社会对于个体行为压力的一个重要来源。专制社会对于个体更为普遍要求更为崇高的道德水准，并且对他人的私生活更加关注和批判。
所以，我们这时也会发现，我们的身体并不完全属于我们。它更多的时候属于我们的社会，服从于我们的社会。我们的时装打扮真的是属于我们的自由意志吗？
而科学对于我们进行了另一种审判。我们今天在严肃的讨论中会避免使用灵魂，一个对于脑科学有深入了解的人，甚至会怀疑自由意志的真实。那些哲学、思想都面临一种失去真实意义的危机。科学告诉我们，我们就是生物进化的过程。生命是一种非常无聊的事情。生活的本质及其乏味。我们即将虚无。我们如此虚无。
立
2021/08/20
很好。我的其他文章里还有很多画。多看，就会进步。祝你成功。
网上说好多中国大陆的建筑有对应性器官，例如“大裤衩”。
是否只有人类可以在“发情期”外做爱？人类比较特别吧。
男人在性交中，射精=性高潮；女人在性交中，比较复杂。西岸-影评论得很好。
性感是时装的核心，是女人打扮的追求。性禁忌就是去除性感，去除性的刺激，不许谈论性，当然也不鼓励性交。
现在更复杂：两性，同性，变性，...
谢谢留言。
中国古代的性科学其实非常发达。过去的房中术，就是一种提高性功能的技术。江晓原认为可以作为新中国四大发明。我认为是有道理的。
房中术不仅在道家流传，在唐宋，可能那时的知识分子普遍研习这种技术。因为，白居易的哥哥就写过这样的大赋。所以，那时中国男性的性能力应该是很强的。
唐宋以前，中国社会对待性的态度是比较健康的。相比之下，欧洲中世纪则比较变态。处于禁欲状态。
谢谢留言。
人类进化出较大比例社会成员对于性持较为严厉的道德批判，是有进化意义的。
维持社会对个体的压力。有利于社会的问题，个体的服从。
这个问题非常有意思。我文章里只是很简要的谈了一点点。
性禁忌的产生有普遍性。而且非常复杂重要。
这里只谈一点，人是一种以保持固定性伴侣为主，又普遍存在约定关系为（婚外）性行为的物种。
这样的性行为使人类基因种类最多样，人际关系最复杂。
这对于人类的进化可能具有重要意义。
而性禁忌是社会对个体的一种控制，同时是保持社会内的性交几率相对平等。使每个人都有性交的机会吧。
谢谢道士。
这些都是可以改变的，需要人们知道男性女性在性活动中的不同需求。
友情提醒一句，性交是无法让女性达到多重性高潮的，甚至不容易达到性高潮，这是多数女性从来就没有过性高潮的主要原因。性交其实主要目的是生殖，不是享乐。
男性的高潮很简单，是视觉和触觉主导的，女性就非常复杂，是个心理过程。值得庆幸的是，这都是可以教会的，in private。
再有，欣赏性器官，实在还是很低级的性心理层次，对一个人在性方面的欣赏是全方位的，尤其是对方的反应是最珍贵的，而如何出现希望得到的反应，是你的技术问题。
相对而言，这件事在世界上不同文化环境里大概只有德国人和日本人相对了解全面些，美国人是世界上第一土鳖。
面貌，身材，都是性的暗示。有吸引力的，是因为有性吸引力。
对性不感兴趣的人，是已经没有什么吸引力的人，或者是从来就没有吸引力。
适用于所有物种。
那在现代文明社会里的天体运动，譬如裸体海难，裸体骑车，裸体游行等等代表什么呢?在wikipedia上，对女性的生殖器官的科学性的描述与照片又意味着什么呢?
对于性器官的吸引，是生命繁衍的动力。
感觉丑陋和肮脏，是文化使然。即是洗脑的结果。本能的感觉是恐惧，兴奋，吸引。
科学没有美丑。但喜欢科学的人认为科学非常优美。
你说的“对性器官的欣赏及赞美，完全是感性的，原始的。”和“它们让人感到有美感，完全是让人和性的感性联系。”在逻辑上有些自相矛盾。
您越说越激动，您感觉到了吗？再去看看我文章里对您的激动的分析。不过，这个问题非常复杂，以后有机会我还会写文章分析的。
记住：性是最文化的。如果你觉得它丑陋，就要自己严格约束，不是我，是你自己，做到知行合一，言行一致，表里如一。
祝你生活愉快。