纸金迷
还是纸金迷
整部45集的〈知青〉看下来，越看心越凉。
这是一部反文革的作品，故事中造反派的面目非常可憎。从30年前的伤痕文学和知青文学起直到今天，中国的思想界已经完成了对文革的妖魔化和歪曲化，使得文革这段历史成为改开的垫脚石。
但是，这不是真实的文革，文革中的造反派也不应该是唯一承担历史罪责的人。
文革中把走资派打倒，踩在脚下是错误的，那是极左的结果，那么改开以后，把造反派打倒，踩在脚下同样是左的和错误的。今天的右倾的思想界不是以通达人情自居吗？那么为什么还在如此的污蔑、冤枉和妖魔化造反派？由此可见，梁晓声一干子拿笔当刀子的人，这么多年没见多少长进。而30来的中国的历史，也是文革的惊人的重复。
回顾知识青年上山下乡的历史，应该摆脱这种简单的思维方式，就是，急躁地归分对还是错，并把错误归罪于一小部分的人、让他们充当替罪羊。
知青上山下乡、插队落户最后以大返城结束。那么这项持续10年的国策是否是造反派造出来的？知青在农村的各种遭遇是否都是造反派的错？我觉得梁小生把〈知青〉中的那几个零星的造反派戴上可恶的脸谱，是件很可恶的事。
事实上，今天的我们每天都在书写着历史，那么将来的某一天，我们回头看今天的历史，哪些人将会成为替罪羊？我们是否很清楚，败坏我们今天的幸福生活的其实只是一小撮坏蛋？那么，为什么总是在将来把今天的错误归罪于今天的少数的几个人，而不是在今天就把这几个人的罪恶揭发并制止？
这个道理同样适用在当年的知青，当年知青在农村并且厌恶农村的时候，倒底是哪些人、哪些事毒化了上山下乡、插队落户？仅仅是几个造反派吗？如果不是，那么为什么把〈知青〉中的造反派搞得那么丑恶，成为全体知青、农民、党和政府中道德的败坏者？
我认为历史人人有份，最好多检讨自己，而不是把过错推给那些弱者。中国历史的罪，永远由弱者承担，今天依然如此。
今天的中国思想界、今天的中国文人，他们的社会地位依然没有改变，那就是讴歌当朝者的御用文人。不是没有反对的人，但是他们都被禁声了。不是这些为当朝者粉饰都是文人们心安理得的事，但是他们也是要吃饭、也是要养家糊口、也喜欢被扔骨头的PETTING。而那些背逆的总是少数，少之又少。
这种道理同样适合当年的知青，就是，绝大多数人其实都是在顺从，如果不顺从就经过教育顺从，如果还不顺从就再教育一达到顺从。最后，只有非常少的极少数被批斗，更或者被判刑。而这些被专政的，才是一个社会的反抗者，包括挺而走险冒反法律，以国家和人民为敌的，或者有同样的勇气和气概，为了自己的思想而敢于抗逆的人。我们今天，应该仔细研究当年那些被枪毙的、被判刑的。而在整个知青历史中，有任何这样的反抗者吗？如果有的话，为什么不在今天把他们的历史还一个公平？
整个知青历史中，那种对于极左的反抗是以各种各样细微的方式表达出来的，比如偷鸡、黄色歌曲、手抄本、小道消息、政治笑话、打架等等，而不是有哪些思想的清醒者在有思想地、有意识地和有组织地反抗。
我不否认那些文革中被打倒的中共的高干子女中，有些头脑清醒者，可惜，我至今不知道他们是谁。我甚至可以说，他们是没有的。他们甚至是代表着文革中最左的一帮子，他们的血是比普通老百姓家的孩子更热、国家使命感更强，属于带领者，属于推动者，上山下乡这场运动中，他们是弄潮儿。
正是这帮子呼风唤雨的高干子弟们，他们在文革中冲锋在前、最敢打最能辩的都是他们；在上山下乡中独领风骚，什么西双版纳、什么内蒙古、什么新疆、延安，哪地方好听他们去哪；在改革开放中，他们又是倒爷，挣了大钱；在出国中，他们先踏上一只脚；到了今天的十八大，又是他们独揽大权。
总之，做人别太过分，得便宜卖乖，你们在做，全国人民在看。一年看不明白，十年还看不明白吗？所以，当我看〈知青〉的时候，能够感觉出其中那种企图影响人的观念的那种急迫，而且不是以真相，而是继续欺骗，整个〈知青〉45集，几乎不说人话、全是套话、大话，真是同文革其间的作品有一拼。所以，我为故事中的造反派感到冤枉，我想对今天的人说，当年不是这样的。
当年的文革的两派之争，左派胜利以后，对右派肆意地陷害和污蔑；然而，风水轮流转，改开以后，则是右派的反攻倒算，而左派被割喉。事实上，发生在中国过去六十年的历史表明，文革前17年的错误，不应该简单地让右派做替罪羊；同样，改开以后，也不能简单地让文革的造反派和左派做替罪羊。而今天，正在发生的历史，每一个人都在写上一笔。在将来，如果还有谁把今天的过错推给几个人，则记住，他们肯定是被冤枉的。一个被掩盖和歪曲了的历史，必将把今天的人引入歧途。
