纸金迷
还是纸金迷
正文
我们大家常谈论东西方文化，但是我们是否注意到，在不知不觉中，我们已经根离故土文化，在东西方文明的差异中流浪？
今天，我们已经失去阅读古书籍的能力和兴趣，中华几千年传承和积累下来的文化已经成为蒙尘的故纸堆。我们和古老文明有联系的是汉字、成语、唐诗宋词、若干名人和故事。
一代又一代，我们所受的西方科学的系统化教育，正在把我们古老文明连根拔起。今天，我们虽然可以泛泛而谈儒、释、道，但对于和我们切身相关的中医则有相当的隔阂；对于根植于中国古老文化的、在中国这片土地上土生土长的事物，采取的是一种抗拒的心态。
法叉功出现于上个世纪八十年代，正赶上中国改朝换代的头几年，政府为了拉拢人心，口头许愿，一时间，中国如沐春风，各种民间杂毛信仰、帮会、小团体如雨后春笋般出现。
法叉功基于佛教，参杂些当时科学技术的新名词，形成了一个以修身养性为目的的一中民间宗教。就法叉功本身而言，并不会对社会造成任何危害。然而，由 于至今未知的原因，或许更适合民间高中以下教育程度的会众的追捧，这个教门竟然迅速扩散到全国。由于其过于迅速膨胀的实体，竟然形成了不可忽视的社会影 响，和不可忽视的社会存在。
这种源于大众，又回到大众的社会实体，必然会产生新的矛盾和冲突，而且非常可能的是与政府的冲突，因为其代表着老百姓的利益。事实上也确是如此，法叉功被政府残酷歼灭。
如今，我需要提醒大家的是，大家对法叉功的印象，是来自你自身的了解还是来自政府的宣传？大家在背向法叉功的同时，是否意识到，这一个本来可以形成大众利益代言人的组织，如今已经被诬蔑为社会毒瘤？
希望大家仔细想一想。另外说清楚啊，我不是法叉功学员，我的确通读过一遍《转叉轮》这本书，并且认为作为开教经典，真是粗糙得很。
我在法叉功诞生之前就出国了，我在北美生活多年才在本地第一次接触法叉功， 却很反感法叉功，你以为来自哪个政府？
只源一件事：法叉功游说了议院禁止中国电视。我出国后从没看中国电视，本不知那事发生，反而是本地一老外问我：你们中国人是不是都是文革红卫兵？号称代表民主却在本地禁止某国电视，那不是共党翻版？我在网上发出这一问，马上被铺天盖地骂为伍毛，才知道， 喊民主最响的其实才是反民主， 跟七十年前共党一样