纸金迷
还是纸金迷
我说过，轮子当初和打鸡血、红茶菌差不多，也和鹤翔桩、大雁功差不多，在八十年代初期，全国各地都出现了许多这类的事物，都是出自民间的“能人”（不见得是真能人哈）。和许多新兴教门一样，其创始人多想靠自己的一点“本事”捞点外快，这也不见得是纯骗人，但既然开门立教，总得自圆其说。
这是中国的一个现实状况，带有着几千年旧文明的烙印，这种事物有土壤、也茁壮，在相当比例的受过高等教育的人群中也依然有市场，这是个事实。就是今天，中国人依然迷信和风行各种健身的说法，而且一波又一波，生生不熄。
当初叉轮功在中国迅速窜红，最初始还是因为许多人相信其能够强身保健。所以在这个阶段，这个叉轮功只是个小有规模的群众运动。也就是说，叉轮功本身并没有政治上的原罪和政治上的反叛的企图。我认识很多叉轮功学员，他们练功的目的也是强身和积善，这也是事实。
但是当有“科学家（这个词几乎等同于旧时代的江湖术士哈）”出来打假的时候，叉轮功的反应是过激的。其实，这种过激几乎与叉轮功的信仰无关，全是因为其具有一定的社会规模，所以这种反击就显得非常不容忽视。
但如我所说，当科学家出来打假的时候，叉轮功就注定是死路一条了。以后，叉轮功虽然开始自我规范，非常遵纪守法和自律，在所有的抗议活动中，几乎是采取甘地的非暴力抗争，但这招在中国是行不通的。在中国即使你爬着抗议，也会一脚踩死你。应该说，对叉轮功的肃绞是很严厉的，虽然绝大多数教员都迅速脱身自保，但仍然有许多人为此受迫害。
今天的叉轮功里聚集了许多憎恨中共的人，他们许多人受到中共的各种迫害而难以释怀。
我觉得，
第一，如果有人反中共，这既是事实，也应该容许他们存在，而不应该割喉。对一切反对声音的扼杀，就意味着有一天你也发不出声音。
第二，叉轮功中绝大多数人都是普通老百姓，他们练功也没有走火入魔，就是很正常的锻炼身体，我相信个别人有各种程度的副作用，但是，如果一个教门是邪教，我相信普通群众自己也会有识别真假的能力，而用不着动用一国之力来剿灭。如果其中任何人触犯了法律，自然应当就事论事，走法律程序，而用不着强迫每一个正常参与的人退教。这是政府在强迫干预人的自由。
第三，中国政治最大的误区就是漠视人民的基本权利，而人民自身也无法争取合理的权利。依靠单个人的上访是无法解决问题的。但是，既然没有一个基本的民权和维权组织，所以就没有基本人权。一但有一个群众组织，又被迅速歼灭。所以，在中国，老百姓何时是出头之日？六四闹到全国规模的时候，枪和军队就伺候了。
所以今天面对中国的政治局面，一个没有普通老百姓自己的政治团体的国家，普通老百姓又有什么基本利益的保障？既然一点一滴的民生问题无法解决，这些东西就只有缓慢地积累，最后形成火山爆发。
从这一点来看，我不看好今天中国政治舞台上的任何一款，他们漠视百姓的本质是一样的。
